Къде в Библията се казва,
Хм, няма нужда от доказателства е допустимо в случаите, когато няма други гледни точки. В противен случай, учението си хипотетично вярно. Между другото, ти - православните?
2 Игор:
Благодаря. Това е просто ми се чудят как християни диктуват понятието "магия" и да видим колко принципа на действията си (максимум подробности). И: Има ли казва Библията за някои аргументи против магия (в очите на Бога), с изключение на това, че идва от неговата "конкурент", и слугите му, Бог не дава това?
Кристиан - човек, който обича топло всички, за които не се мразят.
Larni М.
Това е просто ми се чудят как християни диктуват понятието "магия" и да видим колко принципа на действията си (максимум подробности).
Ние използваме най-добре познат определението на магия. Те могат, например, в речниците да се намери.
Магията (Mage - Priest в древна Персия, магия, магьосничество, чародейство) - дейности, свързани с вярата в способността на човека да имат влияние върху силата на природата, съдбата на отделни лица или цели народи с помощта на заклинания, амулети и т.н.
И: Има ли казва Библията за някои аргументи против магия (в очите на Бога), с изключение на това, че идва от неговата "конкурент", и слугите му, Бог не дава това?
Източник на магия - дявола и демоните, това е вярно. Трябва да се разбере повече, и това, което ги кара - желанието да заколи и да погуби и крадат. Мания и затова е зло, защото нейния източник - злото, понякога prekryvayuscheesya (бяла магия), а понякога и отворен за техните намерения (черен).
И какво мислите, че Бог не я дам, че дяволът прави му? Ние просто, притежават несравнимо по-големи ресурси. Вземете, например, библейската история на Мойсей и магьосниците, или A.Pavlov и магьосникът Елима. Днес, тези примери са не по-малко.
Това, което наричаме "бяла магия", по-правилно, наречена "магия".
Това определение се вписва само частично, тъй като "магия" (според същия речник) - е един вид магия, която е свързана с възможността да се подчини на волята си духовете на действие. Напротив, християнските лечители винаги подчертават, че в действителност те не се лекува, и Христос ( "в Твое име.").
И ефекта на магията, и ефекта на молитви имат божествен характер, но се моли - пита един магьосник - "отнема" от само себе си, без търсене.
Съгласен съм, но това би било по-добре да се каже не "божествен" и "свръхестествено". Но аз говорех за това как молитвата има магически свойства за още една причина: ефекта на молитва не се ограничава до петицията. Има една дефиниция на това как "право" мантра. "Правилно" молитва запомня дума по дума, те са изброени в молитвеника. Може би това е една от причините, поради които православна църква настоява за използването на езика Стария славянската в църковните служби, въпреки че има никой не разбира самия език има силата на действие. 40-кратно повторение на "Господи помилуй", също не е за "по-добро запаметяване." "Екзорсизмът" уникално използва несвоеволен молитва. (Разбира се, произволни молитви в обикновения език, но тогава никой не им приписва магически ефект може да се използва в днешните църкви. Тогава това е просто желание.)
Основното нещо е, че в действителност, а в друг случай, който се използва духовни сили.
Но в един случай незабавни действия е поверено на Бога, и на другия човек е валиден, на свой собствен риск. Ето защо, струва ми се, молитва, извършени от монасите и свещениците, по-надеждни.
Между другото, още един въпрос: Има ли по правилния начин на християнството се говори за абсолютна дуализъм, т.е. всичко, което не е от Бога, - от дявола?
И всичко това е въпрос на отделна тема.
С уважение,
Сердж Anth.