Науката като специфична система
Всеки студент работи на добра цена. Редовни клиенти - отстъпки! Оставете заявка и ние ще ви отговорим на стойността на строителството, в рамките на 30 минути!
Науката като специфичен вид на знания
Науката като специфичен вид на знания разгледа логиката и методологията на науката. Основният проблем тук gads идентифициране и обяснение от функциите, които са необходими и достатъчни, за да се разграничат научните познания от резултатите на други видове знания (различни форми на не-научни знания). Последните включват обикновената знания, изкуствата (включително литература), религия, философия, интуиция и мистичен опит.
Науката като познавателни дейности
Наука - познавателен, когнитивната дейност. Всяка дейност - умишлено, процедурни, структурирана дейност. Структурата на всяка дейност, състояща цт от три основни елемента: целта, предмет, средствата на действие. В случай на изследователски дейности имат за цел - да се сдобият с нови научни знания, предмета - наличната емпирична и теоретична информация, предмет на разрешение съответната научна проблем материали- на разположение методи на изследователя за анализ и комуникация, които допринасят за постигане на приемливи решения за декларирани проблема научната общност.
Има три основни модела на образа на процеса на научни знания: 1) емпиризъм; 2) teoretizm; 3) problematizm. Според емпиризъм научни знания започва с определяне на емпиричните данни за конкретната тема на научните изследвания, популяризиране на базата на техните възможни хипотези емпирични - обобщения, избор на най-доказаните от тях въз основа на по-доброто му се поберат на наличните факти. Модел на научното познание като индуктивно обобщение на опит и последваща селекция от най-добрите хипотези на базата на най-висока степен на емпирични доказателства, е във философията на науката име inductivist (или neoinduktivistskoy). Нейните членове са видни Франсис Бейкън, Джордж. Гер-Шел, W. Уивъл, чл. Джевънс, Райхенбах, Карнап и др. Точно срещу е модел на научна teoretizm знания, като се има предвид началната точка на научната дейност на определена обща идея, родена в недрата на научно мислене (детерминизъм, индетерминизъм, прекъсване, приемственост, сигурност, несигурност, поръчка, хаос инвариантност, и така вариабилност. д.). Като част teoretizma научна дейност е представен като иманентно конструктивен разполагане на съдържание, което се подразбира в този или онзи обща представа. Емпиричните опит е предназначен да бъде само средство за уточняване на първоначалните теоретични идеи. Най-последователно и ярък форма teoretizma във философията на науката, философия на природата, се откроява, като се брои всички науката за приложна философия емпиричната конкретизиране на идеите на философията (Хегел, А. Уайтхед, Теяр дьо Шарден, марксистката диалектика на природата, и т.н.).
Заповед на колективизма - частната собственост на знанията в областта на науката, не би трябвало да съществува, макар и учени, които правят най-значителен личен принос за право да поиска от колегите си и на обществената справедлив материални и морални стимули, адекватно професионално признание. Императивът на организираната скептицизъм предполага не само забрана за догматичен твърдението на истината в областта на науката, но и налага на професионално задължение на учен да критикува възгледите на своите колеги, за които има и най-малката фундамента. Стойност рационализъм твърди, че науката се стреми не само да обективната истина, а на доказан, логично организирано дискурс, крайната арбитър на истината, която обслужва научната ума. Заповед емоционална неутралност забранява хората на науката, използван за решаване на научни проблеми на емоции, лични харесвания, нехаресвания, и така нататък. Н. Ресурси чувствени сфери на съзнание.