Какво е любовта по примера на делата на андроген празник на Платон - свали абстрактно - абстрактен

Какво е любовта? (Или, както древните гърци, Ерос). Сама по себе си тази дума не разполага с точна дефиниция, дори и в работата на Платон "Празник" сме изправени пред около semyuraznymi гледни точки, както и кои от тях са истина?






Но нека да разгледаме въпроса за андроген на Аристофан. В митологията, двуполов - митични същества прародител pervolyudi свързващи мъжки и женски polovyepriznaki, най-малко - безполово и са били силни като титан, защото това беше малко страх от самия Зевс. И тогава той решава да ги раздели на две части. Но неочаквано се е случило: те бяха толкова свикнали kdrugu един, който продължава да търси сродна душа, преплетени с него и умира от глад или или бездействия. Тогава Зевс се смилил над хората и да се премести своите "срамни части", така че това е удобен prodolzhatrod. От древни времена, хората и са склонни да така наречената "любов атракция."






Но защо те продължи така привличат помежду си? Този прикачен файл, както и невъзможността да бъде сам, и може би това, са триковете на Ерос, който се смили над бедните хора, и им даде такова голямо чувство на любовта, на които не можах да устоя, дори и Зевс.
Всъщност, трябва да се обмисли двуполов kaksvoebrazny "ин-ян", само в този случай, всяка страна понякога действа като "Ин", а понякога - като "ян", който съчетава всичко е добро и зло, красивото и грозното. И Зевс може rassmatrivt като изследовател, който провежда експерименти, гледайки реакцията на тест и като резултат води до някои izmeneniya.I, за да бъдем честни, някои от тях са в наша полза: Но ако сериозен поглед към това как трудно един oniprityagivalis едно общо с това на половината от които са били разделени, тяхната лоялност може само да завижда.
Аристофан речта си иска да ни покаже, че любовта не е само страх от студени крака peredlyubimoy или влечение към същия пол, aeto лоялност и преданост, които са присъщи на хора до последната секунда, до последния дъх. Това е чувство, което имаме.