Как да се подготвим за изповед и причастие, храма на светите новомъченици и изповедници на български
Confessions. Причастие. Как да ги подготви правилно?
Оплакваха грехове, изповядани и решени, вече не е в нас, или с нас. Те, също така, че крайниците, отрязани от дървото, когато обичаше грехове, те са били на дървото на живите ни клонове на живот и се хранят от него; когато се извърна от тях, те започнаха замразяване тях, да се покаем и да признае - това действие ние сме ги изрежете. В момента разрешение те са отпаднали от нас. Сега сухи клони, и Господ иде да изгори в нас тези неща тръни грехове. Чрез грехове разрешаване на Сам Той ни подготвя достоен за манастир. Как да се подготвите за изповед и причастие?
И рече греховете с разбито сърце - и се стопи; Той въздъхна, съжалявайки грехове - и те не са. Глаголи вашите беззакония, но opravdishisya. Как идват и си отиват като мираж, като на празен ход бълнувания. Наясно съм, че те са една мечта глупост, лудост, замислена намерението си да продължат да се държат правилно - и Бог ги е очистил чрез слугата Си и св. Тайнства.
Изповед (покаяние) - един от седемте християнски тайнства, в които каещия който изповядва греховете си, за да свещеник, в очевидната опрощение на греховете (чете молитвата), им позволи невидим. От Господ Исус Христос. Тайнството е настроен Спасител каза на Своите ученици: "Истина ви казвам: Каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата; и каквото развържете (разгръщане) на земята, ще бъде развързано на небесата "(Матей, гл. 18, стих 18). Ив другаде: "Приемете Светия Дух, които простите греховете, те са простени; на когото си тръгне, ще се задържат "(Евангелие от Йоан, гл. 20, 22-23).
Апостоли предаде властта на "обвързване и хлабави" техните приемници - епископите, които, от своя страна, с тайнството на координация (свещенство) предават тази власт на свещениците. Светите отци наричат покаяние второ кръщение. ако в един кръщение се пречиства чрез силата на първородния грях, мина покрай него при раждането на първите ни родители, Адам и Ева, след това мие покаянието си от осквернение на собствените си грехове е извършил след Кръщението.
За тайнството Покаяние е направено, са необходими от страна на каещия се:
- осъзнаване на греховност, искрен сърдечно покаяние за греховете си,
- желание да изостави греха и да не го повтарям, вяра в Исус Христос и надеждата за Неговата милост,
- вярата, че тайнството Изповед има силата да се почистват и мият за молитва свещеник откровено признаха, грехове.
Апостол Йоан казва: "Ако кажем, че нямаме грях, ние - ние лъжем себе си и истината не е в нас" (1-во послание на Йоан, глава 1, стих 7.).
В същото време, много от тях имат да чуе: "Не убивай, не кради, не прелюбодействай, така че това, което трябва да се покаят?" Но ако внимателно погледнете на Божиите заповеди, ще открием, че ние не съгрешиш против много от тях. Традиционно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени в три групи: грехове против Бога, съгрешава против съседи и грехове срещу себе си.
Така че, който иска опрощаване на греховете в изповед изисква следното:
1. Трябва да сте православен християнин, е бил кръстен на тайнството от легитимен свещеник (кръстени баба и дядо или някой друг трябва да реши този проблем в с попа). Ние трябва твърдо вярваме и го приемам Божието откровение, дадено на Църквата - Светото писание. Нейната същност е обобщена в Символа на вярата, че ние трябва да знаем наизуст. Обяснение на нашата вяра може да се намери в книгата "Катехизис". Тя е винаги в църква книжарницата или библиотеката.
2. Необходимо е да се помни, (и ако искате да запишете) злите си дела, от 7 години (или след кръщението - който е бил кръстен възрастни) и да се признае, че всички тези лоши действия, за да обвиняват само вие и никой друг. Голямо зло, извършена от тези, които в изповедалнята говори за греховете на другите хора, оправдаваше себе си.
3. Трябва да обещая, че Бог с негова помощ ще положи всички усилия да не се повтарят греха, както и да правят точно обратното на едно добро дело.
4. Ако грях доведе до повреди на ближния си, е необходимо още преди изповед да положат всички усилия, за да се реваншира за вредата (за да даде откраднат, за да се примири с обидена и т.н.).
5. Необходимо е в името на кръвта на Христос да прощавате на всички злини, всички хора, тогава Бог ще ни прости греховете ни.
След това трябва да дойде при свещеника за изповед (за предпочитане по време на вечерта на услугата) и откровено кажете на всичките си зли дела, че Христос чрез свещеникът прощава покаялите се. Не се страхувайте, че свещеникът е шокирана от изповедта ти. По време на службата, всеки овчар чува почти всеки възможен грях. Не е изненада и не се разстрои, а е опит да се хвърли вината върху другия.
Ние трябва да помним, че признанието може само между Бога, на свещеника, и вас, и когато един мъж признал, разкая, след греховете молитвените са отрязани и вече не пленяват душата. За да направи по-лесно да се подготви кратък списък на греховете, което е необходимо, за да се бори безмилостно, в съответствие с 10-те Божи Заповеди:
1. Аз съм Господ твоят Бог Да нямаш други богове освен Мене. Sins: атеизъм, фалшива доктрина, комунизъм, магически, пеша до баба си и лечители, астрология (включително нощни хороскопи), участие в секти, гордост, самохвалство, кариеризъм, самостоятелност, самочувствие.
2. Не си прави кумир, а не за да се поклони и да ги обслужват. Sins: идолопоклонство, който напомня на духовете, поклонение на "звезди", гадания, chelovekougodie, прекомерно прикачени към някого или нещо, любовта към парите.
3. Не се вземат името на Господа, твоя Бог с напразни. Sins: богохулството, подигравка с свещеното място, мат, се кълне, нарушаване на обещание към Бога, chertyhane, небрежен причиняване кръстен знак.
4. Помни съботния ден, за да го освещаваш; Шест дни да работиш, но на седмия ден - събота на Господа твоя Бог. Sins: пренебрегването на поклонение, работят през почивните дни, паразитизъм, нарушение на гладно.
5. Почитай баща си и майка си. Sins: обида за родителите, които не са им благоговение и честване на молитвите, злоупотреба с власт и свещенството, никакво уважение към възрастните и учителите, не канят свещеник на семейството си преди смъртта си.
6. Ти ще не убие. Sins: убийство, аборт, борба, омраза, негодувание, омраза, гняв, насилие, раздразнителност.
7. Не прелюбодействай. Sins: прелюбодеяние, секс извън брака, перверзия.
8. Ти ще не крадат. Sins: кражби, грабежи, измами, лихварството, алчност.
9. Не лъжесвидетелствай. Sins: лъжесвидетелстване, лъжи, клевети, клюки, предателство, измама.
10. Не пожелавай. Sins: завист, недоволство от положението си, ромона.
Ако не се покаете от тези грехове, трябва да се подготви за най-голямото чудо на Светото Причастие, под прикритието на хляб и вино, верният вземаме от тялото и кръвта на Христос за прощение на греховете и вечен живот. Причастие се извършва през нощта по време на Божествената литургия, тайнствата. За да се получи достойно Светото Причастие, трябва да се подготвят чрез молитва и пост - се чете "Правило за Светото Причастие." който е в молитвеника православна.
Бърз, не вземаме от яйца, месо и млечни продукти, дръжте спокойно състояние на ума, повече от обикновено четене на Евангелието. В деня на общение в полунощ не се яде или пие. Признай, най-добре по време на цялата нощ бдение, а след това дойде на сутринта в храма, се молеше на Божествената литургия, благоговейно дойде до St. Bowl. След литургията, подходящ за кръста благодаря на Бога и да излезем в света, за да донесе светлина и вършат добри дела.
Ако вашият ПЪРВО ИЗПОВЕД в живота - да каже за тази свещеници.
Memo християнин, който иска да се приближи до Светия бокал
Православен християнин, който желае да пристъпи към святото тайнство на общение трябва да се забравя, че за да общение Господ не "в съдебния процес и осъждане на" християнинът трябва да изпълни редица съществени и дисциплинарни условия. Дисциплинарните условия не са абсолютно необходими, и по-специални случаи (например, човешки болести, опасни или трудни обстоятелства и т.н.), се коригират, или дори не се изпълняват.
Въпреки това, православните християни трябва да помнят, че развитието на тези условия сервира дисциплинарно богат опит в живота на Църквата, и по тази причина, при нормални обстоятелства, това външно обучение (изповед, да участват в поклонение, пост, молитва изпълнение правило, и т.н.) все още е задължително.
1. Осъзнаване на смисъла. Човек трябва да знае точно къде и защо е дошъл. Той дойде да се присъедини към общение с Бога, да се превърне в съучастник на Божеството обединени с Христос, вземаме от Господната вечеря, за да му освещаване и пречистване на греха, а не да се извърши религиозен обред ", kompotik напитка" или "вечеря". Апостол Павел казва така: "Тогава вие ще, така че да не е възможно да ядете Господната вечеря; За всеки бърза да вземе пред другата си собствена храна, така че един остава гладен, а друг се напива. не Имате ли къщи, за да ядат и пият? Или презирате Божията църква и ги срам? Какво ще кажеш? Благодаря Ти за това? Не хваля вас "(1 Коринтяни 11:. 20-22).
2. искрено желание. Човек трябва да има напълно искрено желание да се свърже с Христос. Това желание да бъдат свързани със страха от Бога (реверанс към храма) и лишен от всички лицемерие: - (. Притчи 9,10) "Началото на мъдростта на страха от Господа". Човек трябва да се има предвид, че "всеки, който яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за грях против тялото и кръвта на Господа" (1 Кор. 11:27).
3. Но естествения свят. Човече, подходящ за Купата, трябва да сте спокойни, т.е. държавата, чужди на гняв, враждебност или омраза към никого. В това състояние, за един вярващ да се доближава до тайнството не може да бъде. Нашият Господ Iisus Христос казва: "Затова, като принасяш дара си на олтара, ако там си спомниш, че брат ти има нещо против тебе, остави дара си там пред олтара и иди първо се помири с брата си, а след това дойде и оферта дара си "(Матей 5:. 23-24).
4. църковен. Човек не трябва да нарушава каноните на Църквата, го отлъчи от общението на Църквата, която е в рамките на допустимото църква в рамките на вярата и морален живот, тъй като "благодат се дава на тези, които не нарушават границите на вярата и не престъпват преданието на отците" (Послание към Diognetus). И в случай на отклонения от вярата и да се ангажира смъртни грехове, се събере с Църквата в тайнството Покаяние.
5. интензивен духовен живот. И накрая, последната и много важно условие е от съществено значение. Християнският живот, към който се нарича на всеки вярващ, не е възможно, без да ги правиш интензивен духовен живот като постоянна вътрешна борба на един християнин между живеене в него старецът с повредената природа греха и нов човек, роден в Христос в тайнството на кръщението, са получили семето на вечния живот, който той се нарича Възраст. Интензивен духовния живот включва постоянна самоанализа и опозицията да съгреши, насилвайки се да следвате Христовите заповеди и добри дела, истинско покаяние, въздържание и т.н. От тази основна условия следват следващите дисциплинарни термини, които Църквата предлага като допринася за правилното управление на духовния живот.
6. литургична офиса. Преди общение на древната традиция на Църквата се нуждае от така наречения литургична гладуване, или на гладно преди причастие, което е, че от полунощ в деня преди да се яде нищо, общение и не пият, защото предприемат, за да се пристъпи към Светия Чашата на празен стомах. По време на празничните нощни услуги (Великден, Коледа и т.н.) трябва да се забравя, че литургичната време на пост е по дефиниция на Светия Синод на Руската православна църква през 1969 г. за най-малко 6 часа. Възниква въпросът, ако някой публикува за общение със Светия мистерии, Промиване или са в банята неохотно преглътна малко вода, независимо дали такава общение? Как да отговорим на каноничната посланието си Saint Тимофей Aleksandriysky: "Аз трябва да. За друго Сатана, намирането на случая, за да го премахнете от Причастие, повече ще направи същото "(отговор 16). В случай на съмнение, на сутринта, преди услугата, можете да потърсите съвет от свещеника.
7. Confessions. Традицията на Руската православна църква изисква задължителна изповед преди причастие: "Нека човек да изпитва себе си и така да яде от хляба и да пие от чашата. Защото, който яде и пие недостойно, той яде и пие осъждане на себе си, без да разпознава Господното тяло. Ето защо много от вас са слаби и болнави, а доста и са починали "(1 Кор 11:. 28-29). Изповед пред Причастие може да се осъществи в нощта преди, или сутрин преди литургията, и в необходимите случаи (празници, натовареност свещеници, защото на големите тълпи и т.н.), няколко дни преди причастие.
9. Участие в поклонение и молитва у дома. Тъй като поклонението в храма, за да подготвят по-добре за литургията (най-честата причина. - гръцки), здрав човек в деня преди причастие ние трябва да се опитаме да дойде в храма да се помолят заедно с цялото преклонение на вечер. Начало Молитва включва освен обичайните сутрешни и вечерни молитви, четене на наследяването на причастие на вярващите - канона на вечерта и следващите от останалата след сутрешните молитви сутрин. Руската традиция включва и четене три канони: покаяние пред Бога, обслужване на молба към Пресвета Богородица и пазител ангел канона; е задължително да ги прочетете в случай на отсъствие от вечерната служба. Кой, по лична усърдие да прочетете и други молитви, като Акатист към милите Исус.
10. телесна чистота. Има определени изисквания за физическа чистота на мъжете и жените: тя е, предписани в навечерието на Светото Причастие да откаже телесна брак. Древна аскет традиция също не се нуждае от спешна нужда от мъжете да се въздържат от причастие в деня след нощ принудително изтичане, а жените - докато жените дни и sorokodnevnogo период след раждането: "Да се молиш, в които човек може да са били в състояние да, и без значение колко е, си спомнят за Господа и да помоли за помощ - не vozbranno там. Но за да започне това, което е в Светая Светих, така че забраната не е много чиста душа и тяло "(втора канон на св Dionisiya Aleksandriyskogo).
Получаване на божествената общението "