Book - ние не ги харесвам ... - Шулгин Василий - четете онлайн страница 53

Страхувам се, че (без обяснение) Изразих одобрение от спасяването на нашето време "antirussicheskogo" настроение може да изглежда "съблазнително". Ето защо, аз бързам да изразява себе си. Но аз ще ви обясни как аз разбирам antirussizm, а не думите им. Обяснявам тези неща с "непознати". Колко е странно да звучи думата "чужд" по отношение на мислите и чувствата, които е по-скъпо на всеки български език, тя не изглежда да се случи.

"Посочете някои отлични знаци, показващи високо благородство на нашата порода, стигна до нищо олово. Тя ще се вълнуват само една празна гордост и самохвалство. Много от нас дори и сега, особено сред младите хора, започна да се хваля прекалено българските добродетели, и мисля, че не става въпрос за това как да бъде задълбочаване и подхранват сами по себе си, но и да ги пуснат за шоу и кажете Европа: "Вижте, ние германците по-добре от вас "Това може да се похвали - унищожителя на всички. Това дразни и други вреди пред клуба. Най-доброто нещо, което можете да се обърнете към кал, ако само те хваля и да се похвали. И ние все още не правят нищо, те се хвалят, хвалят бъдещето! Не, аз съм по-добре временен обезсърчението и депресията от себе си, а не арогантност по себе си. В първия случай, лицето, най-малкото, вижте му презрение, презряна си нищожество и неволно си спомни за Бога, по възходяща и извеждане на всички дълбините на нищото; в последния случай, той ще бяга от себе си директно в ръцете на дявола, бащата на арогантност, надменността на задимени си облачета човешките добродетели. Не, има моменти, когато не е възможно в противен случай ние нека обществото или дори цяло едно поколение към красивото, но не показва дълбочината на истинското му мерзост, има моменти, че дори не е необходимо да се говори за високото и красиви, не са показани тук, тъй като ясно като бял ден, начини и мила с него за всеки. Последното обстоятелство бяха малко и добре развита втория том на "Мъртви души", и тя трябваше да е може би най-важното; но тъй като той изгори ... "

"Аз все още не може да устои на печален, раздиращ звук от нашите песни, които навеждат на мисълта за всички безкрайни българските пространства Тези звуци са усукани около сърцето ми, а аз дори се чудя защо всички не се чувства в себе си същите, които, когато гледаш на пустинята досега необитаеми бездомни и пространството, не се чувствам тъга, който в печален звук от нашите песни не са чували болезнено се упреква, че самият той, или, което е направил целия си дълг, както трябва, или не е български душа. Нека да разгледаме този въпрос, тъй като е. За да са изминали близо петдесет години от тогава, император Петър I изчиства очите ни чистилището образование в Европа, даде в ръцете на нас всички средства и инструменти за бизнеса, и все още са също толкова пуст, тъжен и безлюден ни пространство като бездомник и недружелюбен навсякъде около нас, просто като че ли все още не сме у дома си, а не като у дома си в нашия покрив, но се спря някъде бездомни на публичната пътна и диша за нас от България не се приветства, семейството приемни братя, но нещо като студ, виелица Кръстен пощенската станция, където човек вижда всичко безразличен на гарата с коравосърдечно отговор: "Не коне!" Защо е така? Кой е виновен? Ние или правителството? Но правителството е действал по всяко време, без да се уморен. Свидетели на цялата тази Toms наредби закони и институции, много персонализирани домове, много издадени книги, много институции институции от всякакъв вид: образователни, филантропски, благотворителна и дума, дори и тези, които никъде в другите страни не се роди на правителството. От горе се чу въпроси и отговори по-долу. Топ понякога чуват въпроси, които показват движението на много щедри рицарски суверени, действащи в ущърб на собствените си предимства и как беше всичко това отговаря на дъното? Проблемът е в заявлението, способността за прилагане на тази идея по начин, който тя започва и се установява в нас. Указът, сякаш обмислен и детерминанти могат да бъдат, няма нищо повече от празен лист, ако не и от дъното на една и съща чиста желанието тя да се прилага по отношение на случая toyu името на страните, които се нуждаят от това, което трябва и какво може да започнете да виждате ясно единственият, който е просветен концепция справедливостта на божественото, а не човека. Без да се, че всички ще се превърне в зло. "

"С една дума - където и да се върне, виждам, че като прилага виновен, следователно, е наш брат: вина или че побърза, които искат твърде рано, за да стане известен (и вземете ordenishku); или виновен, че твърде прибързано се втурнаха, които искат български обичай, покажете саможертва; без да иска да е причината, не се счита в разгара на нещата, те станаха руло, като експерт, а след това изведнъж, за българските митници, съжалявам, когато видяха провала; или вина, най-накрая, фактът, че при едно добро обиден амбиция, спадна всичко и мястото, където е била започна толкова благородно подвизавате, предаден първият мошеник (дори ограбват хората!). С една дума, рядко ни липсваше толкова много любов за доброто, затова той решава да дари заради него и амбиция, и гордост, и всички малки неща, които лесно се дразнеха егоизма си и се е поставил в незаменим закона - да служи на своя земя, а не за себе си, като си спомни всяка минута, че той се проведе за щастието на другите, а не за собствените си. Напротив, през последните години, тъй като е нарочно се опита да постави всички на българския народ да погледнете неговата деликатност във всички видове глоби и раздразнителен гордост във всичките си пътища. Не знам колко от нас са тези, които са направили всичко, което те трябва да се направи, и кой може да каже открито пред целия свят, че те не могат да упреквате нещо България, която не гледа на тях обвинително просто бездушен предмет на неговите пустинните райони, че всички те доста, и нищо от тях чака ... "

Така пише Николай Василиевич Гогол в четиридесетте години на миналия век; но ми се струва, че сега, тоест, през 1929 г., думите му са запазили "пресни необяснимо." Във всеки случай, като се има скорост на затвора, според мен, е достатъчно да обясни какви възгледи по този въпрос, бих искал да практикуват "в antirussizme на Гогол" - това е, което аз чувствам необходимостта.

Несправедливо преследван ... той сънародници тези, които, без да разглежда този въпрос, ето омраза към други националности. Игор Severyanin; линии посветен V.V.Shulginu

Pikhno даде Шулгин обичайните благороднически фамилии в областта на образованието. Много по-рано, в края на Юридическия факултет, Шулгин стана Zemsky гласни и почетен магистрат. Двадесет и осем години млад земевладелец бе избран от членовете на провинция Волин в II Държавната Дума, където първите дни на яростно в полза на фракцията на десните в подкрепа на правителството. "Kievlyanin" вестник приет през 1913 г., след смъртта на ръцете Pikhno Шулгин.

След поражението на белите в Крим през 1920 Шулгин с Врангел избягал в Югославия. Началото е обикновено за имигранти скитащи: Франция, Полша, Югославия отново ...

През зимата 1925/26 г. Шулгин на фалшив паспорт е посетил Ленинград, Москва и родния си Киев. Той търсеше сина си, който е загубил от поглед в гражданската война. Василий V. не осъзнават, че цялото му пътуване се следи войски в рамките на операция "Доверие".

След завръщането си от Съветския съюз, той е написал книга за преживяванията си - "Три столици". "Вече беше ясно: България става ... Аз очаквах да видя една умираща български хора и виждам безспорния му възкресение ..." - становище той издава от пътуването си.

Според Шулгин, той е тъй 1,931 цяло се оттегли от политическия живот и живее с втората си съпруга Мария Дмитриевна, дъщеря на Общите Зайдел-убождания в Югославия в Карловци, където се намира последното убежище на Врангел.

През 1956 г. Шулгин е бил освободен по-рано и остана в Владимир. Тук от Югославия дойде при него жена.

В нашата страна, тя е била публикувана и преиздавани в част след книгата си "Писма до българските емигранти", "Години", "Дни", "1920", "Три столици". На възраст от 86 години, той участва в "пред съда на историята."

В книгата "Това, което не ги харесвам ..." е публикуван в страната за първи път. Този текст е отпечатан във второто издание, публикувано в Париж през 1930 година. На темите на деня показва уводната бележка "От издателя" към второто издание на Париж, който е даден по-долу:

Издател Мала Русия си поставя за основна цел на въпросите на развитието, в един или друг начин свързани с Малки български събития в живота през последните години не оставят никакво съмнение, че единството на България и българския народ е застрашена повече от вероятно, че периодът на болшевизма ликвидация, което изглежда , ще бъде дълъг и труден, ще бъде изключително усложнена от борбата с различни raschlenitelnyh сили и течения в борбата на Южна България неминуемо ще има решаваща роля не е изненадващо, следователно, че в Руската такса tachometric общественото по-ясно узряване убеждение за необходимостта от сега, за да се съсредоточи върху натрупването и развитието на материали, свързани с политическия, културния и икономическия живот на Little Русия в тесния смисъл на думата, Слобода Украйна и NovoBolgarii - в тяхното минало и настояще Издател Мала Русия ще се стреми към най-доброто от сили и средства, за да отговори на тази потребност, така Очертана гама от явления на интереси публикуване е много широка Той отива далеч отвъд въпроса за украинско-отцепилата, или - в противен случай - МАЗ epinskom, движение, което тази сграда е частна, обаче, този последен въпрос е особено остър и мощно дума за предни и съвременни събития в България и цялата международна политическа ситуация е напълно възможно, че той ще бъде мерило за нова България са опита и разграничат истинските си приятели сред малки и големи правомощия.

Еврейският въпрос, предмет на предложените текущи читателите на книгата V V Shulgina, или по-скоро, въпросът за основата и форми на политическо и културно съвместно съществуване на българския и еврейския народи под широката общественост покрив - останки, въпреки големия си и безспорен obschebolgarskoe важен въпрос malobolgarskim номинална върхови постижения. [56]

Въпреки, че Шулгин постижения бяха евреи -. Защита от погроми, води кампания в полза Бейлис, участвали в Прогресивния блок и т.н. Неговата книга е приет в изгнание двусмислен, и юдеи, и на български език. Особено интересно да се запознаят с нея съвременната руска четец. Много много в книгата резонира с нашата реалност, което прави чест на предвидливостта Василий Vitalievitch.