Обновленческите разцепление в Руската православна църква, работата на Renovators

Един от най-болезнените опити за промяна на Църквата в полза на мъжа стана обновленческите разделят през първата половина на ХХ век. Целта на тази статия е да се опитаме да идентифицираме проблемите в Руската църква, които се изискват в началото на XX век за решението си, помислете как те решават легитимно църковни лидери, особено от местния съвет на 1917-1918. методите, предложени за решаването им лидери на различните групи вътре и след това от външната страна на местните и на българската църква.

Основните проблеми, пред които са изправени в цял ръст пред Руската църква до началото на ХХ век, са следните:

• 1. църковно администрация
• 2. отношенията с държавата
• 3. На богослужебен език
• 4. Църква право и съд
• 5. На църква имота
• 6. На състоянието на енориите и по-ниските духовенство
• 7. На духовно образование в България и редица други.

Всички от тях са били предмет на обсъждане по време на две конферентни Предварително съвет, свикан от император Николай II в 1905-1906 и 1912. Те се използват материали "мнения. "епархийски епископи по искане на Светия Синод на желаните реформи в Българската православна църква. Резултатите от тези обсъждания по-късно става основа за дневния ред на общинския съвет.

В същото време в Санкт Петербург, председателстван от ректора на св. Сергий Духовната академия Sofiyaskoy епископ (по-късно - патриарх на Москва и цяла Русия) извършва религиозна-философски заседания, на които най-големите български интелектуалци и пасторите обсъдени проблемите на Църквата в съвременния свят, проблемите на църквата. Основният извод, който може да се направи от тези срещи, забранени KP Победоносцев през 1903 г., е желанието да се побере Църква интелигенция "за себе си", а не от Църквата да приеме с всичко, което е натрупана Тя има две хиляди години на християнството. Това е това, което изглежда, и това беше още една причина за грижи в обновленческите разделен на голям брой интелектуалци и представители на научната свещеничеството и монашество.

Нощен протойерей Александър Vvedensky 12 май с двама от неговите сътрудници, свещеници Aleksandrom Boyarskim и Юджийн Протеинът, придружени от членове на GPU пристигнали в Trinity съд, който след това е бил под домашен арест, патриарх Тихон. обвинявайки го, че по-опасни и необмислени политики, което доведе до конфронтация със състоянието на Църквата, Vvedensky настоя, че патриарх напуснал трона за свикване общинския съвет. В отговор на патриарха подписа решение за временно прехвърляне на църква власт от 16 май Ярославъл Metropolitan Agathangelus. И на 14 май, 1922 г. в "Новини" се появи, написана от лидерите на обжалване на Renovators "на православна църква вярващи синове на България за", което поиска процесът срещу "виновници църква разруха" и известието за прекратяване на "гражданска война срещу състоянието на Църквата".

Митрополит Агатангел е готова да изпълни волята на свети Тихон, но, по заповед на Централния изпълнителен комитет, той е бил задържан в Ярославъл. 15 май делегация Renovators приети председател на Изпълнителния комитет Централна Михаил Калинин, а на следващия ден беше обявено създаването на новия Висш църковен орган (HCA). Той се състои изцяло от привържениците обновленчеството. Първият му директор е бил епископ Антонин (Грановски), построена в столичния Renovators. На следващия ден на властите да се улесни задачата на изземване на мощност Renovators, патриарх Тихон е прехвърлена на Донской манастир в Москва, където е бил държан в изолация. Отношенията му с други архиереи, както и останалите членове на Синода и на КУТ се прекъсва. В Trinity Съединение, в камерите на примат-Изповедник царува произволно НСА. До края на 1922 г. обновленческия са в състояние да вземат две трети от 30 000 работни докато храмове.

Епископ Антонин (Грановски), дори и в Киев духовна академия открояваше блестящ академичен успех и амбиции. Той стана изключителен експерт по древни езици, посветена на господаря си теза се възстанови загубената оригиналната книга на пророка Барух, това, което привлече нейните текстове, гръцки, така и на арабски, коптски, етиопски, арменски, грузински и други езици. Въз основа на някои от оцелелите текстове, той предложи своята версия за реконструкция на еврейския оригинал. След дипломирането си през 1891 г., той преподава в продължение на много години в най-различни богословски училища, изненадващи студенти и колеги с техните странности. Metropolitan Възхвала (Сейнт Джордж) в мемоарите си: "В Донской манастир в Москва, където той е живял в един момент е пазачът на религиозно училище, започна мечка; му изпаднал монаси не бяха: мечката се качи в столовата, губи саксии с овесена каша, и т.н. Но не само това .. Антонин дори мисля да правя при посещенията на Нова година, придружени от мечка. Отидох да видя управителя на Синодалната офиса, не го намирам у дома и е оставил карта "Ieromonah Антонин с мечка." Възмутен сановник оплака KP Победоносцев. Той започна разследване. Но Антонина много е простено за извънредни си умствени сили. " Също Епископ Евлогий Антонина си спомни, че когато той е бил учител на Kholm духовна семинария ", се чувстват има нещо трагично, безнадежден духовна храна. Спомням си, вечерта ще отида при него и, без да се обръща на една лампа, часовник, намиращ се в тъмното, и мога да чуя през стената на шумните му викове на: ооо-о. ооо-о ". В Санкт Петербург, цензор, той не само пропуснати печат всичко получено в изявлението си, но особено удоволствие да се постави виза си върху литературните произведения забранени гражданското цензура. В 1905 революция, той отказа да си спомня името на услугата на суверена, а в "Ню таймс" говори за комбинация от законодателната, изпълнителната и съдебната власт, както земното подобие на Божествената Троица, за които той е бил уволнен, за да си почине. По време на Местен съвет 1917-1918. Отидох в Москва през неравен расо, когато среща с приятели се оплака, че той е забравил, понякога дори спал на улицата, на пейката. През 1921 г. за богослужебни нововъведения патриарх Тихон му забранява в министерството. През май 1923 г., той председателства obnovlencheskoe църковен събор, първият от епископите подписа указ на патриарх Тихон го лишава от титлата (Патриарх на решението не се признава). Но през лятото на 1923 всъщност счупи с останалите лидери на Renovators, а през есента на същата година официално беше освободен от поста си на председател на Върховния църковния събор. По-късно Антонин пише, че "от времето на катедралата през 1923 г. не е имало нито пияница, а не вулгарно, че не се изкачи на църковната администрация и не се е покрита със заглавие или митра. Всички Сибир е бил покрит с мрежа от архиепископи, се блъсна в дясно от пияни дякони на епископа. "

Той се превръща в знакова фигура в обновленчеството и бивш главен прокурист на Синода VN Lions. Той настоя кръвта на патриарха и "очистването на епископата", които не се препоръчват на свещениците, преди всичко, да се хвърлят на роба, косата и подстригване завой, така че в "простосмъртните". Имаше, разбира се, сред Renovators и повече достойни хора, например, в Петроград свещеник AI Боярски по време на процеса на митрополит Петроград Бенджамин свидетелства в полза на обвиняемия, за които той рискува да бъде на подсъдимата скамейка (в края на този процес, митрополит Вениамин е бил прострелян). Вярно е диригент разкол беше служителя по сигурността на ОГПУ ЗЕ Тучков. Обновленческите лидери в кръга го наричали "абат", самият той предпочита да се нарече "Съветски главният прокурор."

Под натиска на антихристиянска пропаганда и разногласия преследвани Руската църква не е намаляла, голямото множество на мъченици и изповедници на Христовата вяра, свидетелства за неговата сила и святост. Въпреки изземването на хиляди храмове Renovators, хората не отиват в тях, както и извършени услуги на присъствието на множество поклонници в Църквата. Имаше тайна камера, дори и когато е създадена от живота на Свети митрополит Вениамин в Петроград тайна манастир, където религиозно извършено от всички разпоредби на Хартата на поклонение. В Москва, е имало тайно братство от привърженици на православието, което се разпространява листовки срещу "Жива църква". Когато всички православни публикации са били забранени в общността на вярващите започна да ходи на ръце ръкописни религиозни книги и статии. В затвора, където десетки и стотици гният ASIC-vedniki, се стекоха цялата тайна библиотека на религиозна литература.

Освобождението на Светия патриарх беше посрещнат с обща радост. Той бе посрещнат от хиляди вярващи. Няколко съобщенията, изпратени от патриарх Тихон, след освобождаване от затвора, твърдо очертани курса, който отсега нататък ще следват Църквата - верни на учението и наставленията на Христос, бойни обновленческите сплит, признаване на съветската власт и отхвърлянето на всякаква политическа дейност. връщане на масата на духовенството на разделянето: десетки и стотици свещеници, които са преминали към Renovators, сега е доведен до покаяние за патриарх. Храмовете заловени разколници, след покаянието игумени поръсени със светена вода и повторно осветен.

За да контролирате Руската църква патриарх създаден временен Свети Синод, който получи мандат от Съвета да не, но лично от патриарха. Членовете на Синода започнаха преговори с обновленческите lzhemitropolitom Yevdokim (Meshchersky) и неговите поддръжници относно условията на възстановяване на църковното единство. Преговорите се провалили като се провали, и образуват нови, съвременни и Синод на DSV, която ще включва и готов да се покаят фигури "Живата Църква" - Krasnitskiy и други лидери на движението не се съгласиха на такова състояние. Следователно, управлението на Църквата остава в ръцете на патриарха и най-близките му помощници.

Загубата поддръжници обновленческия, досега неразпознати, готови да се намери неочакван удар на Църквата от другата страна. Обновленческите синод изпраща съобщения до Източните патриарси и приматите на автокефални църкви за възстановяване се твърди, че счупи общение с Църквата на България. Негово Светейшество патриарх Тихон, получена от съобщението за Вселенския патриарх Григорий VII да му пожелая далеч от Църквата на управление и в същото време да се премахне патриаршия "как е замислена в изцяло необичайни обстоятелства. и как да се счита за значителна пречка за възстановяването на мира и единството ". Един от мотивите на послание на св. Григорий е желанието да се намери съюзник в лицето на съветското правителство в отношенията си с Анкара. Вселенският патриарх се надява с помощта на съветските власти, за да се подобри положението на Православието на територията на Република Турция, да установят контакти с правителството на Ататюрк. В своя отговор, патриарх Тихон отхвърли неподходящо съвети на брат си. След това патриарх Григорий VII общуват с Evdokimovsky синод както се предполага, че легитимна българска църква управляващ орган. Неговият пример бе последван, без колебание и без натиск отвън, и другите източни Patriarches. Въпреки това, на патриарха на Йерусалим не подкрепят такава позиция на Вселенската патриаршия, а в писмо до архиепископа на Курск Инокентий казва, да бъдат признати като каноничен само Патриаршеската църква.

Vvedensky измислил за себе си ново заглавие "евангелист-апологет" и стартира през обновленческите отпечата нова кампания срещу патриарха, обвинявайки го, че скрити изглед контрареволюционни, на неискреност и лицемерие на покаяние за съветския режим. Това беше направено в такъв мащаб, че е лесно да се намери в края на краищата този страх, тъй като тя не спре да поддържа Тучков обновленчеството не отговори на очакванията му.

Тучков, знаейки позицията на уязвимост Renovators и тяхната непопулярност сред хората, не губете надежда, за да се възползват от законното първойерарха на православната църква. Започнал интензивни преговори с митрополит Петър Тучков за уреждане на положението на Православната църква в съветската държава. Беше около узаконяването на Църквата, за регистрацията на HCA и епархийските офисите, които са незаконно съществуване. GPU така изразяват своите условия: 1) да издаде декларация, призоваваща вярващите да лоялност към съветския режим; 2) отстраняване на нежелани мощност епископи; 3) осъждане чужди епископи; 4), свържете се с правителството в лицето на представителя на GPU. Местопазител видя неизбежното и затворете ареста му, и затова поиска Метрополитън Сергий от Нижни Новгород задълженията на длъжността патриарх в случай на неспособност си, независимо по каква причина те изпълняват. Единствената разположение на патриаршеския престол и назначаването съгласно волята на заместник местопазител не са предоставени никакви канони на църквата, но условията, в които Руската църква са живели тогава, това е единственият начин за запазване на патриаршеския престол и върховната църковна власт. Четири дни след този ред, следван от ареста на митрополит Петър, и митрополит Сергий (Stragorodsky) влязоха в задълженията на tenens на заместник locum.

18 май 1927, Столична Сергий създаден Временен Патриаршеския Светия Синод, скоро ще получи чек в НКВД. Два месеца по-късно, той е издаден на "Декларацията" на митрополит Сергий и Синода, която се съдържа призив към обществото призив за подкрепа на съветското правителство, осъдени емигрирали духовенство. Синод издаде указ за възпоминание в служба на властите, уволнението на изгнание и в затвора епископите на мира и назначаването на връщане към волята на епископите на епархията в дългосрочен план, тъй като епископите, които се освобождават от лагери и изгнание, не е позволено да въведете своята епархия. Тези промени са причинени объркване и от време на време пряк спор между вярващите и духовенството, но беше необходимите отстъпки в името на Църквата на узаконяване, регистрация на EPAR-hialnyh епископи с тях, проведени в Съвета Епархийския. целта е достигната, задайте друг патриарх Тихон. Законно патриаршеския събор е получил същия статут като синод на obnovlencheskoe, въпреки обновленческия продължиха да се насладите патронажа на властите, а патриаршеската църква оставала преследвана. Едва след узаконяването на Синода на митрополит Сергий и Източните патриарси, като се започне Ierusalimskiy Дамян, а след това Antiohiyskiy Григорий е бил изпратен благославя митрополит Сергий и неговия Синод и нейното признаване от страна на временния шеф на патриаршеския храм.