Пролетариатът, историята на пролетариата, терминът същество
Трябва да се отбележи, че в древен Рим, деца под закона наистина е пълна собственост на техните родители. Така че терминът "пролетариат" означава, че най-бедните семейства, най-малкото, да може да допринася в собственост на републиката, а впоследствие и на империята, раждане на потенциалните мигранти по svezhezavoevannye земя. Бездетни същите бедни хора считат просто празни статистики в преброяването, тъй като за тях не стои някаква собственост като такава.
Пролетариатът - доста уникален прослойка на обществото
Всички останали членове на човешкото общество. земеделски производители, фермери, ловци, воини, началници, свещеници, занаятчии и търговци - са самодостатъчни и извън цивилизацията и промишлеността. Защото без централизирана държава, без да се спазват стриктно правата на собственост към тях, за да се сдобият с имота е съвсем проста. Засадени храст и постави капани, заловен на град Троя, а вие имате нещо да я притежаваш, ти си - дори и ако малки, но собственикът. Но в ситуация, в която всичко и всеки принадлежи на някого, единствената гаранция за един човек, без знания, умения, ресурси и имущество може да бъде само една държава.
Пролетариатът, в първоначалния си смисъл, съществува във всеки урбанизирано общество с излишъка икономики. Като един вид плащане за урбанизация и производителността.
Винаги ще има определен политически и икономически елит, приблизително, в зависимост от обстоятелствата, от 1 до 10%, така че на всеки ще бъде безнадеждно пролетариат, на около 5 до 20%, все пак, тъй че психични разстройства в съвременното общество и наркотици зависимостта разглежда като заболяване, а не прищявка. Това не е преброяване ученици и студенти, на пролетариата, по дефиниция, поне временно (надявате!). Друго нещо, когато пролетариатът на пределната слой се превръща в базов клас и започва да се дефинира културата и манталитета на обществото.
Какво се е случило в древен Рим ...
Как не изглежда странно, това е резултат от неговия успех, но едностранчиво териториално, и поради това, в съответствие с положението на онази епоха, както и политическата и икономическа експанзия. Веднага след като се разширява на Римската империя, производството и търговията също се свежда до периферията, по-близо до нов, все още достъпни имота и бизнес възможностите ненадминати римски олигарси. Самата Metropolis постепенно преминете към начина на потребление.
Потокът на роби от завладените земи убиват търсенето на работна сила на пролетариите и без това малко търсене, а правителството е трябвало да се справят с осигуряването лошо необходимо препитание. Още по времето на покойния републиката, разширяване на Рим съвпада с необходимостта от защита и осигуряване на доставките на зърно от Египет, и среброто от Испания, без които държавата просто не се оцелее.
Италия, в гъстотата на населението и производителност, с увеличаване на концентрацията на собствеността сред намаляване броя на собствениците и все по-голям брой граждани, които влизат в редовете на пролетариата паразитна, хранят сами не могат.
Тази зависимост от външното ел предопределя съдбата на древния Рим
Докато втората, новата столица на империя Константинопол, е бил поставен успешно в нервен център на търговските пътища, старата майка страната, отдалечена от доставчиците е постоянно в баланса на катастрофата. И който не пропусна да се случи веднага след като доставката линии бяха прекъснати от всякакви вандали, авари, готи и други Geynzerihami с Аларик.
Но това ще се случи по-късно, но за сега, че Рим система неизбежно валцувани от република към монархия
Пролетариатът, за разлика от собствениците - животновъди, търговци и занаятчии, щастливо последвано всяка популистка, обещавайки да разпространявате пенсиите, земя.
Но какво да кажем за робите, ще попитате вие? И робите? Това също е въпрос на собствеността. Раб - имот винаги някой друг.
И на тази основа, и доста бързо, нека издънки новата религия на бедните и угнетените - християнството.
Християнството започна, след дълга и кървава ивица от неуспешните войни, като юдаизма пораженческа реакция на невъзможността да се възстанови еврейска държава и религиозна независимост. Стига се разпространява на, да кажем просто - една идея, че Божието царство всъщност не е истинска държава с центъра на града и храма в Йерусалим, а абстрактната идея в следващия свят, където римските легиони не са достигнати. Охолство и удоволствия стават просто маловажни. Над първоначално чисто еврейска концепция е все още много работа, последователите на Исус, особено апостол Павел, в чест на които, във всички честност, и би било необходимо да се обадите на религията. По един или друг начин, но се оказа, новата вяра, което отразява стремежите и възгледите на Римската пролетариата, като старателно и най-бързо през 19 век се разпространява идеите на социалистите, комунисти и анархисти.
И по същата причина. За пролетариат спомни началото на 19-ти век, когато масите на европейските селяни започнали да губи територия в полза на големите земевладелци да организират масово производство на селскостопански продукти за нуждите на бързо развиваща се индустрия, и се премести в по-големите градове, с надеждата за намиране на работа в една и съща индустрия. Въпреки факта, че индустрията се разраства луд темпо, в началния период търсенето на работна сила надвишава предлагането. Тогава се роди идеята за промишлен пролетариат. Което, ако се съчетае с вековната идеята за просто, егалитарно общество, лесно и просто транспонирана до комунистическата теория на Маркс и Кропоткин.
Проблемът с теориите на 19 век, споменати и неспоменати бе фактът, че модерния капитализъм е абсолютно не корелира с негъвкав и монотонен Роман система на един порочен кръг.
Има вътрешна стабилност да се поддържа външната териториално разширение необходимо и преразпределението на ресурси от периферията към центъра, от който се повтаря, ако е необходимо подуване изчерпване цикъл. В рязък контраст, капиталистическата икономика на базата на пазарната поток безплатно, като се наведе в задънена улица, естествено започва да мутира в нещо неочаквано. Облегна се на индустриалния пролетариат на проблема, капитализмът е трябвало да премине през серия от мутации, основани на икономически еквивалент на Дарвиновата оцеляване на видовете, по-приспособени към обстоятелствата. С течение на времето, търсенето и предлагането на пазара на труда ustakanilos на, не на последно място се дължи на факта, че масовото производство на продукти за бедните няма смисъл. За да се върнете към средновековното село един не особено желание. Ето защо, вместо да skorenko стискане максимална печалба от гладните и робите, индустриалци започнаха да споделят своите доходи със служителите, така че те могат да придобият нещата, които те произвеждат, може да си купи къща за себе си и образование на децата, може да станат собственици. От пролетариата до началото на 20-ти век е превърната в работническата класа, а след това, с растежа на производителността и заплатите в най-много, нито е на средната класа. Пролетарии тук вече и не миришат.
Показателно е, успешното комунистическа революция не се е случило в индустриализираните западни страни, както се изисква от марксистката теория, и в две държави, където недовършен процес на индустриализация на земеделието е реализирало огромно количество селски пролетариат. Да, скъпи приятели, и в българския и китайския империя в началото на 20-ти век, в периода на преход към релсите на индустриалната икономика е създала голям клас безимотните селяни, които не са имали време за усвояване на градската индустрия, и не са наистина необходими в селото.
Такова добро време за комунистите в историята. Както е казал Ленин, рано днес, но утре ще бъде твърде късно
Ясно е, че в резултат на произтичащите граждански войни и външно стомана разруха и последващо proletarianisation от населението. Което неизбежно води до увеличаване на ролята на централизирана държава и маса в зависимост от него. Ето илюстрация на украинския история. Ако 1918 -1919 години от анархист Махно в пълен бой с юмруци и наемодателите, след като се започне от 1920 фокуса им смени на представителите на централната съветското правителство и komnezamy (комитети на бедните селски пролетариите). Богатите обеднее, а бедните стават пролетарии. Обедняването и глада неминуемо ще доведе до пълното пролетаризация на една страна. И по ирония на съдбата, малката, но съвършено ясно работническата класа на бившата империя, благодарение на революцията навити на 100 обратно към най-тъмните дни на индустриалния пролетариат.
Но ако по такъв трагичен случай, героите на романа Dzhona Steynbeka "Грозде на гнева", американските фермери, смазан от икономическата и екологичната катастрофа, не искат да станат зависими от пролетариите на държавата се премахват от сайта и да търсят по-добър живот, а след това в Съветския съюз, населението на пролетаризация беше първоначалната цел. Освен това, когато принуден Нова икономическа политика (НЕП) от 1920-те зареди успешно клас от независими градските и селските предприемачи, бе счетено за отрицателен и временно.
До средата на 30-те години почти цялата страна, след пълното унищожаване не искаше да се откаже от цялата идея за не-държавна собственост, е станал доста пролетарски начин тя остава до близо до края на века. За Украйна днес се плащат най-високата цена. България също ще трябва скоро да я плати.
Най-лошото е наследството на Съветския съюз се крие във факта, че пролетарската манталитет все още прониква цялото общество от горе до долу
Когато бях в Канада, нови приятели, разбира се, които се интересуват от това, което съм, където аз съм от едно семейство. Аз казах, че майка ми е съдия, а баща му - водещ инженер. "А" - кимна канадци в разбирането, -. "Ти от много богато семейство, къщи, вили, яхти" Когато им обясним, че деветнадесет години хлапето, глупави работи по монтажа на електрически двигатели, успях да получите повече от майка ми, и почти като моя баща не ми повярва. "Да" - смее канадци - "кажи ми как! Къде сте виждали, че не е нормализирана работа, знания, опит и адвокат или инженер, отговорен ценен наравно с работниците на събранието, което означава - вдигна боклук и да поставя в дупката ", обяснява им, че пролетарската координатна система на реалната стойност и резултатите от работата не правя? е критерий, че е безполезно. Joke "копаят оградата и преди вечеря", дори и с никой разбира дълги обяснения, защото самата идея за това, което не е от значение това, което правите, но това, което те ни дават, не ги достигне.
В интерес на истината призная, че по-късно се срещнах с канадската пролетариата и потвърдете, че пролетариите от всички едно и също, че в Рим, в Торонто, в Кишинев
Proletarianisation - глобален феномен
Винаги е пикантен отношения патрон-клиент, където патрон е държавата. И ако се вгледате в трагичните събития в САЩ Фъргюсън, когато Демократическата президента Обама и на либийския Триполи с деспотични черти-си-знае-какво-си-е-там Кадафи, а след това се появи интересни паралели. Какво им липсваше, наслада в браузъри на трети страни, те също посочват всички предимства? В същото този проблем! Когато съществуване е построен на ясна схема за патрон-клиент, в която държавата играе ролята на патрон и клиент е неизбежно се трансформира в пролетариата, материалните неща не са толкова важни.
Наличието на микровълнова печка и хладилник в модерна къща не прави една богати, а от значение само за съвременния живот на заплатите, а само на правилата за хигиена. Наличие на телевизора сигурен, той помага на пролетариата, за да изключите от реалността. Ето защо, ние можем да видим такива неща като "Арабската пролет" или "мир камбаната" като про-демократичното или националистически-имперски, но можете да ги видите да се плисна вечното недоволство, което има никаква перспектива в живота на пролетариата често е доста разумна, но по-често не е напълно рационално.
Дори горещо плам на ислямския радикализъм, особено в Европа, идва от маргинализирани, proletarianized част от мюсюлманския общество.
Как иначе да се обадя всички британски военни джихад проповедник десетилетия седнали на социални помощи, което му позволява да проповядват светото кръстоносен поход срещу Уест Бенд, където е израснал и живота? Това, което се възприема като ислямизацията на Европа - това е по-скоро на мюсюлманската proletarization своя сегмент. Не е случайно, че европейските джихадистите, мигащи в скръбната вест, почти всички от имигранти второ и трето поколение, и дори местните жители себе си, приели исляма.
proletarization проблем не се ограничава до по-слабо развитите или развиващите се страни
А разликата между международни корпорации правят бизнес и получаване на печалби в глобален мащаб, както и местни производители / разработчици, които по дефиниция живеят и работят в областта, създаване на предпоставки за по-масово пролетаризация така и в страните от Г-20, с всички последици. Въпреки това, той се надяваше, че настоящото разбиране на човека и на икономиката ще ни позволи да не бъдат затворени в тесните рамки на националните граници или клас и религиозна предопределението на света, и чрез последователно демократизацията и освобождението на обществото и икономиката от оковите на патрон-клиент на системата, за да сведе до минимум броя и нивото на влиянието на тези в марксистката митология, наречена пролетарии.
Моралът. Възможно е, до известна степен, проблемът на Украйна, да не говорим за България, се намира в погледнете в страната или обществото като наивен комбинация от държавата, която е собственик на всичко и дава благодат по свое усмотрение, а хората. Чрез този евфемизъм се отнася до пролетариата, за друг вид хора, той не означава. И с право, защото учителите и лекарите и военните, за разлика от други страни, в действителност, тъй като времето на Съветския съюз, остават нископлатени служители, чиято връзка с имота, е също толкова мимолетно като тази на безработните пенсионери. Това само подчертава невероятно за мен, като насърчава участниците АТО под формата на разпределение на апартаменти и парцели, е много подобен на разпределението на пенсиониран римски легионери земи в Дакия през първи век, един благодарен император. Впечатлението е, че връзката на време и не са прекъснати. И преди да забележите, че тези неща се правят на добра воля, може в отговор да забележи, че зад това е един и същ начин на мислене, който накара много жители на Крим и Донбас купуват в обещанието на българската социалната сфера - една държава, която се дава на хората нещо там пролетариата. Докато го дава - това е добро. Кой дава повече - толкова по-добре.
Но този подход към живота е приемливо само за сериозно болни и хора с увреждания. Ако човек е нетрудоспособен, е необходимо да се организира помощ и постоянен надзор. Човекът умишлено поставят себе си в ръцете на държавата, като по този начин се признава неспособността си. Следователно, дори успеха или обикновена информационна война, икономическата реформа и маса лустрацията ще бъде относително неефективно, ако по-голямата част от населението ще останат отчуждени от лична собственост и, като резултат, лична отговорност за него. Достатъчно е да се проследи последните 90 години на украинската история. Или слушат оплакванията, че управителите на хората да дават по-малко и да изискват и други владетели, които ще се грижат за хората и да му дават много добри и безплатни машинарии. Или говорите с приятели Bolgariyanami, които в продължение на години упорито твърдят, че те имат по времето на Путин от хората, но поне има нещо за ядене и да видим. И дори не хлябът, а не гладиаторите.
Унищожаването на наследството на пролетарската управлението, разпределението, и мислене трябва да бъде основна задача на достойнството на революция. Защото, според Маркс, пролетариата, или, както го бе наречена евфемистично, лумпен-специално възползва от не страда.
Дмитрий Berger, Канада, за "Hvilі"
Вижте дискусия резба.