Етика - един
Тъй като хората - същество Полити. (Zoon politikon), неговата добродетел може да се реализира само в държавата. Изчакайте единства означава да се направи щастливи - способността правилно да се съпоставят желанието и действието. Wise има за цел да бъде независима в своите действия върху околната среда. Късно Постоянния иска да живее в хармония с природата. По природа човек е същество на общества. Обществото изглежда стоици като космополитен. свят състояние. Е. Епикур е изразен. индивидуалистичен. функции. Усещането за удоволствие признат критерий, че в съответствие с природата. Духовната наслада отвъд физическото, дълго и спокойно състояние - за кратко време. и смути. Целта на действие - за постигане на вътр. спокойствие и липса на страдание. Епикур застъпва свободна воля и е безразличен към щатите и Полити. случаи високо ценени приятелство. Съществувал преди това индивидуалистичните гледка към скептиците се противопоставя на единодушното мнение, че не е знания и преценка, както и въздържане от преценка е предпоставка за щастие, те са лишени от възможността да се знае. Д. Stop, Епикур и скептици отразени излизането от град-държава система и нейното разпадане. Тяхната господстващо положение на съответните им философски системи са широко разпространеното схващане, че философията в лицето на нестабилни общества, отношения, следва да подкрепят и живот. помогне на лицето. В Рим (с изключение на някои представители на научната Д. - Цицерон, Сенека, Марк Аврелий) признава preim. практически ориентирани Е. Влияние етично. Heritage Останете и Епикур е много същества. Според Филон, най-висшето добро - това е във възторг. сливане с Бога. За да се постигне това, е необходимо не само да контролира себе си, но също така и да се изкорени влияе. Обратът към религиозен мистицизъм може да се каже и в нео-платонизма. Според Плотин, блаженството е съвършен живот, но за да се постигне това е възможно само в мисленето. Съобщение на душата с тялото - на основата на всяко зло, пречистване на душата от всички сетива, е предпоставка за щастие и само по себе си добродетелен. Тази теза разви Порфирий взискателни аскет. упражнение, безбрачието отказ от невероятна гледка, и така нататък. д. Ефектът от тази теория е била подложена на ранното християнство, Е., който се основава на откровение и вяра, отправната точка не е последният в общността, а не в човек, но в Бога.
Речник на античността. - Преведено от немски език. М. прогрес. Лайпциг библиографски институт. 1989 година.
Вижте какво е "етика" в други речници:
ЕТИКА - 1) науката за морала. Като термин и систематично специална дисциплина обратно към Аристотел. От дума "етос", посочена в древен обиталище на Омир, а след това на стабилен характер. Л. явления, включително темперамент, характер, ... ... Философски Енциклопедия
Етика - етика ♦ Éthique често служи като ярък синоним на морала. Ето защо, ако не отиде в продължение на тяхното стриктно разграничение, по-добре е все пак да се каже, не етика и морал. Но ако целта да показват? Етимологията тук не го правим асистент. "Моралът", а думите ... ... Философски речник sponville
ЕТИКА - етика, морал, пл. Не са жени. (От обичай гръцката. Етос). 1. философска доктрина на морал, на правилата на човешкото поведение. Стоици етика. Идеалист етиката на Кант. Материалистическата етика. 2. Стандарти за поведение, морал, набор от ... ... Обяснителна речник Ушаков е
Споделяне на избрания
... Кликнете с десния бутон на мишката и изберете "Copy Link Location"