Сватба - християнски обред

Сватба - един от най-важните, радостни и жизнеутвърждаващи християнски обреди. Празнична украса на църквата, тържествени одежди на свещениците, снежнобяла рокля и забулват булката, ярки дрехи приятелки щастливи млади лица на булката и младоженеца, въодушевени роднини и приятели и, разбира се, на самообслужване - вековната мъдрост на молитва и свето химн - поза по време на сватбата запомнящо се, възвишената атмосфера на универсалната радост, благосклонност и любов.

Православен християнин бракът е дълбоко духовна основа - е едновременно причастие и образованието. В тайнството на брака, на булката и младоженеца, свързани от любовта и взаимно съгласие, получават Божията благословия за семейно щастие и за раждането, християнското образование на децата. Брак става честен, и леглото неосквернено семейно. Потребителите са свързани към земята, за да бъдат заедно във вечността. В брака, двойката е трансформация на духовни качества, че е възможно да видите света чрез друго лице, постигнато единодушие на душите и телата, с продължително действие, целомъдрие, взаимна любов и свръзката на мира, грация chadah, изобилие от земни блага и короната, нетленни в рая.

Православието вижда брака като тайнство, както и необходимостта да се вземат на двойката да всеки си място:

• Мъжът е глава на жената.
  
• Той е отговорен за ръководството на семейния живот, за своята сила и благосъстояние.
  
• Нека жената да се бои от мъжа си. Разбира се, не в смисъл на робски страх, който няма място в християнския живот: всички са равни за църквата - там не е нито мъж, нито жена, - но тъй като мъжът е глава на семейния живот.
  
• Съпругът трябва да е по-вероятно да ценим жена като най-добрите си качества - скромност, целомъдрие, оценявам и защита на свещената си достойнство.
  
• Който обича жена си обича себе си съпруга си.
  
• Двамата съпрузи трябва непрекъснато да се изгради един брак, да не позволяват на ежедневната суета страстта унищожена духовната основа на брак - любов.
  
• Съпрузите решени да живеят един за друг и се стреми да гарантира, че на празничния радостта от първите дни на брака да продължи цял живот. Съпругът й сложи да благоволи да слабостта на жена си, за Евангелието е казано, жената - по-слаб съд.
  

Булката и младоженеца трябва да започне да християнски брак в съзнанието на неговата святост и отговорност извършено стъпка и за двамата на, и за идните поколения. И тъй като те трябва да изглежда един за друг, а не на външни предимства на богатство (богатство, социално положение) и вътрешната комуникация в брака, в основата на щастието. Църквата препоръчва да се подготвят за тайнството на брака подвиг на пост, молитва, покаяние и причастие. Преди брака на булката и младоженеца трябва да pogovet (на гладно) за седем до десет дни, а в деня на сватбата, за да участваме в светите тайнства.

Възрастта на брак в православната закона се счита за младоженеца - 18 години, за булката - 16 години.

В днешно време, бракът на църква не е гражданско правна сила, така увенчан, като правило, двойката вече са регистрирани на брака в офис регистър.

Тържествената церемония на църква сватба се състои от годеж, сватба, разрешителни корони и благодарност. Пристигане в определеното време, на булката и младоженеца стои в предверието на църквата пред олтара на младоженеца отдясно, булката си тръгна. Свещеникът в пълен одежди от жертвеника през царските двери, три пъти благославя на младоженеца и булката, казвайки: В името на Отца, Сина и Светия Дух, и им дава знак за светостта на брака запалени свещи. На всяка благословия на булката и младоженеца прави кръстен знак и да направи свещи. Свещи символизират светлината, топлината, радостта от срещата на две любящи хора, тяхната чистота и целомъдрие. Смята се, че свещите горяха в цялата сватбената церемония, така че те трябва да бъде доста голям.

Свещеникът въвежда булката и младоженеца в храма, където годежът ще се проведе. Според каноничните правила, ритуал започва с четене на молитви за спасението на булката и младоженеца, за да ги предоставят на децата, за да изпратите перфектен любов, да ги благославя в целомъдрен живот. След прочитане на молитвите, свещеникът взема златен пръстен със Светия престол, и казва, че три пъти: сгодена за слуга на Бога (име на младоженеца), слуга на Бога (име на булката), да правите всеки път, когато се прекръсти над младоженеца на главата, и го поставя пръстена на безименния пръст на дясната си ръка на. Тогава той е на сребърен пръстен и казва, маркиране на кръст главата на булката, три пъти сгодена за слуга на Бога (име на булката), слуга на Бога (име младоженеца) - и също поставя я пръстен на четвъртия пръст на дясната си ръка. Пръстени - знак за вечност и непрекъснатостта на брак - по време на церемонията са от дясната страна на Светия престол в ляво - златен, нали - сребро. Златен пръстен символизира слънцето, чиято светлина се оприличи на мъжа в семейно съюз; сребро - луна, по-малко светлина блести с отразена слънчева светлина. В момента е позволено за брачни халки, изработени от метал - злато или сребро - и украсени със скъпоценни камъни. След благословията, булката и младоженеца обмен Пръстените три пъти. След тройна промяна сребърен пръстен е на младоженеца и булката в злато знак, че женската слабост прехвърля смел дух. Свещеникът казва молитвата, с искане за благословията и одобрението на сгодената.

сватбена церемония започва след това. Булката и младоженеца, държейки запалени свещи, са разпръснати по пода на бели или розови дъски (ПАБ) пред аналоя, който носи кръст Евангелието и корони, и потвърди, към Бога и Църквата на доброволно и неприкосновеността на намерението си да влезе в брак. Свещеникът пита младоженеца: Смятате ли се съгласява добра и спокойна и имате силна идея да вземе жена му в това, което виждате пред вас? Младоженецът казва: Аз имам. Свещеникът продължи: Има ли обеща булка? - Не обещавам. С едни и същи въпроси и свещеникът се обръща към булката. След това идва основният момент на тайнството Брак. След прочитане на молитвите положи свещеникът благославя кръстопът корони на булката и младоженеца три пъти прокламира:

"Господи, Боже наш, слава и чест на тях короната!" и ги благославя три пъти. (*)

Тези думи, както и коронясването на булката и младоженеца са пълни с дълбока символика: обявявайки честта и славата на човека като цар на творението, на булката и младоженеца са един до друг кралят и кралицата за останалата част от живота труден и пълен с изкушения. Сватба също изрази честта и славата на мъченичеството, защото по пътя към Божието царство - е страданието и разпъването на Христос. Оттук идва третата стойност и корони - те са корони на Божието царство.

След полагането на венци и четенето на Евангелието донесе купа с червено вино. Свещеникът го дава на булката и младоженеца, които са последователно, първо мъжа, а след това жената, сръбва от три малка глътка. Общата чаша - обща съдба, споделена радост и тъга, щастие и нещастие.

След церемонията свещеникът се присъединява към дясната ръка на мъж с жена дясната ръка и покриваща открадна присъедини ръце, а върху нея - с ръка, да ги води три пъти около аналоя. Кръговият ходене означава вечен шествие, което започва на този ден за двойката. Играйте корони ги в Твоето царство, - казва свещеникът, а след това премахва короните и носи на царската порта меден месец, където те на свой ред целуна иконата на Спасителя и на Божията Майка.

Завършва Сватба Булчински целомъдрена целувка, свидетелстващ за свята и чиста любов един към друг. След това двойката стои на по-ниско стъпало амвона получи поздравления налице.

Дни, когато не ангажира brakovenchanie (датата, посочена в новия стил)

* Правилата за църковни още няма строги правила, трябва да бъдат поставени на короните на главите на младоженците или могат да поддържат най-добрият човек на булката и младоженеца стои зад тях.