Знаем ли какво Суна
Пътят на метод обичайния начин, следвайки. Суна наречен думи, нотариални актове, неизречена одобрение, морални качества на пророка Мохамед, които са известни от различни свидетелства на очевидци (хадиси). В множествено число - "Сунан".
Суна са три вида:
1. Каул - това са различни думи на пророка Мохамед, които се съдържат в хадисите;
2. Fiil - това са различни неща, които са направени от пророка Мохамед. Тези действия са команда към всички мюсюлмани;
3. Takrir - мълчаливо одобрение на пророка Мохамед, думите и делата на другарите си, той е бил свидетел. Това означава, че ако пророкът търпял нещо и не се противопоставят на това, това означава, че разрешаването на това действие.
Суна е вторият след оригиналния източник на Корана на исляма, след която позиция е отговорност на всички мюсюлмани. На необходимостта от следващата сунната на Пророка казва в много стихове от Корана и хадисите:
- "Това беше за вас в Пратеника на Аллах добър пример - за тези, които търсят Бог и в Сетния ден, и си спомня Аллах много" (Коран 33: 21).
- "О, вярващи! Спазвайте Аллах и да се подчиняват на Пратеника, и притежателите на власт измежду вас! Ако вие се бори за нещо, а след това се върнете към Аллах и на Пратеника, ако вярвате в Аллах и в Съдния ден. Това е - това е по-добър и по-красив от резултата "(4: 59).
- "Който се покорява на Пратеника, се подчинява на Аллах" (Коран, 4:80).
- ". Какво ви е дал пратеник, а след това го вземе, и това, което той ви е забранил, в режим на задържане. "(Al, 59: 7).
- "Аз (т.е. Мохамед) ви оставя две неща. Стига да следвате тези две неща, няма да сляза от правия път. Това е книгата на Аллах и ми Суна ". [Малик Ибн Anas, Muwatta "Оценка" 3 (2, 899)].
- "Съветвам ви да бъде благочестива на Аллах. Дори ако ще управлява роб от Етиопия, се подчиняват на него. Тези, които остават живи след мен (т.е. Мохамед), ще видите много различия. Напомням ви, на моята Сунна и Сунната на Righteous халифи, са на правия път. Следвайте тях. Бъдете внимателни по отношение на иновациите. От всичко, което се е случило, след като ми Суна и противоречи - това е bid'ah (иновации). Bid'ah е заблуда, извращение ". [Tirmizhi "Ilim" 16 (2678); Абу Давуд "Суна" 6 (4607)].
Налице е също така концепцията за Суна Хасан. Това е разрешено в исляма действа фондации, които датират от периода на живота на пророка Мохамед и другарите му, както и че укрепването на религията. Пример за това е изграждането на минарета, училища, писане на книги. Дори и ако те не са били в съвременния смисъл на думата, в дните на пророка Мохамед, тя все още е тяхната база там и да ги насърчава. Например, ако дори по негово време не е имало минаре, все пак е за молитва мюсюлмани свикват хълмове. Или, ако дори и ако той не е имал точно подобие на модерните училища, така или иначе, prorokobyazyval всичките си последователи да се учат и учители, изпратени до тях. Затова Суна Хасан не е новост.
Добри митниците (Сунната Хасан)
В "Сахих" мюсюлманин е един хадис:
من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
"Който казано, в началото на това, което е добра традиция в исляма, ще получи награда за него, както и наградата на тези, които ще се придържа към този обичай след него до Деня на Страшния съд. Този, който ще започне да се някои болни обичай в исляма, носи тежестта на този грях и тежестта на греховете на тези, които ще се придържа към този обичай след него до Деня на Страшния съд. "
قوله. (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها) إلى آخره, فيه. الحث على الابتداء بالخيرات وسن السنن الحسنات, والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات, وسبب هذا الكلام في هذا الحديث أنه قال في أوله. (فجاء رجل بصرة كادت كفه تعجز عنها, فتتابع الناس) وكان الفضل العظيم للبادي بهذا الخير, والفاتح لباب هذا الإحسان.
وفي هذا الحديث تخصيص قوله. "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة", وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة, وقد سبق بيان هذا في كتاب صلاة الجمعة, وذكرنا هناك أن البدع خمسة أقسام. واجبة ومندوبة ومحرمة ومكروهة ومباحة
"В този хадис съдържа подбуждане към извършване на добри дела и легна добрите традиции, както и изобретяването получи предупреждение от недостойни и лошо иновациите. Този хадис показва кога един човек донесе една торба с пари, която той едва успя да задържи в ръцете си от тежестта. И хората търсят в него, също започна да дарят пари. И в това велико дело на човек, който започна тази добра работа. Също така в този хадис се изясняват други думи на Пророка (мир и благословиите на Всемогъщия): "Всяка иновация е новост. Всяка иновация е заблуда. "