Василий Максимов

Двама братя на изображението за по-дълго време разделени prosrali своята икономика и, може би, е починал в бедност. И ние, техните потомци, все още не могат да се научат да обединят своите спестявания да си купи крушка със съседите на площадката.

Боядисване Vasiliya Максимова "Семейство Секция" (1876) - типичен peredvizhnicheskoy живопис, посветена на напусналия реалности. Основната идея на картината ние разбираме - двама братя споделят общо домакинство (очевидно, след смъртта на баща си); разбира и психологически аспект - най-младата двойка в картината се състои от една скромна, срамежлива жена и решени съпруг и по-възрастните, от друга страна, твърди, скандалната съпруга robkovatogo и съпруг. Но за да се разбере защо те са решили да споделят, добро или лошо, полезно или те ще бъдат безполезни, защото от това, което те спорят и кой е прав, модерният зрителят не може. В това ние ще се опитаме да разберем.

Първо трябва да се разбере, че селянин dvorohozyaystvo - не е просто събиране на частната собственост. Собствена не принадлежи на никого - нито dvorohozyainu като едноличен собственик, или на цялото семейство заедно. Напротив, тя е селяните принадлежат на съда. Обща гражданското право не се прилага за земеделските производители, а те са свободни да се справят с техните имуществени спорове в устава, отнасящи се до разположението на град съда, както е приложимо, без писменото закона, ако е необходимо. Поради това, в общи линии, нито един от братята притежава половината от съда.

Пред нас е прост случай - това е съвсем очевидно, че двора е разделена по равно между двамата братя (български, не са склонни да дадат в полза на по-големия брат). Но ако един от братята искаха да напуснат града и презаписват бургери (това е самият съд няма да бъде разделена на две дворни места), тогава той нямаше да има безусловно право да претендира му половината от имота. Още по-голямо предизвикателство ще бъде част от двора между баща и син (тук за българина не е очевидно, че е необходимо да се поделят поравно). Дори и в този прост случай има нещо, което да се спори - ако си представим, че един брат, едно дете, а останалите пет, независимо дали е правилно да се разделят двора на половина?

Като цяло, няма нищо общо с модерен разделяне на имуществото при развод или разпределението на наследството, т.е. процедура, в която правата на всеки човек, определени със закон, които не са там, за селяните (и тук за всички други класове - там). Всеки спор решен борба за надмощие, а ако такава борба не дава резултати - произволно решение енория корт, объркани, непоследователни и алчни за дарения. Адвокатите на тази епоха вече бяха започнали да подозират, че правителството е направил грешка, като не е за удължаване на селяните по време на еманципацията на общото гражданско право. Земеделските производители не са в състояние да развиват собствената си обичайното право, тъй като това се очаква от тях на държавата, и объркан и затънала в конфликти, един от които е показан на снимката ни.

Сега ние трябва да разберем какво и как да се споделят от картинката. Land Невярно навлече не представлява собственост на селяните, той принадлежи на обществото като цяло и може по всяко време да бъде предмет на преразпределение. Ето защо, от съдбата си (и след оформлението на данъци) в секцията съд определя събранието село, а не братя. Но имение заседнал (прилежаща земя), сгради, пари и лични вещи на собствения си заден двор и са обект на разделение. Разбира се, никой няма за цел да разделят Видим собственост на снимката на половина. Напротив, добър дом - и картината е изобразена една много солидна сграда, солидно построена, с големи прозорци и високи тавани - обикновено струва повече от останалата част от семейството имота. По този начин, един брат получите най-вероятно в къщата, а втората останалите (или може би дори с доплащане). Кой получава коя половина на имота? Тя ще бъде решено дали съгласието на страните или по много, или по преценка на медиатора - в този, както и във всички правоотношения на селяните, не е имало стабилна система. Интересно е, че най-разумно да са европейски обичай обособяването половин - първият разделя имота на две части, втората от тях се избира всеки - е малко известен български и рядко се наблюдава.

Защото от това, което се случва в картината на спора? Това разбираме добре. Страните твърдят, че имотът е с двор, и това е частна собственост на жените. Многобройни наблюдатели съобщават за нас, че селяните, в случая на малки площадки, преминали цялата работа с лен и коноп, жените, но и за да го произвежда бельо плат и коноп са лично имущество на последната, и ако стоките са в състояние да го продаде, жените могат да управляват пари за по свое усмотрение. Това се отнася и за всички видове фини занаяти за продажба (тип на бродерия), които жените правят в свободното си време. Разбира се, всеки човек индивидуално, а също така бе за подаръците, които са получили.

Този комплект е същият като тези обекти, поради което жените се скарали. Нещата са закупени - церемониален кон рокля, загорели кожи, посуда, картини знака без спор прибрана в купчината. Но когато става дума за теглене и избелена платно (жени собствени продукти) и печатни американ плат (подаръци за жени), започна кавга.

Можем да предположим, различни сценарии на конфликт. Например, първата жена споделя отговорности - по-възрастен от повече време тъкане и по-млади, за да го изпълни своята половина от работата на грижите на едрия рогат добитък; Установи се, че плодовете на труда ще бъде разделена поравно. Когато дойде време за обособяването, най-младият актьорския си направи една малка част от платното в общото тегло, а по-възрастният стана погрешно да се позове на обичая, на която платното принадлежи на лицето, което я изтъче, това е да се класират за най-голямата му част. Съпрузите Както винаги, за да подтикват конфликт, но чуждестранните момчета явно не искат да се включат в дребни боричкания като една жена, в които не е възможно да се намери на невинните и виновните.

Ако се вгледате внимателно, ще видим, че самите братя са добри - предна част слагат най-добрите дрехи и обувки, на това, което им се яви, не попадат в споделената земята. Очевидно е, че никой мъж не искаше да ходи в колибата си в боядисването на дрехи (през 1876 той е все още на пътя) и ботуши - пълен рокля, на изхода за града или на почивка.

Сега ние се обръщаме към най-важното - да се разгледа секцията причини и следствия. Защо споделиха фермери? Множество стари и нови изследвания ясно твърдят, че икономическата приложимост не е разделена. Колкото по-голям е една ферма, на все повече и повече се поставя в служителите на дома, толкова по-висока ефективност на икономиката. Големият двор е по-висока доходност, по-висока не само груба, но доходите на глава от населението. Населението в края на 19-ти век, се разраства бързо (в момента на картината с 1.5% годишно), както и за селяните е пред дилема - или да се поддържа фиксиран размер на семейството с увеличаване на броя на домакинствата и намаляване на размера на земята, която попада в двора, или записване на фиксиран номер на домакинствата с увеличение на размера на семейството. Фермерите категорично избират първото - броят на домакинствата се увеличава годишно с една и съща 1.5%. До 1874, че е невъзможно да се разделят законно, както и за набиране на чартърни разцепени са получили някакви ползи за обжалване, и че не може да се съгласи с селяните. Земеделските производители споделиха неофициално, на хартия е един двор, и в действителност два. През 1874 г., общата военна повинност и селяните не се интересуваха е въведена - с ужасни селяни сили започнаха да споделят законно (както е показано на снимката). Правителството много бързо, след като само на 19-годишна възраст (това не е шега, така че след това е работил бюрокрацията), прие закон, налагане на ограничения върху раздела са много - селяните започнаха да се раздели отново неофициално. Като цяло, земеделските производители, с желание да споделят дворовете не са невъзможни да се справят.

Какво тогава принуден селяните да споделите? Изключително лични причини, което е в рамките на тежки семейни нрави в големи семейства от няколко поколения и липсата на колективни умения, дори в рамките на голяма семейни дейности. Още един универсален snokhachestvo. че е обичаят, в което бащата има право да изнасили жените им, синовете, което е достатъчно да се направи семеен живот, изпълнен с взаимно омраза. Но все още има несправедливото разпределение на натоварването и плодовете на труда, и просто бездна на тирания и агресия. Също така, всички наблюдатели постоянно непрекъснато скандали между братските Това означава, съпруги, братя. За да усетите духа на този тежък, най-добре е да изглежда красива, честен филм "Имало едно време живеел Simple Woman". Две двойки изобразени в картината, те знаят, че е изгодно да живеят заедно. Но те също така знаят, че те все още не се разбираме.

По този начин, за малки вътрешни конфликти, изобразени в картината, има голям проблем, който потиска и България днес - скандален атомност на българското общество. Знаменитости снимки по-лесно да живеят отделно, въпреки че техните икономики ще намалее, отколкото да се установят правила за съвместен живот и да ги следват. По-добре е да се копае тихо в ъгъла си, смирено трайна бедност, отколкото съблазнявам общата кауза - приема се, че най-общия случай, без значение колко изгодно да изглежда, не се получават добре, все пак е по-хитър ще надделее и obokradet, мами по-плах. И все пак, никой никога няма да споделят честен доход. И все пак дойде някоя боклук. Дори и ако това не е непознат, но с брат.

Двама братя на изображението за по-дълго време разделени prosrali своята икономика и, може би, е починал в бедност. И ние, техните потомци, все още не могат да се научат да обединят своите спестявания да си купи крушка със съседите на площадката. Дори и при получаване на наследство, ние твърде често не успяват да го споделите с нашите братя и сестри справедливо и мирно. Това е, което в действителност тази снимка.

Най-необичайните от картинката - гледка. Повишаване на флага показва гледната точка на 45 градуса. Тъй като, ако се вгледаме в това в ...

Боядисване Владимира Makovskogo "Пристигането на учител в село" (1897) - типичен жанрова картина на края на 19 век. Picture ...

Инстинктивно, без да подозира за това, което прави, Моне взе четката и започна да скицира. Той се прокле, плаче, опитвайки се да се измъкнат с пръсти и ...

Sawicki. Към битката, която наистина е показана на снимката?

За да се опитаме да разберем илюстрирани, както винаги, да се разбере по-подробно в интернет. Първото, за което се е вкопчил в внимателен око - странно ...

Репин. Религиозен Шествие в провинция Курск: какво всъщност е показано на картинката

Една обща обяснение за снимката се появи веднага, веднага след като тя е поставена и стабилността се запазва до нашето време. ...

Всеки еротичен - изкуство!

Богат евреин научава, че жената изневерява с художника. Той нарежда на опонента портрет на съпругата на огромно количество. 4 години по миниатюрите. Резултат: ...