Тайнствата на православната църква

Осми ден на молитва за да позволи корони.

Съставът на ранга на Тайнствата

Чин Тайнството се състои от две части - ангажимент и сватба, първата от която предшества втори, точно както кръщението предхожда четене и как литургия вярно (където Мистерията Евхаристия) предхожда литургия публикуване. Това разделение има своя смисъл: първата част, тъй като се подготвя да получите тайнствата на втората му част consecratory.

В този годеж, тъй като отразява естествения брака, което е на Христос, бракът между Адам и Ева, брак, с цел създаване на потомство. Годеж показва признание от Църквата на взаимните намеренията и чувствата на булката и младоженеца, че те удостоверяват храма пред всички стоеше там. Светата църква потвърждава, искреността на думите им един към друг своите благословии и молитви.

Като венец молитвени и благословен си системи предлага за основа на съвместен живот в лоното на светата Църква, за нея благодат капака.

Булката и младоженеца са в притвора на църквата пред олтара на младоженеца отдясно, булката си тръгна. Свещеникът излиза от олтара през Царските двери с трансгранично измерение, и на Евангелието в ръцете си, които разчитат на катедрата стоеше в средата на храма. Свещеникът отива дякон с брачни халки, които по време на литургията е от дясната страна на трона. Тогава свещеникът две свещи. символизира чистотата и целомъдрието на брачната двойка, три пъти ги благославя и дава свещите в ръцете им. Ако и двамата съпрузи са женени за втори (трети) път, свещи не са дадени за тях!

Свещеникът въвежда булката и младоженеца вътре в храма. се ангажира пред тях кадят и след това да започне молитвите на Църквата от съпрузите.

Свещеникът произнася възгласа: ". Нормален старт". "Благословен е нашият Бог" и прочетете

След това произнася Великата ектения. който съдържа специален призив за младоженците: предоставяне на техните деца; изпрати надолу, за да ги съвършена любов, мир и Божията помощ; за запазването им в единство на ума и силна вяра; за благословията на непорочен живот.

След два кратки молитви са цитирани. в която той възхвалява Бог заяждане разделена и заяви, благославяйки за двойката. (Според обичая на младоженеца да бъде златна, а булката - Но сребърен пръстен може да се направи от един метал -. Злато или сребро. - и да има украса от скъпоценни камъни)

Свещеникът се първата злато пръстен, говори три пъти. "Годеница слуга на Бога (име) Божий служител (име)." Всеки път, когато произнасяше тези думи той прави кръстен знак над главата на младоженеца и поставя пръстен на четвъртия (пръстен) пръст на дясната си ръка.

Тогава той е на сребърен пръстен и кръстени три пъти по главата на булката, казвайки: "сгодена служител на Бога (име) Божий служител (име)" и носи своя пръстен на безименния пръст на дясната си ръка на.

Златен пръстен символизира блясък слънце, среброто - сходство на Луната свети с отразена светлина. Самият пръстен - знак за вечност и непрекъснатостта на брака.

След това, символизиращи се върне един до друг за цял живот, на булката и младоженеца обмен пръстени три пъти. След това сребърен пръстен е младоженецът, а златото - на булката като знак, че слабостта на жените се предава смел дух.

Свещеникът казва молитвата. която иска благословията и одобрението на сгоден. След на годеж се допълва с добавянето на кратка молитва за петиции сгодена.

Булката и младоженеца. провеждане на запалени свещи, тържествено се в средата на храма. Предшестван от свещеник с кадилница. Хорът пее Псалм 127. славеше Бога благословен брак.

Булката и младоженеца трябва да се разпространява на пода в предната част на аналой бяло или розово рокля. Крос Евангелие и корони лежат непосредствено върху аналоя.

Тогава свещеникът пита младоженеца: "Имате ли искрено и спонтанно желание и решителност да бъде съпруга на (името на булката), който можете да видите тук пред вас"

Отговор: "Аз правя, преподобен баща на първо място."

Въпрос: "Не те ли е обещанието на друга булка?"

Отговор: "Не, това не е свързано."

Тогава свещеникът пита булката:

"Имате ли искрено и спонтанно желание и решителност да бъде съпруга на (името на младоженеца), когото виждате пред себе си?"

Отговор: "Аз правя, преподобен баща на първо място."

Въпрос: "Не си обещание за друг годеник?"

Отговор: "Не, това не е свързано."

Тези въпроси се оказва дали е имало официално обещание да се ожени с някои трети страни, и не влиза, дали всеки от съпрузите в друг го задължителен по отношение на това лице за незаконно връзката или зависимостта, един начин или.

След този богослужебен възглас - "Благословен да бъде царство." - Сватбата започва.

След кратка молитва за благополучие духовно и физическо булката и младоженеца свещеник казва три молитви. "Най-красивият Господ и All Sodetelyu създание." "Благословен си Ти, Господи, Боже наш." И "Бог Светият, създавайки човека от пръстта.".

След тези молитви идва основната точка за причастие.

Свещеникът взе короната съд # 225; тях MENUET кръст младоженец и го целува образа на Спасителя. Това може да стане като един и три пъти (има различни традиции, както и в Книгата на нуждите не са ясно е посочено колко пъти трябва да се повтаря тази стъпка).

Като венец на младоженеца, свещеникът казва: "коронясване слуга на Бога (име) Божий служител (име), в името на Отца и Сина и Светия Дух, Амин.".

Благословен по същия начин на булката и я даде, за да почитат образа на Света Богородица, я коронясал свещеник. казвайки: "Върховото постижение слуга на Бога (име) Божий служител (име), в името на Отца и Сина и Светия Дух, Амин.".

Свещеникът казва думите trizhdytaynosovershitelnye. благословия от двете свещеническа благословия: "Господи, Боже наш, слава и чест ги сгодиш (ги)!"

Короните носени в тайнството Брак, върху главите на младоженците имат три символична стойност.

1. Роял корони, обличане, които прокламират честта и славата на човека като цар на творението. Булката и младоженеца са един до друг в истинския смисъл на думата - кралят и кралицата.

2. корона на мъченика, символ на мъченичеството на съпрузите, ежедневно разпъват собствената си егоизъм в брак.

3. Божието царство корони, което отваря пътя за благочестив живот в брака.

След отливане consecratory формула произнася prokimenon

"Сложете изкуство в глави # 225; е короните си към # 225; с. Meney честен, корема питам ша в тебе, и си ги дал"

Стих: "Яко г # 225; тях SI благословия за вечни времена, аз vozveselishi (им) радост с лицето си."

След това прочетете 230 е-замислена, от писмото на св. Павел до Ефесяни (Ефес 5, 20-33.): И като винаги благодарите за всичко на Бога и Отца в името на нашия Господ Исус Христос, представи един на друг в страх от Бога. Жени подчинявайте се на мъжете си, като на Господа. Защото мъжът е глава на жената, както и Христос е глава на църквата, и само Той е спасител на тялото. Но както църквата се подчинява на Христа, така и жените да бъдат на мъжете си във всичко.

Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водно умиване чрез словото, за да я представи на Себе Си църква славна, без петно ​​или бръчка, или друго такова нещо, но да бъде свята и непорочна. Така са длъжни и мъжете да любят жените си, както своите тела: онзи, който обича жена си, себе си люби. Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и съгрява, както и Христос за църквата, защото ние сме членове на тялото му, от неговата плът и от Неговите кости. Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът. Тази тайна е голяма; Аз говоря това за Христа и за църквата. Така че всеки един от вас да люби своята жена, както себе си; а жената да се бои от мъжа си.

(Забележка: За по-добро разбиране на смисъла на апостолските и евангелските показания са дадени на руски език.)

Последната дума да се чете: "И жената да се бои от мъжа си" често изкушава брачната двойка, пораждат мисли за "средновековен мрак и потисничество" на жената, и поради това е необходимо известно усилие да се разбере смисъла да се чете. Разбира се, не деспотични разговори в Апостолическия четене там. Има възвишени мисли, които посещават сърцето на двойката, когато между тях е истинската любов: те се страхуват скърбят любящ човек и Влияят скри в тайнството на свещения съюз. Това важи и за съпругата му, както и за мъжа си. Ето защо, като членове на Църквата и пълнотата на частиците на църквата, те са равни помежду си, като една глава - Господ Исус Христос.

След Апостола чете Евангелието на Йоан (Йоан 2, 1-11.) На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и майката на Исус е бил там. Исус също е бил поканен, и учениците Му брака. И когато се свърши виното, майката на Иисус му казва: Вино нямат. Исус й казва: Какво трябва да правя, Zheno? Не съм дошъл все още ми час. Майка му каза на слугите: Каквото ви рече, да го направи. Сега имаше шест каменни делви, според обичая на пречистване на евреите, държейки два или три мерки. Исус им каза: Напълнете делвите с вода. Те напълниха ги до върха. А той им казва: Налейте сега и занесете на настойника на угощението. И е претърпял. Когато стюардът вкуси от водата, сега превърната на вино, - и той не знае, когато това вино е известна само на слугите, които бяха налели водата - тогава повика младоженеца и му каза: Всеки човек първо доброто вино, а когато мъжете пиха свободно, а след това на по-ниско; и задържал доброто вино до сега. Това, в началото на чудеса извърши Исус в Кана Галилейска и яви славата Си; и те вярват в Него, на Своите ученици.

След прочитане на Евангелието произнесе кратка молитва и молба Suite: ". Господи, Боже наш, в спасителното".

Тогава свещеникът intones: "И удостой ни, Господи, със смелост и без осъждане Смет обаждане на Тебе, небесен Отец, и glagolati." И на булката и младоженеца, заедно с всички присъстващи пяха молитвата "Отче наш".

Носи обща чаша вино. върху които свещеникът чете молитва иска благословията на "комуникация, за да се съчетаят брак."

Priest. които са подписали чашата на кръстосаното SH # 225; meniem три пъти дава първото си годеник, а след това - на булката. Общо купа символизира Suite връзка, когато всички, без изключение, радост и тъга - като цяло.

Тогава свещеникът се присъедини към дясната страна на съпруга си с дясната ръка на жена си. покрит тях и е откраднал от ръцете им, и три пъти опасва Suite около подиума. В този тържествен пели тропари ". Исая, радвайте се" "Светият мъченик" и "Слава на Тебе, Христе, апостолите хвалят мъченици радват, ihzhe проповед - единосъщен Троица". Кръгът, който няколко три пъти около аналоя ангажират, символизира вечния процесията, която започна за тях на този ден.

След това, свещеникът премахва короните от съпрузи. ги поздравяваха с думите: "възвиси Zhenish # 233;, yakozhe Авраам и благослови, както Той Исак, размножавайте Както Яков, които ходят в света и че истинността на Божиите заповеди."

"А ти, булката, за да надигне Както Сара и се радвам, Както Ребека, размножавайте Както Рейчъл veselyaschisya за съпруга си, които се съхраняват извън закона, Зейн такос угодят на Бога."

Следван от молитва: "О, Боже, Боже наш". "Отец, Син и Свети Дух" и "Молитва за разрешение корони в osmy ден", след което булката и младоженеца поздравяват помежду си с целувка..

Произнесени освободен и Suite се предлага на кралското портата. където младоженеца целува икона на Спасителя, а булката - в образа на Богородица, както и обратното.

Много години провъзгласени младоженци. и всеки ги поздрави с брак.

Rite от втория брак

Това следния на извършено само ако и двете булката и младоженеца се омъжва за втори път. Ако поне един от тях е коронясан за първи път, се извършва по обичайния ритуал на брака. В ранг на втори брак, се добавят два епитимийни молитви; по време на тайнството на булката и младоженеца не питам за тяхната свобода на изразяване.

Чин благословения съпрузи, които са живели в продължение на много години, без църква благословия

Двойката, които са живели в неомъжена женен в продължение на много години, и се надяваме на тях е извършено причастие благословен от специален ранг. Тя се нарича ранг на "благословия на двойката, които са живели с него 25 или 50 години" и адаптирани към перфектната сватба за тези, които са живели в продължение на много години, без църква благословия.

Този ритуал се извършва в средата на църквата, където Евангелието и кръста лежи на катедрата. Съпруг, докато стои от дясната страна, съпругата му - в ляво. Priest, извършване на наредби, както в конвенционален коронясване ранг облечен в пълен дреха. Той връчва на няколко запалени свещи и дава вик:

"Благословен е нашият Бог.".

Хорът отговаря: "Амин".

Молитвата на извикване на Светия Дух: "О, Небесния Цар." "Нормално началото" и Тропар на деня.

След обявен мир ектения със специални молби за младоженците:

"За Рабех Бог (и) и таралеж на B # 243; Зе капак и ги съжителство, ние се молим на Господа." "Това, че той може да ги spozhiti д-р # 243; Bray в един ум, ние се молим на Господа."

"Даряват ги с прощаване на греховете, греховете на очистването, прощението на беззаконието на свободен стил и неволни, помоли се на Господа."

Ектения завършва с възклицанието: "Яко Вие подобава.".

След молитвата е 1-I: "О, Господи, Господи, Боже наш, тайната # 233; ди хора, други като Раав prostivy блудница и бирник # 233; в покаяние на # 233; ми не: помни греховете на невежеството на младостта: Ако си бо беззаконие п. # 225; виждаш, Господи, Господи, кой може да устои на вас, или от всичките смъртни няма да се оправдае пред тебе сам ти си праведен, безгрешен, свят, изобилна, Mnogoblagoutroben, Jal # 233;?. ай (за съжаление), за Вие човешката злонамереност, Господи, prisvoivy слугите ти (имена на реките), ги свързват един към друг с любов: ги предлагат третиране Mytareva и курва сълзи, да okayaniem с цялото си сърце и един ум в света на Твоите заповеди правят, и удостои небесното Си царство. Ти си на строителя на всички, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове. Амин. "

След молитвата второ четене, "О, Боже, Боже наш, е пришита # 233; ди в Кана Галилейска, и там брака blagoslovivy Благослови роби Вашият Sia твоята предвидливост да общуват Брак sochetavshyyasya :. Благослови техните входове и резултати, се умножи по добър живот от тях, Играйте корони ги в Твоето царство, непорочен, и без недостатък, и nenavetny soblyudayay за вечни векове. Амин. "

След това свещеникът благославя три пъти на булчински двойка съпрузи. протегна ръце над главата си: "Господи, Боже наш, слава и чест на тях короната!".

После казва: "Нека да присъстват всички Световната Мъдростта, нека да присъства ..." След това прочетете Prokeimenon, послание и Евангелие от "обикновените" ранг сватби.

Произнесени подсилена молитва със специална петиция за младоженците:

"Отново се молим за Божията Рабех (имена на реките), сега се моли за прошка от Бога и благословение в брака комуникация за здравето и спасението си, така да се каже, всички вие, Господи, слушаме и милостиво, смили се."

Удивителен: "Ти си Бог милостив си Ти, и човеколюбив, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове Амин.".

Priest: "молете се на Господа."

Припев: "Господи, помилуй".

И молитвата: "Господи, Боже наш, родена на църквата език predobruchivy, Virgin Net, благослови и роби Вашият Sia в смирение и връзка, тъй като има благоволение в изкуството на мен Saveor (им) и до днес; изпълним всичко на добрата воля на тях, изсипете върху тях, ти милостив и копнеж, най-богатата благодатта и даровете на Вашата; дават им обща дължина от дни и всички dobrodeteleh prespeyanie Яко е добър и човеколюбив Бог си ти, и към тебе се дължат всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и. за вечни векове. Амин. "

Priest: "Мир вам всички."

Хор: "И с твоя дух."

Priest: "Ръководителите на вашия Gospodevi наклон."

Припев: "Ти, Господи."

Свещеникът, благословението, казва молитвата:

"The Отца и Сина и Светия Дух, Пресветото единосъщен и Света Троица, един Бог и царството, благослови (създава кръст контейнер # 225; menie над главите на младоженците), вие, и така ще ви даде дълголетие на, съвършенството на живота и вярата, и могат да бъдат изпълнени имате всички охолство на, и удостой ви poluchiti obeschannyya небесен бл # 225;. н, молитвите на Богородица и всички светии, Амин ".

Priest: "Мъдростта". - "Пресвета Богородице, спаси нас."

Припев: "Честно # 233; yshuyu Cherub.".

Priest: "Слава на Тебе, Христе Боже наш.".

Припев: "Слава и сега", "Господи, помилуй" (три пъти), "Благослови".

Свещеникът казва TNA # 253; член:

"Кой в Кана Галилейска, идващи от Негово ч # 233; стени Брак покаже # 225; Vy, Христос, нашия Бог истинен, молитвите на пречистата си Матера, светия славен и vsehvalnyh апостол, Свети Константин и Елена и на Светия великомъченик Прокопий, и на всички светии, помилуй и да ни спаси, защото е тяхно добро и човеколюбив. Амин. "