Либертарианците в България

С други думи, в общественото съзнание Bolgariyan беше определен инверсия - мъж, лишава хората от свобода, като се възприема като истински борец за свобода. Въпреки това, може би тази инверсия скоро ще бъдат преодолени благодарение на дейността на "либертарианци" - съвременните наследници на класическия либерализъм, се налага като основната ценност на много свобода, за която вече страда Егор Бичков. Не е много влиятелен движение бавно набира земята. Те вече имат своя собствена партия, на сайта, както и въздействието на това движение през най-активния сегмент на българското общество, хората са "Live вестник" едва ли може да се надценява. "Български вестник" реши да въведе своите читатели с тези, които вероятно ще бъдат утре, за да се определи в политическия дневен ред. За това кой българските либертарианци и това, което те искат, казва Вадим Новиков kolumnistInliberty.ru за RJ читатели.

Оказа се, че в рамките на едно и също име, има две по същество различни виждания за политическата система. Съответно, класическите либерали, това е, либералите в смисъла, в който думата се използва в XIX век, с някакъв момент започнаха да наричат ​​себе си "либертарианци". Това означава, че първата Факт е, че либертарианството - символ на либералната идеология във форма възможно най-близо до класическата си статут. Ако не е имало такова объркване в концепции, както в Съединените щати, думата "либертарианец" нямаше да излезе изобщо.

Същността на либертарианец гледна точка на света може да се обобщи в няколко прости изречения. Първата идея е: основателна причина за използването на сила може да бъде само на използването на насилие. Този принцип се прилага и за двете частни лица и държавни служители. Да кажем, че взимам наркотици, или не атакува никого, правиш с живота си и евентуално да увреди вашето здраве. Либертарианството казва, че това е моят живот и тялото ми, и никой няма право да ме атакуват. Строго погледнато, това е първата идея. Втората идея, или по-скоро изясняване на Първата идея е, че либертарианството - е правната философия. Т.е. либертарианството опасения, че трябва да бъдат подробно описани в закона. Либертарианството не е някакъв етичен система, която учи как да живеем правилно; има някои либертарианец начин на живот. Ако човек се придържа към идеята, че всяка агресия, насилие, нарушаване на правото на собственост и правото на защита на личните цялост трябва да бъдат спрени, дори ако тя се извършва от длъжностните лица, и дори ако тези служители, подкрепени от по-голямата част, лицето, което споделихте това помещение, либертарианец, а ние нямаме нищо друго не е нужно да знаете за етичните си възгледи.

Българските либертарианците не са много различни от западната. В крайна сметка, на името на идеологии, не е празна фраза. Човек, който не споделя основните ценности или не споделят като цяло една и съща канона на признати текстове, нито в България, нито в Съединените щати не може да бъде либертарианец. В този смисъл аз не виждам някакви разлики. Това означава, че ако е имало значителни разлики, ако хората, фокусирани върху някои други канони, а след това ще бъде само част от някаква друга политическа традиция. Ако разликата е, че те по-скоро се отнасят реторика. Така например, в Съединените щати, са много важни снимки на Конституцията и бащите-основатели. Всички политически сили, така или иначе, са привлекателни за тези образи. Ясно е, че в България линкове към работата на Мадисън не е толкова впечатляващ. С една дума, либертарианството - е международна традиция, в тази традиция, има някои телесни призната текстове. Националните различия не се отнасят корпус повече, и по-специално реторика и аргументация.

Интересен въпрос - е отношението на "либертарианец" и "либерали" в България. Говорейки лично за мен, аз съм доста удобно с помощта на двете имена. Доволен съм от думата "либертарианец", е удобно, защото има особено значение, тъй като думата "либерал" е много широка, тя се използва за означаване на някои общи настроение на душата, например, спокойна, нежна мъж, тя се използва и за да се опише една много широка нагласи разбира, например, ако не искате да се върнете към Съветския съюз, ако искате да живеете по този начин, на Запад, вие сте либерален. Въпреки че е разбираемо, че в западните страни има толкова много неща, които не отговарят на идеалите, най-малко, класическия либерализъм. Думата "либертарианството" са много по-точно отразява същността на явлението, но думата "либерален" има много голямо предимство: тя е интуитивна и показва връзката с произхода на традицията.

Политическата позиция на българските либертарианци двусмислени. Ако не можем да говорим за политическата система и дългосрочните цели, но само за оценка на настоящата ситуация, че всичко е много лесно. Правителството, президентът, Държавната Дума и на Конституционния съд има политики, които значително се отклонява от класическите либерални идеали. Това означава, че има съществена разлика, която се отнася до политиката по отношение на почти всяка област на живота, от тълкуването на Конституцията и завършва с въпроси от данъци, вносни мита и отношение към хазарта. Ако либертарианството е политическа тенденция, а не идеологически, а след това либертарианците ще имат всички основания да се превърне в опозиция.

Що се отнася до дългосрочните идеалите на правителството, либертарианските възгледи са съвсем различни: има две течения. Един призова за минархизъм. т.е. минимум енергия. Привържениците на това движение споделени идеала на една демократична държава, която се занимава с много ограничен набор от функции, които могат да бъдат намалени с опазването на живота, здравето и частната собственост. Това означава, че съдилищата, армията и полицията - всичко в този списък е завършен. И там, заедно с други текущи - анархо-капиталист. основната теза от които - правителството трябва да отсъства. Анархо-капиталистическия идеал предполага, че всичко в света, за да се постигне чрез доброволни споразумения на хората, държавата дори не могат да се доверят на полицията, тази работа следва да бъдат прехвърлени на частни охранителни и частни кораби. Тук, в действителност, две главен идеал.

Но, разбира се, тези идеали са дългосрочни. В рамките на една или две години в българската държава не става нито минимум, и няма да бъдат демонтирани. Така че, тя става по-подходящи частни и краткосрочни цели. Имам впечатлението, че независимо от по-горе разделение, най-малко на нивото на тактика всичко обикновено споделят идеала за една демократична държава. избиране на различни нива и така нататък.

Либертарианството в България все още не се е превърнала в сила е изпълнена. Ако се направи оценка на въздействието, могат да бъдат идентифицирани два фактора. На първо място, независимо от това влияние, как ще можем да не оценява, факт е, че правителството не разполага с либертариански политиката, както и повечето хора не споделят либертарианските идеали. Но този парадокс е, че много либертарианци, въпреки очевидната опозицията, които си сътрудничат с публичния сектор и много внимателно.

Това е сред либертарианците не е толкова малко хора, по един или друг замесен в икономическата политика начин. Това е първото наблюдение.

Въпреки това, аз не мисля, че либертарианците днес особено се интересуват от политическа дейност в създаването на партии или нещо друго. В много отношения, разбира се, е свързан с настоящия състав на либертарианството. Има много хора на умствения труд и като цяло не е много голяма концентрация на трибуните, които желаят да се повиши на масите. Плюс много либертарианците изпитват доста голяма неприязън към всичко, което е свързано с политиката. Така че, докато основните събития в живота на либертарианец - е, преди всичко, интелектуални събития, редовни събития, като Лебедев четат или четат Адам Смит. Но в същото либертарианец общност тя се превърна в известен смисъл, самоподдържаща: публикуваната литература, има преподаватели в различни университети, които разпространяват тези идеи и т.н.