Смисълът и тълкуването на думи как да направим нещата с думи
"Как да правим неща с думи" - една книга Dzhona Ostina (Austin Как да правим неща с думи: Уилям Джеймс лекции по време на лекции в Харвардския университет през 1955 г. / Ед J. О. Urmson Oxford: Clarendon, 1962 ...). В тази книга, която се превърна в повратна точка за теорията на речевите актове, той развива интерес към езика като такива, за разлика от "терапевтичен" Анализът на обикновения език в духа на лингвистична философия. От гледна точка на Остин на нашата обикновения език въплъщава всички отличия, които са намерили, че е необходимо да се извърши, както и всички връзки, които те са установили, че е необходимо да се установи.
Остин поставя подход към критика, според която предложенията, да се състои най-вече на фактите, и затова те са истина или лъжа. Той подчерта, че предложенията, които могат да имат стойност истина, са само една малка част от нашите ежедневни езикови отчети. Сред другите важно място перформативен изказване, изказване, което не е само за да каже нещо, но по-скоро да изпълнява определен тип действия. Performatives не са истина или лъжа, и ако те не достигнат целта, Остин ги нарича "жалко".
Според Остин, за да се твърди, че р е вярно, тогава тя твърди, че "р съответства на фактите", докато проблемът за определяне на отношението на кореспонденцията не е решен досега. Все пак, това със сигурност е част от всекидневния език, който като такъв едва ли може да бъде сбъркан и Остин има за цел да изясни значението на "съответствие" по отношение на описателни конвенции относно думите на видовете ситуации и демонстративни конвенции относно предложенията с реални ситуации, тя се намира в света , Да се каже, че «S е P" е да се каже, той смята, че подобна ситуация като тази, посочи от това изявление, обикновено се описва като нея сега се опише. В резултат на това Остин формулира разлика между "перформативни" и "посочва" изявления: перформативни изявления могат да бъдат "успешни" или "неуспешни", но не е истина или лъжа, докато "обявяване на" ( "описателно") твърдения са верни или неверни.
Остин разграничава три вида на полов акт употреба предлага по отношение на вида на акт, който те изпълняват "lokutivny" акт на предложения за пиене да се информират определена стойност; "Illocutionary" акт на хранене забележки с определен "сила", когато, например. някой ни предупреждава за нещо; и "perlocutionary" акт, насочен към работата на някакво въздействие чрез използването на присъда, когато, например. някой не ни казва директно, но тя може да ни предупреди за нещо. Всеки бетон изказване изпълнява lokutivnye и illocutionary функции.
На пръв поглед изглежда, че lokutivnye актове съответстват установи изказвания и illocutionary - перформативен. Но Остин отрича, че определено изказване може да се класифицира като чисто перформативен или чисто обявяване на. Според него, държавата - както и да се предотврати - тогава направи нещо, и моето действие се посочва, предмет на всякакви "лош късмет"; откриване може да не е само вярно или невярно, но и честно, точно, приблизително вярно, правилно или неправилно, изразена и т.н. Следователно, разграничението между перформативни и установи изказвания представлява само първо приближение на проблема.
Реч акт е винаги ясно като цяло, и по този начин (като привържениците на "логически анализ"), въпрос на анализ на "ценности" като нещо различно от "сила", които гласят, не съществува. В postulation и описанието са само два вида illocutionary акт, и те не разполагат с особената важност на това, което те обикновено са надарени философия. В "истината" и "лъжа", противно на общоприетото мнение сред философите, не са имена на отношения или качества; Те се позовават на "задоволителна" думите "оценява измерения", използвани в едно изречение във връзка с фактите, на които тези думи показват. От това следва, че разликата между "реалното" и "норми" трябва да се дава път на другите философски алтернативност.
Transkripkiya: [KAK Делат veschi При pomoschi Slov]
→ декартови Медитации "картезианската Медитации» «Cartesianische Meditationen» - последният.
← Изчисляване на концепциите за "смятане понятия" ( "Запис от гледна точка на") - съставът на германеца.