За да се изясни категорията на социологическо въображение - Page 1 Моето bіblіoteka
Всеизвестно е, че за първи път говори за социологически въображението на Чарлз Rayt Милс в едноименната работата на 1959 [1]. И сега, може би, не е работа на социологическо въображение, което не би се вземе като основа на идеята за Милс. Това се потвърждава и от изследването П. Sztompka (Образуване на социологическо въображение), AN Алексеев (Социологическа Imagination и социология живот), SA Кравченко (социологическо теория и социологическо въображение), VA Bachinina и Y. Sandulova (дело изображения), и др. [2-5]. Също така, има редица трудове, посветени на творчеството директно CR Милс се разглеждат в AI Кравченко в "социологическо въображение" CR Mills "[6].
За дълго време, социология е на позицията, че изучаването на експерти общество в изследването не трябва да разчитат на своите вътрешни, субективни познавателни детерминирани източници и ресурси, като например интуиция, чувства, емоции и разбира се на въображението и фантазията. Характерно за тази гледна точка е позицията на Жан Carbonnier, който пише: "социологът, за разлика от писателя, не бива да пропускате обекта, който се изучава през призмата на въображението му" [5, 17].
Очевидно е, че по-рано "бунт" социологическо въображение, което доведе до появата на "слънчевите градове" Левиатан или просто не подлежат на директна проверка и контрол, и по тази причина не бяха приети от класическата наука. В тази връзка, трябва да се отбележи, че след излизането на тази книга в Милс се появи реакция на отхвърляне. Така, например, излезе рязко критичен преглед на добре познат социолог Е. Шиле остроумен и говорене за себе си като "въображаем социология" [7].
Днес ситуацията е коренно променена и самата социология се намира в една точка на бифуркация, в които класическите научни постулати са по традиция или инерцията. Освен това, как да се отговори navopros това, което е днес класическата социология? Едва ли някой може да отрече статут на класически концепции Г. Д. Гарфинкъл или Tirikyana, които в един момент се нарича "направи много шум." По този начин, както в "социологическо въображение", особено "под знака" Милс (който сега също се смята за класика по социология) е малко вероятно да бъде ненаучно или безперспективен изследователска тема. Не е случайно, а след това, че в най-новата си към участниците в социологическо общност, звучеше като вик от сърцето, Гидънс призовава за развитието на социологическо въображение В някаква част от света им се движи в правилната посока "." - да съживи социологическо въображение ", - пише той той [8, стр. 4].
Комбиниран логика - способността на въображението на връзката между различните елементи. "Въображението често започнат активно да работят, когато в полезрението ни получи две на пръв поглед нищо повече от несвързани елементи, които след това заедно, а между тях се срещат неочаквани връзки" [1, 228].
Сравнително исторически анализ - Сравнение на различни предмети, за да се определят общи и специфични характеристики.
Представяне Context - Представяне на резултатите от проучването на разположение на друга форма, с оглед на това представяне все още е в процес на изследване. "Първо," prezentiruete "помисли си - обяснява Милс - това е да стане ясно, че и след това, чувствайки, че достатъчно, за да ги разберем", prezentiruete "тях на други лица Понякога вие ще забележите, как при формулирането на някои разпоредби на вашите мисли се превръщат. и то не само по форма, но по съдържание, както в контекста на представянето ще получите нови идеи. така че е ново откритие на контекст, различен от оригинала, и като цяло, според мен, по-обективна [1, 251-252] ,
Нека да се опитаме да се съчетаят всички аспекти и редица заключения по-горе. Най-често на тези констатации е, че много социологически проучвания имат вече такъв мащаб "на прокарване на нещата от близко разстояние" (Хайдегер), в който тя все още е невъзможно да се даде достатъчно стриктно тълкуване на този или онзи отделни клаузи. Поради това, изследователите правилно отбелязват, че "концепцията за социологическо въображение, все още не е влязло в научна употреба" [3].
9. Иванов PI Психология. - М. Min. Образованието на РСФСР, 1959 г. - 403 стр.