раздел 7
Раздел 7. SPIRIT LOVE
Първата и най-дълбок източник на духовен опит е духовна любов. Това е фундаменталното и същностно "орган" на духовно преживяване. Всички опити за дефиниране на любовта в логически ред да бъде напразно: този, който не го е преживял, не може нито да просвети, нито убедителни в това отношение. Въпреки това, духовен опит е като всеки друг опит. Всяко доказване е поставена в края на краищата и в последната инстанция дневната опит, на живо възприятие и визия. Всяко доказателство води рано или късно до обекта, който трябва да се възприема, да се види, да се опита; и един, който не може да се възприема обекта или не иска да се опита да го видя - че никога и по всяка област не може да докаже нищо, нито в науката, нито история, нито във философията. Последният етап от доказателствата е винаги ", а всичко това е, тъй като самият обект е, че, ето го - на живо чрез игра, изпитано и е установено.!" и след това: "Ако не искате или не може, а след това да се измъкне, да мълчи и да не пречат на другите!". То така не е бил в състояние на материалното опит трябва да се оттегли от изследователската лаборатория и да спрат всякакви спорове, и, освен това, поради своята физическа или духовна недостатъчност. Нека се обърнем към нашата тема - обичам.
Ето защо любовта е радостта, която никога не оставя човек, дори и в страданието, но тя свети през всички неуспехи, трудности и мъката, тъй като той се радва и когато страда брашно: защото той знае, че той има в себе си един вид съкровище и се чувства както и близостта до това съкровище душата му е изпълнен с дълбока и тайна радост, като че ли един вид блажена светлина. Оказва се, че самата любов, дори и с изключение на любимия обект, там е щастието, в който душата престава да камък, омекотява, става подвижна и лесно, гъвкаво и течности; тя се чувства мека, пее и говори пред света със състрадание и доброта.
Любовта е доброта - защото това дава човек щастлив и прави щастлив необходимостта - да донесе щастие на всички и всичко около себе си и да го ползват като щастие излъчване на собствената си на други хора.
Истинската любов не е изчерпателен и не спира дотук: тя свикне с любим предмет на изкуството до идентификация с него. Feeling и въображение се комбинират в един любящ човек и да увеличи силата си на възприемане и възпроизвеждане, така че това прозрение във връзка с любимата си тема въпрос за този интуитивен ясновидството. Понякога тази власт е ограничена до един ясновидец прозрение любим човек (например, майката - децата й), или на любим предмет (например, музикален критик - любим композитор на музиката му); но тази сила винаги е пренесена на други хора, а дори и за целия свят (например, гения на художника). Както и да е, хората зарадва любов, обмисля и се възприема обекти на външни и вътрешни свят много по-различно, отколкото хората със суха и kameneyuschim сърце, студена и твърда егоист. Loving хора по целия свят и казва, нищо друго. Любовта е най-vsesogrevayuschaya власт, vseotmykayuschaya и всевиждащото; тя и цъфти и пее, и блести. Визия и влиянието на една любяща сърце, често разработва наистина блестящ поглед се подсилва от саможертва, тази последна и върховен дар на любовта. Empathy и въображение любящо сърце идва понякога до такава степен, че хората наистина демонстрират пълно себеотрицание: любимото нещо е за него над себе си; той се превръща в начин на живот център на живота си за него, което той е, дали това не е унижен, а това носи много да жертват, щедро и безкористно, без мисъл изобщо за тези жертви.
Това е истинската любов. По този начин любовта може да се намери, понякога, макар и не често, и във всекидневния живот, точно там, където тя идва от чист и цялото сърце. Никой не знаеше как да се изобразяват хора като сърце и такава любов толкова съвършен, колкото Достоевски, Лесков и Shmelev в България, като Дикенс и Хофман в Западна Европа. Но е вярно и най-високата си форма, че любовта поема, когато се слива с духовния опит, или директно да расте от нея.
Гостите Наличност двойна любов: любовната инстинкта и любовта на духа. , Те не са враждебно или против, но сравнително рядко, взети заедно. Отчасти, защото много хора не са наясно с духовна любов; отчасти защото и двете любовта влезе в raznorechie един с друг; отчасти поради по-силен от тях дава на другия, за да растат и да стават по-силни, просто подчинява по-слаба. Но щастливи са тези, в които те са свързани!
Различията тия, които любят инстинкт търси това, което този човек е субективно, като, за да след това сляпо идеализирането популярен и без никакви основания да се приписват на него във въображението всяка възможна съвършенство; всичко се определя от субективни приятни и лично удоволствие, а от началото на качество, достойнството, постижения избледнява на заден план, или не е от значение. . Формулата на тази любов за това: "това нещо ми харесва, така че всяко съвършенство трябва да се характеризират милиона - толкова добър, по-Мила добро себе си се разбира, че за тази слепота, тъй като на този наивен идеализация трябва в повечето случаи, ранни или късни. разочарование.
За разлика от духовната любов се стреми към качество, достойнството, постижения. Тя похвали сляпо, което ви харесва, но се търси наистина добър и е един наистина добър човек има смисъл на любовта: тя -dobrota и благородство на душата, художествената творба на изкуството, един човек с дълбоко и чисто сърце, справедливост, мъдрост, величие и значимост на природата с една дума - божествено съвършенство във всичко, неща, хора, държави и действия. Такава любов е дар от Бога, който може да се укрепи и развие образование и самообразование. Такъв човек е като да гледаш в очите на качеството на света, които искат истинско съвършенство.
Духовната любов е като глада на душата от Божественото, в каквато и облик се оказа, нито божествено. Формулата на тази любов е на път ", на пациентите е добро (може би дори и перфектно), че всъщност е добро, не само за мен, но и за всички, той е добър -obektivno; Чувам дишането му и наличието на Божественият принцип -Защото аз не мога да се стремим към него, той - моята любов, моята радост, моето служение ". Или просто "не е добре за Мила и за една добра сладка."
Духовната любов е нищо повече от вкус към съвършенство, или по-скоро духовен орган за възприемане на божественото съвършенство на небесата и на земята.
Духовна любов не изключва или инстинктивен чувствен любов. Тя го отрича, но само изгаря своите духовна светлина, почиства, освещава и облагородява. Силата на инстинкт и твърдостта са комбинирани, така че да не се отделя; и след това чувствена любов е вярна и точна знак за духовна близост и духовна любов. духовна любов Хората от
Той се съсредоточава своите духовни сили върху това, което е наистина добър и всичко, и се превръща в свещен огън, в резултат на огъня на тази любов.
Двама души, които търсят в същото време в света на нещата и хората. И човек вижда Бог, а другият не вижда. Защо? Тъй като това може да се види само този, който запали свещ в самата духовна любов и духовно зрение.
Природата не е за всички очи
Покрийте тайните си вдигания:
Ние все още го прочете,
Но кой, като прочетете, разбираш ли?