Присъди, духовния живот

Предишен ◈ Следващото

Осъждане - презирам мнение (решение) по средата, пристрастни проучат неговите недостатъци.
Присъди се счита за вид гордост и е считан за един от най-тежките грехове.

"Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма да бъдете осъждани; Прощавайте, и ще му бъде простено ", - казва Спасителят (Лука 06:37)..

"Ако ние дори не е направил някакъв грях, вече е грях (убеждение), може да ни отведе до ада, - казва Свети. Ioann Златоуст - кой стриктно разследва чужди престъпления, той не получава никаква милост към собствената си, защото Бог е дал на съд съответно, не само характера на нашите престъпления, но също така и за вашия съд за другите ... Нека не строго осъждаме другите, така че не го правим изисква строг отчет - ние сме обременени с грехове, превишаващо всяко извинение. Ще бъде по-състрадание към онези, които съгрешават не заслужават снизхождение, така че можем да се надяваме за същия милост към него; все пак, без значение колко се опитват, ние никога няма да бъде в състояние да имат такава човечеството, в които се нуждаете от хуманно Бога. Ето защо, ако не безразсъдно, когато самите ние сме в голяма беда, строго разглобявате делата на братята им, както и да се навреди? По този начин можете не само да изложи го недостоен за добри делата си, както себе си - недостоен за Бога за човечеството. Кой строго събира своя от брат си, от много по-строги изисква това Бог. "

"Чух за един брат, че той ще каже за себе си, когато става въпрос за някой от братята и видя клетката на неговия nevymetennoyu и неоправено: благословен този брат, който забави грижи за всичко, дори и за всички земни неща, и така през целия си Той фиксира ума си мъка, че не намира време и клетката на почистване. Също така, ако дойде на друг и видя, го премахнете килията си, аз помете и чиста, а след това отново, казвайки си: как чиста душа на този брат и Кели тя е чиста, както и състоянието на килията си в съответствие със състоянието на душата му. А той никога не говореше за някой: този брат небрежност, или това напразно, но, според добрата му освобождаване, получават ползите от всеки. Бог е добър, но ще ни даде добра освобождаване, така че можем да се възползват от всеки и никога не забележите пороците на другите. Ако ние, за нашата собствена греховност, и да спазва или да ги предвидим, а след това веднага се превърне мисълта за добрата ни в ума. Защото, ако някой няма да забележите съседа недостатъци, с помощта на Бог се роди в него добротата, с която blagougozhdaetsya Бога ".
Abba Доротей

"Не се съдия на другите пада. Има праведен ги съдия. "
Св. Василий Велики

"За да се прецени - така безсрамно краде съдбата на Бога, и осъждат. - след това да унищожи душата ти"
Св Ioann Lestvichnik

"(Christian) е подложена на същите пороци на виновните и за които дори мисля да съди другите. Следователно, всеки съдия трябва само себе си; предпазливо, внимателно се наблюдава във всичко, а не да разследва живота и поведението на другите ... Освен това, друга причина е опасно да съди другите, ние не знаем необходимостта или причината, поради която те така или иначе. Може би пред Бога право или извинимо какво сме изкушени. И ние сме безразсъдно и съдии признават, този твърд грях. "
Свети Йоан Касиан

"Пазете се осъждат съсед, тъй като той пред своя Господ стои или пада, защото вие сами - на грешника. А праведният Съдия и осъдят някой да не бъде, толкова повече грешникът - грешника. И ако се съди хората - това е един и същ Христос, Неговия Небесен Отец даде на Съда, и Той ще съди живите и мъртвите - този съд и вие сами ще трябва. Пазете се от отвличането си сан Христос - това е много трудно. - и да съди хора като вас, на този отвратителен грях да не идват на Божия съд и не само осъждане на вечно наказание "
Св. Тихон Zadonsky

"Ако знаех какво означава това:" Милост искам, а не жертва ", не бихте осъдили невинните" (Матей 12: 7). Така че, за да се отървете от греха, осъждане, че е необходимо да се зачене милостив сърце. Милосърден сърце не само не успя да осъди очевидно нарушение на закона, но и очевидно за всички. Вместо това, съдът ще го приеме и съжалявам, скоро да бъде готов да плаче, отколкото да изобличи. Наистина, осъждането на греха е плодът на безмилостен сърцето, отмъстителен, намирането на радост в унизителна ближния си за оклеветяване на името му, напук на негова чест. Работата е там - това е убиец, и се случва в духа на човек, който е убиец от незапомнени времена. Има много klevetnichestva и това е от същия източник, за дявола, защото дяволът и че клеветите и клевета се разпространява навсякъде. Побързайте да започне жалко всеки път, когато той стига до убеждението на злият импулс. С състрадателен сърцето и след това да се превърне в молитва към Господ да се смили над всички нас, а не само този, който искаше да осъжда, но също така и за нас, и може би повече от нас, от това - и се замразява злото желание ".

Св Феофан Zatvornik

Необходимо е да се привлече окото на ума от това, грешките на другите на собствения си език и да преподават строго не говори за другите, но за себе си, за резултата от това е извинение.
Rev. Исидор Pelusiot

А. Бог - едно изречение на грешника и едновременно. следователно нарушава. връзка с Бога. Това изречение ще завършат. и неотменяема (Марк 9: 43-48), така О. изключително право на Бога (Яков 4:12):
1) причината за Бог винаги се крие в О. осъдят живота си атеизъм и извършил. престъпления (Вт 25: 1; Ez 21:29 et сл; Рим 3:. 8; 5:16; Фил 3: 18,19; 2 Пет 2: 6), в лидер-колония и желания (1Ti 6: 9) корени в неверие (Марк 16:16 ;. виж също Romans 14:23). Техните грехове човек сам поема O (Притчи 12: 2; 2 Петрово 2: 1), превръщайки се в "синът на погибелта" (Йоан 17:12; 2 Солунци 2: 3). Но в крайна сметка, за да O. унищожение от отношението към Исус (2 Петрово 2: 1), тъй като вярата в Него елиминира О. (Рим 8:34);
2) да осъди и хората могат чрез прочитането на присъдата. Бог им дава санкция му, за да го (Второзаконие 25: 1: "Нека виновните осъден"). Хората трябва да осъждат нарушителите на Божиите заповеди, но те могат да бъдат погрешно, ако се съди никого. По този начин, Съветът счете решението за законосъобразно, когато осъди Исус за богохулство (Марк 14:64). Решение взето от хора Божията воля, постановено въз основа на човешко-тежки решението. представителства. Той очаква, завършил. Божият съд и определя съдбата на човека във вечността (срв .. Матей 16:19). Въпреки това за неоторизиран осъдителни присъда ще бъде наказан, така че Библията предупреждава за лек осъждане (Матей 12: 7; Лука 6:37; Рим 2: 1).

Осъждане - La Condanna Жанр драма Режисьор: Марко Bellokkio актьори Държава Италия Година на Франция ... Wikipedia

Осъждане - осъждане, убеждение, ср 1. Стриктно неодобрение, порицание. Осъждането на бюрокрацията. || осъдителна присъда на някого. Закрепете присъда на обвиняемия. Обяснителна речник Ушаков е. DN Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителна речник Ушаков е

Осъждане - Него. Verurteilung или Urteilsverwerrung. Франц. jugement де condamnation. Инж. Решение от осъждане. App. juicio де condenacifn. Итал. rifiuto га Parte дел giudizio; condamna. Португалците. julgamento де condenazvo. • Операция или инсталация ... Речник на психоанализата

Осъждане - • неотменимо осъждане ... речник руски език

Осъждане - (st.slav.) - отрицателен духовен морално качество на лицето, което се проявява като клевета, клюки, строителни лъжи, клевети и се намира на другия човек, неговото убеждение в нещо. Осъждането на другия (не е правен термин) - е, в зависимост от ... ... Основите на духовната култура (Енциклопедичен речник на учителя)

Осъждане - морален укор, богохулство, клевети. В съзнанието на лицето на Светия Рус често възприема негативно, като грях според Божието слово: ". Не съдете за да не бъдете съдени" В "Izbornik 1076" се казва: "Погледни се, без да се съди ... ... руската история

Осъждане - осъждане, присъда, решение, осъждане, осъждане, осъждане, осъждане, решение, осъждане, осъждане, осъждане, убеждения (Източник: "Пълният парадигма подчертана от АА Zaliznyak") форми на думи ...