Научна концепция, социална институция, дейности - наука и нейното социално положение

Науката възниква в древни времена, гения на Аристотел, Архимед, доказателство Евклид. Но за дълго време, научни знания пребивавали в зародиш. Ставайки развита наука, която се изисква постоянното зависимостта от фактите, които са широко разпространени, в съответствие рационализация на господство, съответстваща манталитет. Всичко това не е в правилното количество на всяко античността или средновековието. Ситуацията коренно се промени към по XVI - XVII век. Тя е в днешно време форми на мислене и манталитет като цяло лице, по-рано изключение, тя става собственост на по-голямата част от образовани хора. В днешно време, науката се превърна във важен фактор в живота. Без наука, без Нютоновата механика, по-специално, появата на индустриалното общество едва ли би могло да се осъществи.

Следователно науката - е исторически еволюира форма на човешка дейност, насочена към знанията и превръщането на обективната реалност, духовно производство, което има ефекта на специално подбрани и систематизирани факти логично проверени хипотези, обобщава теорията, основните и специфични закони, както и изследователски методи. Наука - е едновременно система от знания и духовно производство, и практически дейности въз основа на тях.

Наука включва всички условия на производството на нови знания за природата, обществото и мисъл: а) учени и техните знания и умения, квалификация и опит, с разделението и сътрудничеството на научната работа; б) научни институции, експериментална и научно оборудване; в) системата за научна информация, съвкупността от знания, действайки като предварително условие, средствата и резултатите от научната продукция.

В различни периоди от историята на ролята на науката, че не е същото, но стойността му се разбира, в древни времена. В древността науката съществува в резултат на инцидента разделението между психическа и физическа труда. Като независима форма на науката обществено съзнание започва да функционира от елинистичния период, когато целостта на културата на античността започват да се диференцират в отделни видове и форми на духовна дейност.

В условията на феодалното натуралното стопанство да се освободи с ръчни инструменти и ограничава предимно в индивидуалните умения и опит на майсторите. Въпреки това, в Средновековието там е процес на развитие на знания, въпреки че понякога в латентна форма, като например, химия (химически мислене) под формата на алхимия.

Стремежът на науката за изучаване на обекти изисква спецификата на предмета на научната дейност. часовете по естествени науки изискват специална подготовка на знаене темата, в която той се развива в исторически план, разработен средства за научни изследвания, изучаване на техники и методи на работа на тези съоръжения. Тези класове също включва усвояването на определена система от ценности и ориентации на цели, специфични за научни знания. Тези насоки трябва да насърчават научните изследвания, насочени към изучаването на все повече и повече обекти, независимо от днешната практически ефект на придобитите знания. В противен случай наука няма да изпълнява основната си функция - да се отиде отвъд структурата на тема практикува времето си, бутане хоризонтите на възможностите на човешкото изследване на света на обектите.

Две основни настройки на науката, които се стремят да осигурят такова търсене: истинската стойност на истината и новост стойност.

Инсталиране на истината като най-високата стойност на науката е въплътено в редица идеали и норми на научни знания, изразявайки своята специфика: в определен идеал на знания (като например изискването на логическа последователност на теорията и нейното експериментално проверимостта), в явленията обясни откритието въз основа на законите и принципите, които отразяват същественото връзка на обектите и т.н. Не по-малко важна роля в научните изследвания играе монтаж на постоянен растеж на знания и специалната стойност на новост в областта на науката. Тази настройка се изразява в системата на нормативните идеали и принципи на научната работа (например, забрана за плагиатство, допустимостта на критичен преглед на базата на научни изследвания, като условие за развитието на всички нови видове обекти, и така нататък. Г.).

Великите учени са оставили значима следа в културата, не само защото от откритията, направени от тях, но и защото работата им е била модел на иновации и обслужване на истината в продължение на много поколения. Всяко отклонение от истината в името на лични, егоистични цели, всяка проява на безпринципност в науката решително ги отхвърли.

В науката като идеален установява принципа, че всички са равни пред лицето на изследователите на истината, че не, последните постижения предвид, когато става дума за научни доказателства. Например, един малко познат служител на патентното ведомство, Айнщайн в началото на ХХ век. дискусии с добре известен учен Г. Лоренц, доказващи валидността на неговото тълкуване, наложено от трансформациите на Лоренц. В крайна сметка, това е Айнщайн спечелил спора. Но Лоренц и колегите му никога не са използвани в тази дискусия да се често използваните методи при обсъждането на ежедневието - те не се твърди, например, неприемливо критика на теорията на Лоренц с мотива, че статутът му в момента не е съизмеримо със статут все още не е известно, че научната общност млад физик Айнщайн.

Трябва да се отбележи, че изискването за недопускане на фалшифициране и плагиатство в реалния живот може да бъде нарушена. В такива случаи, научната общност може да се прилага строги санкции за нарушаване на етичните принципи на науката.

Наука - е сложна многостранна социален феномен извън обществото, науката не може нито да възникне, нито да се развива, но и обществото като най-високата степен на развитие е немислимо без наука. материални производствени изисквания оказват влияние върху развитието на науката и в посока на нейното изследване, от своя страна, се отразява на развитието на социалните науки.

Genesis и развитието на науката, пряко свързани с осъществяването на особената роля на истинска представа за това кой определя това, което е добро за един човек поддържа практически делото си, отворих безопасен начин за овладяване на външния свят. Но в древността се наблюдава, че истината за ситуация, може да е видно, или случайно и това налага по-задълбочено проучване и изследване. Обективно е вярно и валидно знание по-късно ще се нарече научен.

Познаване на законите, които управляват живота на обекта, можем да считаме, че това е възможно, по-специално, бъдещите държави, които не са в сегашната практика на хора. Обективната истина на възнаграждението, желанието за оправдание на знания води до изпреварващо отражение на реалността и прогнозиране практики. Този учен обикновено е изпреварил времето си.

Задачи, свързани с откриването на истинската позиция и причините, довели до необходимостта от конкретен език на науката. Говорими езици не отговори на тези въпроси. Изражението му, комуникацията между тях обикновено е двусмислен, аморфна, и поради това не може да осигури строгост и надеждността на изследването. Освен това, за разлика от новооткритите истини от познати го изисква нови пътни знаци и средства за фиксиране на тези истини.

Научният език се създава на базата на общ речник. В този случай, с помощта на специален вид дефиниция въвежда нов език на изразяване, рафинирани вече съществуващи и по този начин се произвежда научна терминология, т.е. набор от думи с особен смисъл в рамките на дадена дисциплина. За общата лексика се съхранява роля средства за разпространение на научни знания.

По този начин, наука - е:

Øvseobschy духовен продукт на социално развитие;

Øforma общественото съзнание;

Øduhovny потенциал на материал производство;

Øorudie преодолее зависимостта им от човешка природа;

Øobobschenny опит на цялото човечество;

Øosnova перспектива; в резултат на работата на учените;

Ørazvivayuschayasya система знания и др.