НЛП-практика игумен Evmenov Portal - дякон Андрей Kuraev

Abbot Антъни (Логинов)
Prot. Сергей Гончаров

НЛП - практиката на Abbot Evmenov

В глава "Използване на езикови закони" ние откриваме, кратко описание и "религиозен interepretatsiyu" НЛП система. Тези практически цели, обявени и пъстри с анкери интернет сайт Макарио Reshemskogo манастир: "Такива дейности на Центъра в България е уникално и неповторимо съюз на теоретична рамка е една от основните задачи на Центъра за съвременни психологически училища с познаване на православното християнство, за да създадете нов. , направи уникален модел на психотерапия, за да помогне на хората, включително и духовни, умствени и телесни аспекти на човешките проблеми "5. Разбира се, че за православен човек на първо място възниква въпросът за същността и допустимостта на такава интеграция в пасторален ръководството.

Разбира се, ние нямаме причина да се съмнявате Reshemskogo игумен на манастира на неискреност, недобросъвестно, в съзнателен саботаж на Църквата, и други подобни. Възможно е нататък. Евмен преместени добро желание по такъв начин да се въвеждат тези хора към църквата, към Православието, и в същото време, така да се каже, за да разсее мита "на консерватизъм и инерцията" на Църквата, на "мракобесието и мракобесие" от неговите министри, и така нататък. D. Може да се окаже, че главата е бил пуснат център и по-глобална стратегическа цел votserkovit съвременната психология, включително НЛП, и така той очерта подход към своите "звезди". И в същото време, избрано и тактики, за да говорят на език, който те разбират, в съответствие с подхода на апостол Павел: "За юдеите станах като юдеин, (...) На слабите станах слаб, за да придобия слабите" (1 Кор 9, 20-22.). Но за да се осъществи подобен наистина титанична задача изисква очевидно голяма духовна сила, опит и най-важното - специална благословия. Знаем от ученията на Морската. Varsonofy и Джон, как смееш е опасно да се втурне на помощ дълбоко потопен в греха душ, а дори и тези, които не желаят да бъдат спасени. Дори Оптинските Старейшини не можеше да направи нищо с някои закоравели грешници, особено бившите окултистите, въпреки че те дойдоха при него, с молба за помощ. От подобна глупост ни предупреждава в проповедите си и разговори модерен проповедник - Metropolitan Surozhskiy Антоний.

Изглежда, че след оттеглянето на пълна несъвместимост на психотерапия НЛП и други психоаналитичните методи на традиционната психология вече не може да се счита за втората позиция по маркирани. Евмен, призовавайки църковни пастори да овладеят тези техники. И все пак има смисъл тук, за да се бавим. Да предположим, че ние говорим за реалното приемане в работата си с хора, които са били използвани от най-големите православни аскети и старейшините. Дали сме вече в този случай, да се научим да се предадат на такива психологически изкуства, за да се научите бързо бизнес старейшините? Но преди това ще постави подобен въпрос: Заслужава ли си да се направи лингвистичен анализ на пророческите текстове на Стария завет, с надеждата бързо да се превърне в пророк или да научат езика на тялото и жестовете глупаци за бога, за да предприемат съответните подвиг? Абсурдно е да си представим, че един от най-глупавите или пророците откри курсове за прехвърляне на външен опит. Но старците по някаква причина не споделят своите умения с начинаещ начинаещи и насочва тях, както знаете, съвсем различен път - в дългосрочен план и трудоемко пречистване на вътрешната клетка на сърцето му. Въпреки това, имаше и все още са произволно акумулатори, за по-голяма гордост, yurodstvovaniya, пророчество и starchestvovaniya. Въз основа на живота на действителните избран от Бог, можем да кажем, че придобиването на Светия Дух на Бога, те са най-малко грижи за развитието на външните методи за анализ и представяне на хора от тяхното поведение. Цялата необходима представя себе си Дух, който живее в човека, изцяло себе си верен на него: "Не се тревожи за това, как или какво да кажа, защото в час ще ви се даде какво да кажа, защото не сте вие, които говорите, но Духът на Отца ви, Който говори чрез вас "(Матей 10:. 19-20). И затова желанието да се овладеят чужди технологии duhovnichestva, което от своя страна е повече от органично асимилирани от пастора като негов духовен опит, води единствено до придобиването на знания и lzheimennyh mladostarcheskomu obezyannichestvu (по думите на Митропа. Surozhskogo Антония).

В крайна сметка идеята. Evmenov че по някакъв начин пресече или, по-добре да се каже, православна syakorit с психоанализата, и още повече, че с НЛП и нейните принципи обхваща радикална духовна заместване, узурпиране на даровете на Светия Дух чрез психо. В такава позиция може да се види друг вид строителство на "Вавилонската кула", когато Бог се мисли само един от контингента на абстрактни понятия. Това е опит да се стигне до небето, към Бога, но без Бога. Налице е очевидна търсене не е Божието царство и неговата правда (Мат. 6, 33), но това, което е обещано като зестра да му убежище. Тази настройка е всъщност обхваща недоверие на Бога, Неговата непознаване на духовни дарове и изкривяванията аскетична традиция православната и правилното милостта на сърцето в познаването на Бога.

- уникалността на нашия Център е, че психологическата помощ по последната дума на науката, ние комбинираме kontekstualiziruem на ниво в рамките на две хиляди години на православната духовна традиция, която аналози в света, все още.

Цели и задачи за следващите 5 години

-... от Центъра за световно равнище;
- издаване в края на изричното игрище (24 дни) сертификат "православна" психолог след работилници 4-5 ден - сертификати на тематични обучения;
- Център персонал поведение излизане тематични обучения с издаване sertifikatov18.

Безспорно е, че директорът на центъра предлага връзка в своя подход към практикуването на апостол Павел да говори с помощта на понятия, познати на събеседниците си. В допълнение, освен ако Църквата е длъжна да се противопоставят на развитието на науката? Ако, по мнението на. Андрю Kuraev християнски сайтове по някакъв начин да неутрализират в световен мащаб интернет зареже всички видове порнография и други отпадъци, тогава защо да се изпада неверници като психологически изобретение е НЛП? Е, ако suggestirovat (хипнотизиран) на хората, начина, по който да го направя "ортодоксални модели", в противен случай същото ще се извършва с много по-лоши пълнители. Такава логика като външно привлекателен, колкото вътрешно недостатъци. Това не е същото, всъщност, казва християни така наречената бяла магия: Koldo за добро, а не да апелирам към зло, т.е., черна магия ..? И тук е точно това, което искате да запомните и научен подход, който през цялото време се придържат към Църквата несъзнателно интуиция решително помитайки всички видове цветен магия. Машини и напредъка й - областта на външната; душата на човека и на методите за въздействие върху него - вътрешната региона. И това ясно разграничение православна съзнание е длъжен да се има предвид, както и разликата между тварното и нетварното. Да, църквата не е грях да се възползват от един човек и компютър, и интернет, както и съвършенствата на печат; но чисто грях да се използват различни нюанси на съвременния окултизъм, преди колко време е било грях да се смея ХОДЕНЕ съпруг на баба-вещица. И ако съвременните пастори се издава алармен за изкушението за някои от енориашите си от Лазарев Диагностика и почистване карма, можем да кажем, че твърдо окултното качество НЛП не е по-долу lazarevschiny20.

Със заглавието на сертифицирани НЛП-тели, директор и научен ръководител на центъра, както изглежда, тя има законното право да разпространявате сертификатите след края на курса или други различни обучения. Със сигурност има и желаят да получат такъв сертификат, който няма да го обърка с четата от държавната система на науката и образованието, а това е въпрос на вкус - като "осеви експерти", сега е известно, че лопата да ги ринеш. "Raisin" тук е по-различно. След името на сертификата на собственика не е просто психолог, и "православен" психолог, а той издава не къде да е, а в манастира на Руската православна църква истински игумен, игумен. Оказва се, че санкцията за "NLPerstvo" се дава епархия, а оттам и на Московската патриаршия. Аз не си спомням толкова отдавна, много лечители са направили много усилия, за да придобият поне някои легитимация от Църквата, а понякога дори се състои позволят такива сертификати. И след това просто подарък: GIMP 24 дни - а ти си официален ", призната от Църквата", алкохолици на енкодер и наркомани. Тук е мястото, може би, по-голяма степен причинява мъка, все още е невъзможно да се игнорира много грозно сянка, Lodge на Църквата и управляващата епископа на "светлината на православието", идващи от Reshemskogo психологически център.

5. www.light.orthodoxy.ru. "Котва" - един от ключовите концепции на НЛП, което предполага някои външни стимули за сдружението с закален емоционално преживяване. Тук наоколо. Evmeny вижда "лък" невролингвистика с християнски символи са използвани в древността котва марка. "Котвата - символът на мисията на нашия център, предназначени да бъдат интегрирани в един-единствен семантичен и практично поле Православието и практическа психология" (Abbot Evmeny лъч ​​светлина в пристрастяване свят на Православието // Light християнски събеседник издание Макарио Reshemskoy Обител, 254 .....).

7. НЛП Бюлетин, стр. 315, 382.

8. Робърт Дилтс. Фокусира език. 235.

10. Abbot Evmeny. Грижата на църквата луд с. 331.

11. Abbot Evmeny. Грижата на църквата луд с. 308.

12. Abbot Evmeny. Грижата на църквата луд с. 306.

13. Abbot Evmeny. Грижата на църквата луд с. 18-19.

16. Abbot Evmeny. Лъч светлина в пристрастяване свят. // светлина на Православието. Кристиан каза. Edition Макарио Reshemskoy Обител с. 254.

17. Abbot Evmeny. Лъч светлина в пристрастяване свят. // светлина на Православието. Кристиан каза. Edition Макарио Reshemskoy Обител с. 252-253.

18. WWW. светлина. ортодоксалност. ЖП.

19. Добре познатата история на английския писател К. С. Луис "Душевадеца писма," старши демон-размирник съветва неговото протеже демон-gnusiku изкуши да вдъхнови човека тенденция да се разглежда християнството и говори за това само в контекста на някои общо явление или понятие, като "християнство и градинарство "," християнството и бизнес ", и така нататък. Основното, което не е за да се получи едно лице се счита самото християнство. Тази "религиозна" тенденция на западния свят към християнството, смесване с нищо Луис усети особено силно. Вижте. Неговата работа "Обикновено християнство" (Обикновено християнство).

20. Вж. Член дякон Иларион (Соколовски) "православна диагностика" Диагностика на кармата "."

21. Вж. От настоящия член. Антъни Абът (Логинова) "Психоанализа в светлината на окултна психология."