В класическия либерализъм се различава от либертарианството

Владислав Mirischovskyi 295

Класическия либерализъм - политическа идеология, либерализъм клон, който твърди, граждански права и политически свободи. Класическа либерализъм подчертава необходимостта от икономическа свобода. Класическа либерализъм е разработен през 19-ти век в Европа и Съединените щати. Въпреки факта, че класическия либерализъм е построена върху идеите на добре позната дори през 18-ти век, той се фокусира върху нов тип общество, правителството и връзки с обществеността, който се появи в отговор на индустриалната революция и урбанизацията. Сред хората, чиито идеи повлиян от класическия либерализъм, има Джон Lokk, Жан-Батист Сей, Томас Малтус и Дейвид Рикардо. Идеите им са съставени за икономия на Адам Смит и вярата в естественото право, утилитаризма и напредък. През 20-ти век е имало възраждане на интереса към класическия либерализъм, начело с икономисти Fridrihom Hayekom и Милтън Фридман. Някои го наричат ​​модерно развитие на класическия либерализъм "нео-класическия либерализъм", което подчертава необходимостта да се намали ролята на държавата и тя се съсредоточи върху проблемите на сигурността и правосъдието.

Либертарианството. по-малко либертарианството (FR libertarisme.) - политическа философия, която се основава на забраната за "насилствено злоупотреба", т.е. забраната за използването на сила или заплаха за друго лице или имуществото си срещу волята на този човек. Забраната за агресивно насилие е юридическо, а не етично. С други думи, либертарианството предполага, че в нарушение на тази забрана следва да бъдат преследвани. В този случай, той не предоставя насоки за конкретни действия на хората. Поради това, либертарианството не е етично система. Той е съвместим с различни възгледи за морал: от консерватизъм, поддържащи множество самоограничение, разврат, отхвърля всякакви морални ограничения. Част либертарианските (анархо-капиталисти) обмислят забрана за "насилствено нападение" като абсолютен и не позволяват изключения дори за държавни служители. Според тях, форми, като например данъци държавна намеса и регулиране на конкуренцията са пример за кражба и грабеж, и следователно трябва да бъдат премахнати. Закрила на гражданите от насилие трябва да се извършват от частни охранителни и лошо обслужване следва да бъде задача на благотворителност. Друга част от либертарианците (minarhisty) се забраната за "насилствено нападение" като важен принцип, но счита за необходимо или неизбежно наличие на принудителен данъците, събирани от държавата, чиято единствена цел ще бъде защита на живота, здравето и частната собственост на гражданите. Разликата между този и предишния подход към либертарианството е, че в първия случай, забраната е абсолютна и се отнася за всяка конкретна дейност, а вторият - на задачата за минимизиране на насилие в обществото, за което държавата на решение се възприема като по-малкото зло. Поради факта, че тези конкретни форми на либертарианството (анархокапитализъм и минархизъм) съдържат изгледи да има не само, че е правилно (забрана за агресивна насилие), но също така трябва да бъде държавата, специфичните форми на либертарианството не са само юридически, но и политическата философия.

Въпреки, че привържениците на лична и икономическа свобода също започнаха да наричат ​​себе си либертарианците, за да се разграничи от "либералите", при които САЩ и някои други страни, като се започне от XX век да разбере привържениците на индивидуалната свобода и държавното преразпределение на ресурсите (по-специално, на "Новия курс" на Рузвелт) включително социалдемократите и умерените комунистите. Въпреки това, много поддръжници на либертарианските идеи не наричат ​​себе си либертарианците, която държи на традиционния определянето на тяхната идеология ( "либерализъм"), или от себе си определянето като "класически либерали". Други смятат, че такъв ангажимент към по-старата план погрешно, въвеждане на объркване в политическата картина на съвременния свят, което пречи на разпространението и разбирането на либертарианските идеи.