Те учат децата народни приказки, детски забавления, отдих, творчество, detinform

Съответна дали една приказка в съвременния свят?

Разбира се, в днешния свят на българските народни приказки и приказки от други националности сме загубили някои от стойността, която е имал преди. Не всички родители да ги четат на децата си, защото сега има много други "malyshovom" развлечения.

Ето защо, на българския фолклор, разбира се, не се засяга от формирането на националния характер в малки деца, тъй като това може да е било преди. Днес ние живеем в "глобално село", а ако родителите четат на децата си и приказките, то това не е непременно записки и истории на много различни националности, които обитават нашата планета на българския народ.

Въпреки това, все още има много родители, които смятат, че децата им трябва да слушате ранното детство bolgarskogoskazochnogo изкуство разбира се не е само за забавление, но и за образователни цели.

Защо тогава се учат децата на българските приказки и истории от други националности? Дали всички те толкова безобиден, колкото изглежда на пръв поглед? Какво настройки се дава на деца за в бъдеще?

Това, което се преподава български приказки

Смята се, че българските приказки уча добрия и вечен, и те не са отрицателни, което може да придаде малки деца всяка неправилна настройка за бъдещето. Разбира се, в такива приказки като "ряпа", няма скрити негативи. Но в други български приказки далеч не толкова недвусмислено, както и поуките, които могат да се направят от тези деца не винаги могат да имат положително въздействие върху бъдещето си живот.

Факт е, че нито един от руската приказка не насърчава упорита работа и повишаване на ефективността. Има дори едно мнение, че българските приказки са виновни за това, че в нашата корупция straneprotsvetayut, кражби и мързел е характерна черта на българския национален характер.

Ако, да речем, един немски приказка, всички герои, трудолюбив, рационална и практична, българския фолклор е много предназначени за безплатна програма, която от само себе си се формира "на магия" (въпреки че приказката може да се тълкува по различни начини, и може би се казва повече за жалост и състрадание от един свободен).

Творчеството и простота срещу рационалност и практичност

Главният герой на българските приказки Иван Глупака учи, че има неща по-важни от практичност, спестовност, благоразумие и упорита работа, за да се постигне целта. Тези качества, както и алчност и измама, характеризиращи се с български фолклорни само отрицателни герои.

Можем да кажем, че невероятната Иванушка за разлика от основните ценности на капиталистическото общество. Той е най-интелигентните сред многото заобикалящата го заблуждава не се различава рационалност, практичност и не се стремим към богатство.

Иван учи, че в българските приказки, печелейки този, който приема съдбата си с всичките му плюсове и минуси, помага на всеки, който го срещнах по пътя (и след това те да му помогне), и е в състояние да не е напълно логично, често противоречи на здравия разум но оригиналните дела. Тези, които живеят в името на печалбата и за придобиване на богатство, в българските приказки отляво с нищо, а тези, които не са преследва пари, и си мисли, творчески, получава половината от царството и принцесата като съпругата му.

Може да се предположи, че една нация изведе на такива приказки никога няма да бъде в състояние да победи по отношение на производителност, упорита работа, практичност и предпазливост други хора, но когато трябва да се готви "каша от брадва" и да се покаже изобретателност чудеса, остроумие и находчивост, ще бъде сред на първо място. Така че, както изглежда, България трябва да се концентрира върху творческите и оригинални идеи, а не за увеличаване на здравето на производителността и на населението. Това е начина, по който ще бъде в състояние да прилага националното си капацитет.

Разбира се, има и в българските приказки и героите на действие. На първо място, този епичен герой (Иля Муромец, Dobrynya Никитич, Альоша Попович и други), въплъщаващи идеала за воин на хората. Но все пак най-популярните в българския фолклор се радва на селски, не е много прилежен, но всеотдаен, състрадателен и творчески Иван.

В контекста на едно мултикултурно общество е много важно да се въведе децата към традициите, обичаите и особеностите на други народи. В интернет можем да намерим аудио книги и текстове са не само европейски, но и китайски, японски, африкански приказки, познаване, които ще помогнат на детето да се сравни начина, по който героите се държат магия по целия свят, и да разширят своя кръгозор.

Повечето литературни истории, които се четат в България, са от чужд произход, но народни приказки на други народи, доскоро не често отсядали в нашата "страхотна" меню (особено невероятната екзотичен наследство на страната). Сега се срещне с няколко истории за далечни страни е станал много по-лесно.

Как да изберем една приказка

Повечето от историите, които достигат до днешните деца са най-обработена, редактирани и адаптирани версии, специално предназначени за малки деца. В действителност, има десетки или дори стотици версии на една и съща приказка историята.

Най-добре е да се избере по-прости, добри истории, в които никой не се изпращат към светлината, да не се лишават важна част от тялото, не се изхвърля, за да умре в гората, в добре и т.н. не трябва да се използва приказките да учат децата, че насилието и загуба на човешки живот - това е съвсем нормално на планетата Земя.

Естествено, за да започне запознаване с фантастичния свят имате нужда от много прости истории, постепенно се премине към по-сложни и дълги парцели.

Момчетата са най-подходящи героични приказки на български воини, за творчески войник, готви каша от брадва, и находчиви Иван Глупака, е много по-умен от своите практични и трезвомислещи братя.

Момичетата най-добре, може би, да четат международен приказка за Пепеляшка, Малката русалка, Червената шапчица, Красавицата и Звяра (въпреки че се смята, че историята на жените още има проблеми в личния си живот), както и на българския приказката за Василиса Мъдрия и Красива Хелън.

Как да си направим "фантастично" образование е по-ефективно

Всяко дете прави чува в детските приказки собствени заключения, както и че не е необходимо да наложи своето виждане определена история. "Fabulous" образование, за разлика от училищната система, не трябва да се настоява за съществуването на само един верен отговор, единственото тълкуване на историята. Нека детето развива въображението и творческото въображение, и да направи свои собствени заключения от това, което чух.

С цел да се "страхотна" образование е по-ефективен, можете да предложите
то онлайн, за да излезе с алтернативни окончания на различни истории. Тя също така ще допринесе за развитието на въображението и творческите способности на учениците, а и може да помогне да се отървете от един от основните недостатъци на българските народни приказки - ясно разделение в черно и бяло, добро и зло, отрицателни и положителни.

В реалния живот, нещата са много по-сложно, доброто и злото са преплетени в едно лице, и не е една, както се казва, ще бъде без грях, и в допълнение към черно и бяло, има и много други нюанси. Обяснете това на детето си, когато започнете да го запознае с прекрасния свят на приказките.

Как иначе може да използвате една приказка

Може би приказка и нищо на детето си, не учи, но най-малко те могат да бъдат използвани за евтаназия него бързо и да се въведе такова чудо на човешката цивилизация, като книга.

Алексей Kormushkin,
особено за DETINFORM

Настинките са най-често срещаните, особено в центровете за градските грижи за деца - едно кихане и това е вече половината от класа седи у дома с диагноза ТОРС. Откъде знаеш какво е това заболяване, какви са причините и симптомите, както и това, което се нуждае от лечение?