Каква е вашата библия четирибуквена дума
Търсене в този раздел
Можете да използвате търсенето по този раздел.
Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.
Четирибуквена дума на гръцки означава "неприлична дума." Това е научно-богословско обозначение преобладаващите в юдаизма четири букви на името на Бог - Яхве забранява да изрече на глас. Четирибуквена дума се състои от четири съгласни от азбуката иврит # 1497; # 1492; # 1493; # 1492;. в конвенционален Латинска транскрипцията - ЯХВЕ.
Повече подробности можете да намерите тук.
Четирибуквена дума (на гръцки "неприлична дума"), приета в името на науката името на Господа Бога на Израел, което е посочено в Библията, четирите съгласните # 1497; # 1492; # 1493; # 1492;. Като т.нар Lahishskie писмен вид (вж. Lakhish) най-малко до унищожаването на първия храм (586 пр.н.е.. Д.) е името, произнася се по съответен vowelling на глас. Въпреки това, както е видно LXX (виж публикации и преводи на Библията ..), в който гръцката Kyurios появява вместо името Яхве - Господи, - най-малко 3. Преди новата ера. д. (Когато започна превода на еврейските писания на гръцки) е името, престана да рецитира на глас и вместо това започна да използва Адонай (Господ на еврейски) или когато се изпълни думата Адонай предхожда # 1497; # 1492; # 1493; # 1492;, Елохим. През ранното Средновековие, когато съгласна (лишен от гласни) текста на Библията oglasovochnye признаци за улесняване на правилното четене на Свещеното писание са били добавени към думата # 1497; # 1492; # 1493; # 1492; се изрази гласна "о" и "а", например, името на Адонай (или "о" и "аз", следвайки примера на Елохим, думата "Адонай" предшествано # 1497; # 1492; # 1493; # 1492). Оттук следва, че се използва в християнската литература на Йехова (Йехова) име. Въпреки това, някои ранни християнски писатели, които пишат на гръцки. показват, че името # 1497; # 1492; # 1493; # 1492; изразен като ГОСПОД. Това се потвърждава, поне за първите гласни срички, присъствието на редуцираната форма на # 1497; # 1464; # 1492; - Rx (например, Ex 15: 2), и Yahoo или S (в крайна сричка на много евреи лични имена). Обяснение на името, дадено в Изход. 03:14 (Ehyeh-изпепеляване-Ehyeh - Аз съм този, който съм) - пример за народната етимология, характеристика на библейския обяснение на системата на собствени имена. Въпреки това, няма съмнение, че името идва от корена # 1492; # 1497; # 1492; (BE). В днешния bibliovedenii решиха да тълкува името Яхве като "Този, който кара да" или "Този, който е причината за това, че".
За да се избегне произнасяне дори святото име на Адонай вместо Йехова, стана обичайно да се каже, на иврит Ха-Шем или арамейски Сема (Име). Забраната за произнасяне на глас името на Господа чрез обяснения да почит към името на Бога; забраната се основава на широко тълкуване на третата заповед (Изход 20: 7; Второзаконие 05:11; вж Десетте Божи заповеди ...), е забранено да произнасят името на Бога напразно (прекия смисъл на заповедта - забраната лъжливо се кълнат в името на Бога).
Според теорията на четирите източника са в основата на Петокнижието (вж. Земята на Израел (Ерец Израел). Исторически преглед. Религиозният и културен живот в епохата на Първата Храма), източници, условно обозначени с латински писмо E (по-скоро елохист) и P (Пристли), а не споменавам името Яхве, докато тя е била открита Бог на Мойсей (Exo 3:13; 6:. 2-3), а източникът на J (т.нар Yahvist) използва същото име, като се започне с Gen .. 02:44. по този начин показва, че името е толкова стара, колкото историята на Авраам.
Талмудът съдържа инструкции преписвачи на Писанието (вж. Sofri), как да се напише името на Бога. По този начин не се допуска преминаването на името на следващия ред; Също така е забранено да се подчертае името на Бога, злато или сребро писма (за разлика от християнските ръкописи, в които името на Исус често се разпределят по този начин).