Какво е най-Суна Суна място в ислямския закон (част 2 от 2) - религията на исляма
Разликата между Корана и Сунната
Суна нарича останалата част идва от Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам. Това се обяснява с детайли законите на исляма, посочени в Корана, както и демонстриране на практическото им приложение. Суна, както и в Корана, е директно откровение от Бога, или божествено доказателство за Мохамед решения, sallallaahu "alaihi уа Салам.
Така че, се оказа, че Корана и Сунната - откровение от Бога. Така че каква е разликата между тях? Факт е, че четенето на Корана е ритуал на поклонение и има свои правила, и четенето на сунната - не е такъв ритуал. Ето защо, прочитането хадисите е не формално разгледани ритуали. Въпреки това, Корана и Суна са божествени откровения, така че мюсюлманите трябва да следват, както Писанията и Сунната.
Коранът е с предимство пред Сунната, защото до последния стих е от прекрасните думи на Господа. Суна, в повечето случаи - е значението на думите му обясни на пророка Мохамед.
Местоположение на сунната в ислямското право
По време на живота на пророка Мохамед, Корана и Сунната бяха единствените източници на ислямското законодателство.
Основните разпоредби на Корана са от общ характер, те са в основата на ислямския закон. В книгата е почти невъзможно да се намери информация или незначителни подробности. Единственото изключение е една малка част от разпоредбите, посочени в допълнение към основните правила. Като правило, тези разпоредби остават непроменени с течение на времето и при никакви обстоятелства. По принцип, Корана казва за принципите на вяра, поклонение установява актове, морални закони, споменава историята на народите от античността.
Суна е неделима част от Корана. Тя обяснява, че не е ясно място в Корана, описва подробно какво се представя в общи линии, интерпретира предписания. Суна също има разпоредби, които не са споменати в Корана, но никой от тях не е в противоречие с Писанието, и винаги се поставя на първо място е това, което Господ в Корана е дал особено значение.
Така че, както разбрахме, Сунната е практическо приложение на Корана. Тази проява може да бъде чрез преките думите на пророка Мохамед sallallaahu "alaihi уа Салам, и неговите действия. От Суннета и думите и делата приписва неговите сътрудници, от които Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, чух, но не цензуриран, изразявайки по този начин тяхното одобрение.
Подробностите за изпълнението на актовете на поклонение, изпълнението на законите, които научаваме само от Сунната. Ето един пример. В Корана Аллах заповядва на мюсюлманите да се молят. Нито един от искрените мюсюлмани няма да се подчини на законите и всички са готови да се молят. Но как и кога? В Корана, няма отговор на този въпрос. Но това е сунната във всеки детайл! Като пред очите ни по примера на Пратеника на Аллах, мюсюлманите изпълняват молитва точно както се изисква най-висока. Пророка. sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:
"Молете както видяхте ме моли"
Господ го прави задължително Хадж (поклонение). Отново, само в сунната намираме обяснение за извършването на този вид поклонение. Пратеникът на Аллах ни заповядва да следват неговия пример:
"Учене Хадж обреди от мен"
Господ предписва да плаща милостинята закат (задължително благотворителност), но отново не посочва подробности. От Корана знаем точно кой е длъжен да заплати закат. И отново идва на помощ Суна.
Суна определя общите разпоредби на Корана. Така например, в Корана се казва:
"Аллах ви повелява относно децата си: човек отива на дял, който е равен на дела на две жени" (Коран 04:11)
Въз основа на тази формулировка, може да се предположи, че всяко дете има право да наследяват от родителите си. Въпреки Суна бързо вземане да е ясно:
"Ние, пророците, не оставят наследство. Всичко, което остава след нас - е благотворителна организация ".
Помислете за този стих:
"... и ако не можете да намерите вода, а след това с чиста земя и избършете лицето си и ръцете си ..." (Коран 5: 6)
"Избършете ръцете и лицето" - тук всичко е ясно. Не е ясно точно - до каква степен. За да китка или предмишницата да? И още веднъж сунната ни идва на помощ. Пророкът, изпълнявайки tayammum (сухо измиване), избърса ръце към китката, така че ние мюсюлманите правят същото.
Суна отдава особено значение на законите, посочени в Корана. Това включва всички хадисите, които говорят за задължителното прилагане на молитва, пост, зекят плащания поклонение.
Суна са вторият източник на законодателство в исляма. Пример за това е хадисите на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, забраната да се продават плодове, преди да узреят. В основата на закона, разбира се, е Коранът:
"Не яде за вашето жилище помежду си незаконно, но само чрез търговия по взаимно съгласие, за да си" (4:29).
В допълнение, Суна съдържа закони, които не са споменати в Корана, а не обяснение на разпоредбите на Корана. Например, законът да ядат месото на магарета и диви животни; Той е едновременно женен за една жена и леля си. Тези и други закони, които влязоха в Сунната, трябва да се спазват стриктно.
Задължението да се подчини на Суна
Вярвайте в пророчество - е да се вярва в истинността на всички, заяви, че Пратеника на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам. Господ го избра сред Своите раби, че той осъди на Божия закон на човечеството:
"... Аллах знае най-кого да повери Своето послание ..." (Коран 6: 124)
"... това е в пратениците се таксуват нещо различно от ясно предаване на откровение?" (Коран 16:35)
Пратеникът на Господа е защитен от грешки при всички. Самият Всемогъщ е вложил истината в устата му и ръцете му, защитени от погрешни стъпки.
Господ не му позволи да приеме факта, че противно на исляма. Пратеникът на Аллах - най-съвършеният от неговите творения. Това става ясно от думите на Всевишния:
"Кълна се в звездата, когато тя попада! Аз не загубил си приятел, и излезе от пътя. Той не казва, по прищявка. Това - само откритие, което е всели "(Al 53: 1-4)
Не, при никакви обстоятелства, нищо не е пречело на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, да говорят истината. Той не се лъжа, дори и на шега. Не личния интерес, нито гняв не се отрази на истинността на думите му. Всичко, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, исках да се получи си правдивост - удовлетворение на Всевишния.
Абдула б. Амр б. Al `Ac пише всичките думи на пророка Мохамед sallallaahu" alaihi уа Салам. Но един ден от племето на Курайш него този забрани, като каза: "Знаете ли, запишете всичко, казва той? В крайна сметка, той казва, само в собствените си интереси и напук! ".
Абдула б. Амр спря да пише, и да го докладва на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, на което той отговори:
"Напиши, защото се заклевам, на чиято ръка е душата ми, само истината идва от тук" - и посочи към устата му.
Коранът, на Суна и единодушно решение на мюсюлмански учени са единодушни, че Пратеника на Аллах довод трябва на! Казва Господ:
"О, вярващи! Спазвайте Аллах и да се подчиняват на Пратеника и на тези във властта между вас. Ако, обаче, ще се заяждам за нещо, то се отнася до Аллах и на Пратеника, ако вярвате в Аллах и в Сетния ден ... "(Коран 04:59)
Този сайт е предназначен за начинаещи като мюсюлмани и представители на други религии. Тук ще намерите много кратко, но в същото време много информативни статии по различни аспекти на исляма. Обектът се актуализира всяка седмица. Също така ние предлагаме възможност за консултации в реално време.
А сайта на Кооперативния Службата за Dawah в Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
Разработен и се управлява от Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Уеб дизайн Дубай Cactimedia