Науката като част от културата
Науката за 20-ти век се характеризира с една силна и тясна връзка с технологията, която е в основата за съвременна научна и технологична революция, определена от много изследователи като основна доминираща култура на нашето време. А ново ниво на взаимодействие между науката и технологиите през ХХ век доведе не само на факта, че новите технологии се очертава като страничен продукт на фундаменталните научни изследвания, но и води до образуването на голям брой технически теории.
Машини с общо предназначение културно - освобождението на човека от "прегръдката" на природата, като ги е известна свобода и независимост от природата. Но освободен от твърда необходимостта от природата, човек на негово място, като цяло, без да го забележи и да зададете труден техническа необходимост, хванати в непредвидени странични ефекти на техническата среда, като влошаването на околната среда, липса на ресурси и други. Ние трябва да да се адаптират към законите на функциониране на техническите устройства, като например тези, свързани с разделението на труда, купонната система, точност, работа на смени, се примири с последствията от тяхното въздействие върху околната среда. Напредъкът в технологията, особено модерен изискват неизбежно възмездие за тях.
Техника, подмяна на човешки труд и води до повишаване на производителността, създава проблема за свободното време и безработицата. За комфорт на обитаване ние плащаме коренно различни хора. Пристигане с помощта на лично моторно превозно средство за мобилност е закупен с цената на шумовото замърсяване, neuyutnostyu градове и съсипана природа. Медицинско оборудване, значително увеличаване на продължителността на живота и поставя развиващите се страни са изправени пред проблема с демографския бум.
Техника за възможността за намеса в наследствен характер, представлява заплаха за човешката индивидуалност, уникалност и достойнство на личността.
Оказване на влияние върху интелектуалната и духовния живот на индивида (и обществото), компютризация на модерен засилва умствен труд, увеличава "разделителната способност" на човешкия мозък. Но увеличението на труда рационализация на производството и на целия човешки живот с помощта на модерни технологии е изпълнен с монополизиране на компютър рационализъм, който се изразява в развитието на външната рационалността на живот в резултат на вътрешно, поради намаляване на автономия и дълбочината на човешката интелигентност, което се дължи на разликата между разбиране и причина.
"Algebroizatsiya", "Алгоритмичната" стил на мислене, въз основа на формално-логически метод за оформяне на понятия, на които действието на съвременния компютър, се предоставя чрез преобразуване на ума в кибернетична, практически ориентирана ум губи фигуративен, емоционален мислене и общуване.
В резултат на това се увеличава деформацията на духовно общуване, духовни връзки: духовни ценности в голяма степен превърнати в голи анонимна информация, предназначена за изравняване и осреднени потребителите личен-индивидуално възприятие.
Global компютъризация е изпълнен с опасност от загуба на диалогичния в работата си с други хора, създаване на "недостиг на човечеството", появата на ранен психологически стареене обществото и човешкото самота, и дори да намали физическото здраве.