Любовта е духовно и душевно, ръководител х
Любовта е духовна и емоционална
Ние нарисува портрет на жена, страдаща с по-tserkovlenii. Такива жени се срещаме много често, и обстоятелствата на живота си, ние знаем достатъчно дълбоки.
Те обикновено не са абсурдно, гъвкави, прекрасен, интелигентен. Те се характеризират с повишено чувство за отговорност, добросъвестност и алтруизъм. Това, което те не го правят - и това е техен проблем - така че това е твърдост на характера, способността да се даде в някои случаи силно съпротива. Те загубиха от грубост и груб главата. Поради това, че е лесно да седнат на шията, които често правят съседите си, в този случай в семейството. Тези жени - не подчинените. Напротив, те командва всички и разни. Включително, за съжаление, и деца.
Разбира се, ние описва героинята трябва да се пече за спасението на душата му. Това е, което ние постоянно напомня на Библията, светите бащи, молитва, проповеди свещеника. Но спасението на душата му не се ограничава. "... аз питам и моля да имате големи грижи за децата си и постоянно се грижи за спасението на душите си" - наречен Св Ioann Златоуст (Създаване на нашия Свети отче Йоанна Zlatousta, архиепископ на Константинопол, в превода на български език на Санкт Петербург Санкт Петербург Духовната академия, 1898 T ... . 3, т. 1).
Но не само децата трябва да бъдат включени в кръга на нашата загриженост. Това е, което продължава до Санкт Ioann Златоуст: ". Ние ще дадем ужасен отговор, както и че сега изглежда маловажно, защото съдията с равен строгост изисква от нас да се грижим за спасението и ни и ни съседка Затова Павел винаги убеждава" Никой да не търси своята но всеки ползата на другиго "(1 Кор 10, 24 ,.), така че той и коринтяните категорично осъжда, защото те не popeklis и не се погрижили изпаднал в прелюбодеяние, но не обърна внимание на опасността от раната му (виж 1 Коринтяни 5 .. 1-2)] и в Галатяни казва: "Братя! Ако падне човек в някое прегрешение, вие духовните, поправяйте такъв (Гал. 6.1). И дори преди да ги убеждава да същото, и солунците, казвайки: "насърчаваме един друг и да се изгради един друг, както и правите" (1 Солунци 5, 11). ... "(на същото място, том 1, книга 1 ..) ,
Е, сега нека се върнем към семейството на жената, описана от нас и да се запитаме: какво трябва да се докаже, християнската любов към тях? Ако се пекат спасението на душите си и да го грижите на основната стратегическа цел се разгледа, е необходимо да се осигури спазването на две тактически цели: те трябва да се покаят за греховете си и не се потопите в тях по-дълго.
В живота, обаче, човек, поробен от греха не винаги искат да (и може) да бъде свободен от нея. Поради това е необходимо да се помогне за създаването на условията. Разбира се, че е много трудно да се направи, но се бори удуши човек обладан от страстите, той е истински християнин дело.
"Да не си посмял да говорим за греховете и пороците. - ще се втурне да спра нашите специалисти християнската любов тогава ще цитирам нещо от светите отци на тема" Обърнете се към по-добре душата си, вместо да осъжда ближния си ".
И тук ние отново цитирам Св Йоанна Zlatousta: "С цел, че някой каза:" Какво ми пука за другите? Умиращият нека умре, и нека бягат спасен. Това не ме засяга, аз съм заповядал да търсят "- [апостол] Павел, които искат да унищожат това брутално и нехуманно идея контрастира то такива закони, командващ игнорират много от себе си, за да организира един съсед, и изисква във всички такива тежестта на живота. и в писмото до римляните, той ни заповядва да имат голямо внимание на този дълг, предоставяйки силен като бащите за болните и ги призова да се грижи за тяхното спасение (вж. Рим. 15.1). Но тук той казва, че е под формата на увещание и на Съвета, и на друго място шейкове и т.н. Шей слушаше с голяма сила, когато казва, че neradyaschie й братя грешат пред Христос себе си и да унищожи сградата на Бога (вж. 1 Кор. 8, 12). "
Но по този начин си жена ще окаже натиск върху своя съсед - възкликват застъпници толерантност. И тя трябва да живее като християнин, това е да се обичат всички, бъдете търпеливи и смирени.
Тя ще изглежда, че всичко е наред. Но грешката си в не дискриминира духовна християнска любов и любовта на сърцето си, което е често (особено когато става дума за човешки страсти и пороци) се превръща chelovekougodiya грях.
Разбира се, в живота има трудни ситуации. И най-важното е, че сложните чувства, когато любовта не е лесно да се отделят духовното от духовното, от егоистични жертва. Понякога, дори и в относително прости случаи има объркване. Тук е много типичен пример. Подобни истории се чуват в православна среда често. Съпругът беше хроничен алкохолик, които редовно посещават (а дори и обходен) у дома от сега на мода изразът "не". Но жената, че никога не каза нищо, а само леко слага в леглото. А на сутринта, също няма да започнете разговор с него за алкохолизма си и още повече не е позор. Всичко, което е претърпял - защото любовта е търпелив, да плаче тихо се моли ... И Бог чу молитвите й! Съпруг съвсем скоро умира от цироза на черния дроб.
- Това е вяра! Ето смирение! - заключи един от разказвачите. - Аз лично я хвърли, не оцелее. Дневна с алкохолно никой желание - това е истински ад. А тя ... Не е само една дума на укор! Това е, което християнската любов!
И сърцето е готов да се оттегли съгласието си за такава оценка. Но ако мислите, свържете ума към сърцето, то ще бъде не много ясно какво е да се възхищаваме. Съпруг е живял като свиня, и умря, без покаяние. Но съпругата му е неговата предполагаема християнската любов в това отвратително засилени. Алкохолици действителност често не считат себе си за алкохолици. Подобно, ако искам да - хвърлят. Но докато аз не. Аз не съм просто се пие, и с мъка, I - чувствителен човек. Или с приятели, за дружеството. И тогава, кой ви спира? Жена ми не беше казал и дума ...
Но нашата героиня не е умрял духовно съседи? Съпругът на порното, дъщеря от блудство, от дявола дете компютърни игри, и всички заедно, включително и баби и дядовци от неверие, от безбожие.
"Любовта към ближния е любовта на духа и духовността си, а не жалко за Неговите страдания животни - И. Илин пише -.. Любовта е унизително, ако волята не е насочено към духовно съвършенство любим"