Влиянието на информация за хората и обществото (на въпроса за възможността за формиране на информационна

УДК 130.2: 316.776.23 BBK 60.024.1

ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА ИНФОРМАЦИЯ ЗА ЧОВЕКА И ОБЩЕСТВО (относно възможността за формиране на информационното общество)

Ключови думи: информация, обществото, информационното общество, културното развитие и цивилизация.

Така че, първият етап на развитие на човечеството е примитивно общество, главен

Ная функция - по един за всеки вид съзнание, което означаваше, че почти пълната липса на индивидуалност в изключително труден консолидация на обществото. Всички мислим еднакво, равенство осигурява единна точка на света [11, стр. 284-303], тъй като разликата в информация всеотдайност е малък, и всеки от живота си може да премине от основите до абсолютното знание, което е на разположение на тази общност.

Концентрацията на практически полезна информация в определени кръгове от първобитното общество определи външния му вид. Например, матриархат е свързано, най-вероятно, с доминиращите жени в сакралното и икономическата и практическа дейност, която се изразява в събирането, развитието на огън и създаване на потомство (материали, свързани проблеми, вижте [4, стр 889; .. 22, стр 4-16. ]). Благосъстоянието увеличава продължителността на живота и ролята на възрастните като пазители на информация. Преходът към лова, животновъдство и война увеличава ролята на мъжете и преориентиране на патриархалното общество чрез информация затворен за непосветените мъжки съюзи [3, стр. 15-64; 19, стр. 62-74]. От този момент има някаква информация в "обществото на равни" не са всичко, което в крайна сметка води до неговата деградация.

Следващият етап е свързан с наличието и преобразуването на клас общество.

Тук натрупаната информация и първите трудности при неговото управление и оловни за разделението на труда и разпределение на цялото общество професионално маргинализирани групи със специални умения, тайни, манталитет и начин на живот. Така че, постепенно разпределени фермери, земеделски производители, занаятчии, търговци, военна аристокрация, духовенство интелигентност. Това преди всичко означава, че потокът на информация на този етап се разрастват по-бързо от способността на тяхната обработка и съхранение. Човек предпочита да разпространява знания, и не се подобри. Изборът на пътя на екстензивно развитие на информацията показва, че лицето, което като цяло не се чувства необходимостта от нови знания.

Подобни тенденции в развитието са общи за всички видове известни култури на "примитивните" народи на високо развити цивилизации. Единствената разлика в скоростта на еволюцията, но всяка от стъпките, които минаваше, доста сходни.

Първият модел, който можем да определя темпото на културното развитие, свързано с климатично (географски) фактор.

Известно е, че твърде тежки или, обратно, твърде меки климатични условия водят до забавяне на исторически напредък [15, стр. 86-87]. Обществото не се нуждае от качествен преосмисляне на извлечената информация, или не е в състояние да рискови експерименти, разчита на консолидация на придобитите ценности. И в двата случая, които се занимават с проява на една и съща историческа изолация ефект - "добре нахранени" или "гладен" консерватизъм.

Членки на Изток, Индия, Китай, Египет, много открития, направени по-рано в Европа, но вече изложените по-горе причини, тези резултати не са тук за съответната прилагането и развитието. Достатъчно е да се припомни традиционната китайска притчата за императора и някои злополучния изобретател, който донесе тайната на новото оръжие, аеронавтиката по проекта, технологията за печат. Всички тези истории се сложи край на един и същи начин: новаторът и унищожи изобретението си, за да се избегнат нежелани последици, които могат да доведат света до разруха.

Митологичните предания, предупреждава срещу шпиониране и проникване в тайните на боговете, появили периодично в рамките на европейските култури. До сега, преследване на знания често се третира като криминално любопитство, което може да доведе до трагедия [6, стр. 32-59]. Както можете да видите, в лицето на една обща човечност феномен - страх от несигурността на бъдещето и задължително настаняване за консолидиране на постигнатите резултати, за да защити съществуващите стойности. Европа, за разлика от Изтока само в условия

създаването на култура, където конкуренцията и постоянната борба за оцеляване се превърна в основен източник на напредък.

По този начин, основната причина за историческото развитие, да се постави по-точно, причината за превръщането на културата в процеса на неговото съществуване, е необходимостта да се адаптира индивида и обществото към новите условия, за да оцелеят в околната среда. С други думи, на човешкия род в хода на еволюцията намерили начин да се адаптира към постоянно променящата се реалност. Не е като достатъчна физическа сила и размер, за да се игнорира врагове, без да може да се движи бързо и да се скрият, човекът придобил като компенсация за по-развит, отколкото при други животни, мозъка с потенциал, за да се подобри дейността си. Но такава необходимост възниква рядко и само когато обикновено, добре изградена и добре защитени животът е безвъзвратно повреден.

Наблюдение на примати и примитивни племена показва упоритостта, с която да се избегне всякаква възможност за самоусъвършенстване и лесно губят придобитите си умения, ако те не се нуждаят от постоянна [18, стр. 230-233, 266-268]. Всичко това, обаче, отговаря на съвременния човек. Необходими познания във всекидневния си живот, там вече не е; те остават фиксирани ритуал, механично повторено, и не допускаше корекции. И, следователно, е историята на индивида не е процес на натрупване на знания и начини за подобряване на тяхното използване и форма на адаптация на индивида към околната среда, като се замени един с друг знанията на спешна нужда.

Сега си представете, историята на цивилизацията, от тази гледна точка. Когато човешкото стадо живели в относителен комфорт (гарантиране на продоволствената сигурност), той е загрижен само с контрол върху съществуващата територия и не се стреми нито за развитието на ново пространство, или за подобряване на технологията и средства за комуникация. Въпреки това, промените в околната среда обидени

Таня, причинени например от климатични смущения, настъпили в резултат на геоложки активност на планетата, което се случи доста често, принуди много видове радикално да променя условията за съществуване. Evolution е извършена в хода на миграцията, когато някои видове изчезват, други придобити по-рано, чужди на тях умения. По необходимост някои са се научили да летят, а другият - тичам бързо, хората се научили да мислят, че е, развили способността да се откаже очевидните решения, подсказва инстинкта по простата причина, че те са били или практически невъзможно или безполезна в новата среда, или дори вредно.

Нова форма на мислене се базира на абстрактна възможност за представяне на аналогии с помощта на дистанционна връзка на всички неща, на съществуващите (познато) несъществуваща (фиктивен) и потенциално съществуващи (измислена). Но може би основната характеристика на новото мислене в своята инвариантност и парадоксални противоречия, възникнали при избора на възможните решения за всички проблеми, [7; 21, стр. 51-70]. Той се справи с една задача, като съзнание е изправен пред две нови, по-трудно и по-спорно. Следователно - постоянното съмнение и безпокойство, преследването на идеала и отхвърлянето на традиционните ценности. Това е наличието на такова мислене е довело до раждането на цивилизацията, като се започне от идеята на вертикалния прогрес като безкрайните възможности на човешкото развитие чрез подобряване на неговата интелигентност и способност за връзки с обществеността.

Информационното общество - веднъж утопична идеален, които са възникнали въз основа на тази теория. Възможността за развитие на мисълта не означава, че непременно трябва да се прилагат. Напротив, хората в по-голямата част предпочитат да останат в една проста рационалност, което гарантира стабилност и яснота, че са къде хармония гарантира неизменна йерархия на ценностите. Ето защо, всички съзнание активно се съпротивлява на всякакви опити за подобряване на дейността си, защото винаги е загубата на познатото и лесно да се замени неприятна необходимост

отново се адаптират към реалността. Това обяснява господството на митологични и религиозни възгледи за света във всяка култура и във всяка възраст [12, стр. 121-126].

С нарастващата информационните потоци само защитна реакция на организма се увеличава. Всичко, което усложнява и усложнява и жизнените функции на, просто се игнорира, както и наличието на знания не означава искането си, тъй като води до драстично и необратимо пренареждане на мислене. Преходът към качествено ново възприемане на реалността програма включва не само преразглеждане на системата от ценности и, като следствие, разликата с отбора, но и усложнява всеки бъдещ подбор по този прост и очевиден начин сега неприемливо.

Затова мотото "Знание - сила" не е съвсем вярно. Знанието - това е в тежест, все по-голям товар, огъването на подкрепата си от общия начин, по който го прави странен и чужденец в очите на екипа. И тъй като притежателят на знания не може и няма за цел да управлява обществото и да успее в това. От друга страна, обществото като потребителите никога не се интересуват от себе си знание, но само най-долния ред, който наистина е в състояние да осигури комфорт, здравина, техническия прогрес [15, стр. 93-94]. Тук се крие основната грешка на поддръжниците на идеята за съществуването на информационното общество, като за хуманно и техническите възможности на цивилизацията за ключово условие за по-нататъшното развитие на човека [2, стр. 30-35; 9, стр. 38-61]. В действителност, без преход на обществото като цяло към по-висши форми на мислене всички печалби ще бъде временно, както и оборудването и съоръженията, тя започва да се превърне от своя страна да доведе до спад на културата.

Но цивилизацията никога не си е поставил за задача на човешкото развитие, тя винаги е била въпрос на няколко идеалисти, обречени предварително на провал, защото те трябваше да преодолеят законите на природата, която не определя себе си задача, в допълнение към оцеляването на вида. Всяко прекомерно в природата е случаен и временно, и веднага след като оцеляване е доста среден размер на индекс, дали тя е различна сила

мерки, интелигентност и така нататък. н. с желание характер ще бъдат насочени именно към това. Така против, се появяват като начин да се адаптират по света, физически увреждания се компенсира с решаването на тези проблеми в развитието спира, а дори може да попречи на по-нататъшно комфортно съществуване [21, стр. 87-93].

Ето защо, цивилизацията е да не се все по-голям човешки способности за запомняне и обработване на информация, както и относно разпределянето на отговорностите в екипа. Той вече е бил наречен първата фаза на това разпределение, което доведе до създаването на професионалната общност на маргинализирани групи, което може да бъде различен от всичко: сферата на практическите интереси, качеството на живот, статус и дори разбирането за морал - не е само способността да се мисли. Все още интелектуално развит появяват хора, независимо от информационната среда, в която те се върнаха и дори вероятно, въпреки това. Техният външен вид е резултат от самото естество на реакцията, като се опитва да се запазят видовете, уловени в състояние на криза. Следователно, броят на хората в нестабилно общество. Те могат да бъдат сравнени с белите кръвни клетки, които растат в болно тяло и значително намалени в здрави. Просперираща пъти, намаляване на броя на лицата, мислещи до нула. Две или три поколения в ситост и просперитет доведе до смъртта на културата. Колкото по-стабилно общество, толкова по-малко вероятно е тя се появява в самостоятелно мислене, и, следователно, литературата, изкуството, науката, толкова по-слаба имунната система на групата, в навечерието на евентуална криза. Описан състояние може да бъде доста дълъг, като, например, в днешна Монголия, или, обратно, мимолетно и да доведе до смъртта на цивилизацията, както в древния Рим. Всичко зависи от конкретната географска и историческа ситуация.

Съответно, голяма безопасно да се каже, че способността да не мислите, наследени и само малко по-зависими от образуването на [10, стр. 110-114]. Ето защо, на втория етап на човешкото развитие (откъде е дошло) продължава широко използване на метода на обмен на информация

чрез запазване на знанията на излишъци в книгите. Сега, увеличаване на информационните потоци, образувана в резултат на предишното постижения цивилизация налага редовен фиксиране на знания. Човече, няма време за обработка на информацията, без да е в състояние да го помня, както и преди, само в няколко, отвъд планирането на случаи, избира пътя на самоусъвършенстването, най-вече предпочитат да предава информация функция на някакъв външен носител, например, книгата [13, стр. 50-58]. В този контекст, е разбираемо защо някои философи, които са за принадлежност, одобрени от книги и писане.

И накрая, на настоящия етап от развитието на цивилизацията с неговите безпрецедентни технически характеристики, които според Тофлър, трябва да са довели до възхода на интелектуална обществото като цяло [20, стр. 136-149], докато се превръща в още един опит човек да се запази чувство на комфорт. Компютъризация не само ще увеличи обема на циркулиращата информация, но и създава илюзия за избор между предизвикателство и ясно, вярно и удобни, което прави този избор, тъй като никога не е ясен и прост. Наличието на всяка информация, която не прави по-подходящи знания, а напротив, тя се разтваря в поток от очакваното, приятен и апетитен неща. В резултат на това тя става по-лесно да жаргон, животът е стандартизиран и сведен до ритуал светоусещане - митът, свободно мислене - за програмата [8, стр. 34-41; 14, стр. 71-74].

Продължавайки специализация на всички области на знанието с информация излишък трансфер следващия външен носител - компютър, който вече се използва не само като база данни, но и като анализиращо устройство, улеснява и опростява умствени дейности.

Прогресивното развитие на човека и обществото в такива условия е невъзможно, стига цивилизация вече не е предмет на законите на природата, където смисъла на съществуване - съществуване, и хората няма да се опитат да преодолеят си животно състояние, като се опитва да направи целта на живота на развитието на рационалното мислене. само

разпространението на такова мислене в едно общество може да гарантира търсенето на знания и стабилно изкачване култура.

18. тих, NA Background Общество / NA тихо. -А. Ленинградския държавен университет, 1970 г. - 432 стр.

19. Токарев S. Ранните форми на религия и развитие / С. А. Токарев. - М. Politizdat, 1964 - 622 стр.

22. Енгелс, Ф. Произход на семейството, частната собственост и Държавната / Енгелс. - М. Politizdat, 1980.

ИНФОРМАЦИОННА ВЛИЯЕ НА ЧОВЕК И ОБЩЕСТВО (по въпроса за възможно формирането на информационното общество)

В статията се определя информацията като причина за еволюционни процеси, способни да допринесат кардинални промени в условията и формите на човешкото съществуване, и анализира влиянието на информация относно промяната на социално-икономически формации и възможното формиране на информационно общество.

Ключови думи: информация, хора, общество, информация, ориентирани към общество, културен развитие, цивилизация.