Културата на древния Chibcha-muiska
Езикова семейни Chibcha племена обитавали района преди нашествието на испанците от границите на сегашното състояние на Коста Рика и Никарагуа на север от Еквадор. Най-развит от всички племена на семейството са били жителите на долината на реката. Богота и околните планини около съвременния град Богота, столицата на Колумбия; като народите на Мексико, Юкатан и Перу, те образуват едно класово общество и началото на държавата; първоначалното им култура е от голям интерес.
Освен Chibcha имена, свързани с името на патрон бог Chib- chachum, те се наричала сама muiska (буквално хора). Ето защо, за разлика от други племена Chibcha език семейство, древен създатели висока култура, наречени Chibcha-muiska или muiska.
В близост до тях племена Chibcha - tairona, Quimbaya, както и много други - са живели в това, което сега Колумбия, в планинската част на страната, където Андите като ветрило се отклони на север (на брега, Западна, Централна и Източна Кордилера), по склоновете на планините, както и нарязани. издатъци долини на река Магдалена с притока на Каука, Atrato и сину.
Съседите Chibcha-muiska живеехме по горното течение на реката. Магдалена племена Punch (югозападно от muiska) Мусо (североизток) и lasho (на север). Езиковото принадлежността на тези племена остава неясно. Възможно е, че те не са били част от семейството Chibcha, но са изолирани езикови единици или специална група. Средното и долното течение на реката. Магдалена преселване Chibcha живял три острови на Карибите племе - motilony, Karara и Opon.
Обща информация за древното минало hmuiska и техните съседи
Археология страна Chibcha малко проучване, систематично изследване започва едва през 30-те години на XX век. Ето защо, нейната древна история все още е слабо изучена. Очевидно е, че племената Chibcha проникнали в рамките на текущата Колумбия през провлака от южната част на Централна Америка. За древните жители на Колумбия са спорни. Много учени, въз основа на археологически находки, смятат, че те са били Аравакските, Chibcha късните съседните източни. Други обръщат особено внимание на островите от Карибския племена, споменати по-горе, и се счита за по-голяма вероятност, че първоначално е живял тук карибите, а след това те бяха заменени от Arawaks, и най-накрая, след това тук проникнала в Chibcha.
Реките са начините, по които отидоха chibchanskih племена презаселване от север-запад и от север на юг. Columbia River Valley, разположен високо над морското равнище (2500-2800 м) и склоновете на околните планини са много благоприятни за обитаване от хора, защото на гладка мекият климат и богата растителност. Природните условия са допринесли за натрупването на населението е гъста и развитието на селското стопанство.
Период култура Chibcha свети по-добре в сравнение с предишните. Но като цяло, тези разкопки досега оскъдни и не дават на възможностите на ^ Тай да се създаде социална система и конкретните исторически обстоятелства създателите на археологическите култури,
Абсолютна хронология на археологическите култури на Колумбия все още не е установена. Сан Агустин се смята за най-стария център на племенния културата на тази страна. Там се намират в голям брой (около 120) каменна фигура на огромен размер (до 4 метра над пиедестала), груб, изобразяващи хора, животни и фантастични създания. Неолитни инструменти каменни намерени в андезитните и други твърди скали: полирани брадви, длета, чистачи, големи и малки ножове, брадви - очевидно, че всичко е опис каменоделци. Има и каменни минохвъргачки с pestles. Намерено артефакти от злато. Има различни керамика: кръгли съдове и чаши, тенджери на краката. Някои от тях са боядисани в два цвята - черно и червено; други украсени с резба, изпълнен с бяла паста. Но bolshinstvo- на небоядисана глина, без орнаменти. Обикновено посуда има следи от употреба, боядисани очевидно сервират за религиозни цели.
Наличието на множество скулптури изрично религиозна цел, със следи от жертвоприношения пред тях, предполага Сан Agu- Спрингстийн религиозен център. Може би това е светилището на предците на вождовете на племената.
По-новите археологически култури не представлява последователно развитие: те обикновено имат малко общо помежду си.
Керамика Quimbaya изобилно представени. Все пак, въпреки разнообразието на керамични изкуство е слабо развита артистично.
Най-голям интерес са паметници на културата muiska от разкопки в долината. Богота, а в горната част на реката. Согамосо (текущи отдели на Cundinamarca и Bayakov). Археологически доказателства за тази култура са по-богати от други; те изпълват много бедни, малко и откъслечни съобщения испанските летописци на XVI век. но като цяло източниците са незадоволителни и позволяват да се направи само приблизителна представа за културата на древна Chibcha-muiska.
Като се има предвид многобройните доклади на по-голяма гъстота на населението в muiska на страната, може да се предположи, че броят на неговия по време на испанското нашествие е най-малко от размера на модерен селското население в същата област, а именно - не по-малко от 850 хиляди души.; има основание да се мисли, че тази цифра е по-близо до 1 милион.
Историята на малки държави Chibcha-muiska
Испански хронисти оставени описва пет "области" muiska: 1) Bakata или Bogota, 2) Тунджа, 3) Tundama, 4) Sugamuksu или Согамосо, 5) hu- Anento. първите две, които са разположени в южните и централните части на страната са описани най-добре. Всеки от тях се състои от няколко провинции, или "царства". Така че, Bakata разделена на 13 провинции, или началства, от които началникът беше Guatavita.
Испанци скоро произволно използват собствени имена, името на смесителните зони и селата, имената и титлите на владетелите. Така че, често се споменава като двете основни "царство" muiska "ДАРО" и "заради". Но тези думи означават заглавията на върховните управници: Bakaty владетел наречен лешояд, управител на Тунджа - саке. Области, управлявани от принцове, които носеха специални титли.
История muiska слабо осветена, тъй като те не са писмен език и устни предания, записани от испанците са много оскъдни.
Тези традиции се върнат само за времето на не повече от 50-60 години преди нашествието на испанците, и очертават историята на царството Bakata печалба. Тя описва кампании владетел Bakaty-Saganmachika, от тях завладяването княжество Фусагасуга около 1470 след традицията разказва за въстанията срещу правителството Bakaty и как Saganmachik отхвърли на първо непокорен принц Guatavita, тогава владетел на царството на Тунджа - Мичу, а след това го нападнала съсед Удар племе. Saganmachika приемник беше Nemekene; той също трябваше да отблъсне атаките Punch и смаже бунта в Фусагасуга. Nemekene също доведе непрестанна война, като се стреми да осигури властта на царството му. В една от кампаниите е ранен и умира. Той е наследен от племенника си Tiskesuse, в чието царуване страната нахлува Chibcha испанските нашественици.
Основният източник за съществуването на древните племена на Колумбия е селското стопанство. развитието на селското стопанство в Chibcha облагодетелствани, че честите дъждове освободени от притеснения за напояване. Land лекувани с най-примитивни мотики - пръчки с клонки. Голяма място, заемано от царевица; в горната зона доминиран от картофи и киноа (Chenopodiumquinoa), в долната част израства царевица, маниока, сладки картофи, боб, тиква, домати и някои плодове. Култивирани и памук, но някои памук, получена от съседи - Punch. Кокс и засадени храсти (Erythroxyloncoca) и тютюн.
Домашни любимци не са били, с изключение на кучета.
Wide развитие беше риболов. От голямо значение е на лов, тъй като единственият източник на животински храни. На лов за елени, диви свине и други големи игра е привилегията на благородниците и воини. Обикновените хора може само с разрешение на господата да ловуват зайци и птици; Те яли като плъхове и влечуги.
инструменти са били muiska дърво или камък. Намерени са каменни брадви, полирани воденичен камък, вретено венче, боядисани или украсени с резба. Всички режещи инструменти са твърдодървесна kamnya- андезит и г. Н. От muiska ръцете са най-честата практика дължината 1.2-2 m с върха на калцинирания масивна дървесина, набити върху вала на тръстиката. Копието е изпратен с помощта kope- metalki. Той използва прашка. Ръкопашен бой бяха дървени боздугани тетраедални. Имаше малки дървени дъски правоъгълни.
Muiska метал, използван главно злато. Те са знаели много начини да се справят: масивна отливка в твърда форма и хвърли оформяне восък, пластмаса, щанцоване, изправяне, заваряване, лист плоча. Тя е направена от златни бижута, малки предмети от бита и религиозни фигури.
Характерна особеност на златото артефакти Chibcha-muiska е планарни Преглед на обекти, като например човешки и животински фигури изобразени плочи подходящи форми. Получаване на информация за пренос прилагани тънка тел - филигран. Човешките фигури черти на лицето - носа, очите, устата, - след това ръцете и краката му бяха приети по конвенционалния начин. Склонност към използването на водни знаци е отличителна черта на бижута muiska чл.
Muiska може да се слее златото и среброто и медта в различни пропорции. Не всички елементи, които изглеждаха злато, подадени от чисто злато. Chibchas изобретил оригинален метод за получаване на повърхност позлатени обекти сплав tumbaga те подлежат третираните растителни киселини, които разяжда мед и се оставя тънък слой злато повърхността.
желязо топене не е било известно Chibcha, а на територията на тяхното населено място в централната част на Колумбия, има големи запаси от желязна руда.
С всички тези функции, P. Rivet, в съвместна работа с G. Arsando 1 разпределя металообработващи техника muiska и съседните племена Chibcha в една от пет области на металургичната преди Колумб Америка, а именно, "колумбийски зона." Riva вярва, че на базата на тази техника беше роден в Карибския регион племена използването на самородно злато или мед на. Други учени предполагат, че металообработващи машини muiska се връща към културата на ага- Wachovia.
muiska керамика са нито перфектна форма, без покритие. четири вида плавателни съдове са били разпределени кани с дръжки и без тях, s.osudy крака и купички. Също намерено керамични вретено прешлени, музикален инструмент окарина, животински фигури.
Керамични занаяти, включително ястия, най-вече не оцветени. Често, украсена с една степен, пунктирана, печат. Рядко се прилага украшение - червен фон с естествена глина или бяло - има геометрични фигури. Има стилизирани изображения на хора и животни.
В някои гробища, поставени в сухи пещери, консервирани остава muiska тъкани. Muiska завъртя и тъкани уеб памучни влакна, по-гладка и плътна. Рисуван платно начин кранове, причинявайки керамичен модел валяк или плоска матрица или четка. бяха любимите тонове на червено и черно.
Облекло се състои от две големи покривки памук; един пликоване кърпа около бедрата, а вторите посипване на раменете си, като пелерина, закопчаване щифт на гърдите. Членовете на всяка група в общността носеха известно рокля и не са имали право да се сложи от друга.
muiska къщи са правоъгълни или кръгли в план; съответно е издигнат фронтон покрив или конична форма. не Muiska бъдат използвани за жилища или камък или тухла. Като дом на населението като цяло, както и дворци и храмове са били построени от дърво или тръстика, покрити с глина. Те са били построени на кокили и заобиколен с Палисейдс тръстика ограда между дървени колони.
muiska Земеделската изигра голяма роля обмен. В muiska не беше богати находища на злато, те не са го добиват сами или в мините или в реките. Muiska получи златото от провинциите Neiva puana племе в замяна на ресурсите и селскостопанските продукти, както и в знак на почит от завоюваните съседи - племето Punch.
област Muiska е богата на изумруди, високо tsenivshimisya поради ги отличава красиви цветя. Стойност е не по-малко сол. Muiska добит каменна сол, както и от неговата изпарява вода намира тук много солени езера 1.
Muiska размениха и в интернет, въпреки че повечето от памука, които са получили от съседите - племето Punch. Muiska изнася сол, изумруди и паяжини в село разположено на брега. Магдалена, в горната си достигне, между настоящето и градовете на Neiva Коелю, а в средата достига в близост до град Велес, както и в областите Sorokota легла. Суарес. Тук обмен се състоя. Очевидно е, че за тези пазари, много племена са били доведени злато, което namyvali нагоре или добиват хапки. Особено интересни съобщение на испанските хронисти от това злато за бартер известна степен - в дисковете. Къде и от кого са били произведени дискове, летописците не съобщават. Вероятно най-златни богати и по-развитите страни по отношение на изкуството, например Quimbaya първо се носеха злато като цяло еквивалент.
Размяна единица и е служил като памучен плат плат. Според летописеца, жителите на царството на Тунджа "за памук пачка, които те купуват в Sagamoso, платени банер с добро качество. размер на памук в опаковка е достатъчна, за да се направи хубав голям банер и четири малки и конец, за да ги шият. Те платили за една опаковка от листа от кока две добри кърпа и един от най-ниско качество, както и на пазара на Тунджа продаваха този пакет за двоен размер на етаж otnisch "2.
Беше широк обмен на развитие е привлякъл вниманието в първите испанците към muiska индийци. Когато Хименес де Кесада през 1536 вдигна войските си срещу течението на реката. Магдалена, той се срещна в района на град Велес лодки, натоварени със сол и рисувани платна, които muiska извършва на борсата. Кесада също чух, че тези продукти са се променили за злато; Това го подтиква да muiska.
Във всички основни центрове на muiska страната - Сипакира, Turmezhe, Тунджа - на всеки четири дни бяха отворени пазари. Това донесе на борсата, както и различни хранителни продукти. Въпреки развитието на обмен, везни и мерки маса липсваха, най-малкото те не слезе при нас и не се отчитат.