Индианците от Централна и Южна Америка
Аборигените и техните езици. В Америка преди Колумб, е живял най-малко 12 милиона. Ман. Изкореняването на индианците по време на експанзия и колонизация, както и тяхната маса смъртта внесени от заболяванията на Стария свят, които имат местни американци не са имали имунитет, доведе до рязък спад на техния брой. Загубата на местни приключи само в XVIII век. последвано от постепенно увеличаване на техния брой. В момента са в региона, може би около 30 милиона души. Индийци.
Уреждане на индиански племена по обширните пространства на Новия свят са допринесли за формирането на многобройни и разнообразни езици, култури и етноси. Според различни оценки на учените, в Латинска Америка има около 2 хиляди души. Езици и диалекти, която обединява експерти-лингвисти в езикови семейства, броят на която също е много голям. В допълнение, той се откроява доста "изолиран език", които не принадлежат към една от тези семейства. По-долу са само някои от тях - най-големият - на езика на семейството и различните езици, както и някои хора, които говорят тези езици.
включително muiski - създателите на друго силно на индийската култура. Един от най-големите американски роден език семейства - Андите. Сред езиците на това семейство се отличават Гуарани, един от официалните езици в Парагвай; Кечуа език, говорен от древните инки, официално признат в Перу, Боливия и Еквадор. За екваториална семейство tukanoanskoy са аймара, често в Перу и Боливия; Аржентина мапуче, който се говори от най-смелите Araucanians, по-дълго от други народи на Америка, за да отстояват своята независимост. Друг основен семеен език е кръстен на един и същи Пано-Карибите. Тези езици се използват от много народи на Южна Америка. Има и други семейства на езици, както и да им говори народи и племена, но дори и един прост изброяването им ще отнеме твърде много място.
Силно развита култура и държавата. Територия от Централно Мексико до Гватемала и Nikaragua- една от областите на Америка, където античното културно и социално развитие на индийските народи постигна особено високо ниво. На земя в непосредствена близост до Мексиканския залив, открил многобройни паметници на археологическите култури, особено на древната култура олмеките (II-1000. Преди новата ера. Д.). Икономическата основа на всички високо развити общества на древна Америка бяха на потребителя и мотика селското стопанство.
Ацтеките. Държавното образование е известен като съществувала на ацтеките царство в XIV - началото на XVI век. в Централно Мексико. Столицата на на Теноч-titlan, бях на острова на езерото Texcoco (на мястото на съвременния град Мексико), свързан с брега чрез мостове и язовири. Според легендата, ацтеките за дълго време не можа да намери подходящо място за столицата. Ацтеките лидери обърна внимание на остров в средата на голямо езеро. На него, видяха орел държи змия в клюна си. Това се разглежда като знак за това, което е добро в това място винаги ще побеждаваме злото. Ето и построен капитал, а на древната легенда е свързана с появата на герб на Мексико орела с змия в клюна си.
През 20-те години. XV. Itzcoatl ацтеките владетел, като става ръководител на обединението на трите града, е постигнал освобождение от властта на ацтеките владетели на съседни градове. По неговите наследници, особено когато Moctezuma II на, империята на ацтеките достигнаха най-високото му развитие. Върховният владетел на ацтеките проведе заглавие tlakatekutli ( "лидер на мъже") и първоначално е военен лидер на самия ацтеките племе, и подчинен на техните племенни групи. Ацтеките покори целия средната Мексико с обитаващи племената му.
Aztec култура е погълнала най-богатите традиции на други народи, които са живели на територията на Мексико - Толтеките, Mixtecs. Винарната е основана па употреба на селското стопанство и търговията. Използвани робски труд. Отглежда се няколко разновидности на царевица (зърна), боб, тиквички, червени и зелени чушки, тикви, домати, памук, тютюн, маслодайни семена и други култури. Особено интересна maguey (Agave видове), който третираните влакна и тъкани, започнати прави bumshu и soka- на сладкиши и напитки pulque, които, като тютюн, се използва само при изпращане обреди.
Ацтеките голям успех постига в производството на различни продукти от керамика, камък (кремък, нефрит, обсидиан), бижута, изработени от сребро, злато и мед. Храмът и гражданско строителство са използвали кирпич - кирпич. Градове имат правилното оформление.
Повечето семейства безплатно ацтеките обединени в двадесет оригинални общности (kalpuli), имаха свои храмове, резервите на обработваемата земя и лидерство общност. Глава kalpuli (kallullek), разпределени земя успя публично съхранение, оглавявана от Съвета на старейшините.
Aztec живот до голяма степен е свързана с войната. Победните войни поставят ацтеките, но водени от силна връзка на племена, но не ги отвеждат към приятели, които несъмнено са улеснили конкистадор Ернан (Фердинандо) Кортес, като им столицата Tenochtitlanai завладяването на Мексико.
Инките. Планински Запад Americas в доколумбовия ера са имали най-голямата държава на древна Америка - Imperiya Inkov или Tahuantinsuyo (на езика на кечуа - Четири свързан страна на прясно
ma). Той заема обширна земя в северната и централната част на Андите, както и околните равнини. Сходна по вид с роби деспотизма на Древния Изток, състоянието на инките е централизирана монархия. Тя бе водена от Върховния инка (кечуа - Sapa Inca). Кечуа е официалният език - езика на инките етнически, въпреки факта, че империята дойде и региони, населени с други племена. Inca провежда целенасочена политика, на асимилация на покорените племена.
Столицата на Империята - Куско - произхожда около 1100 грама. като племена център kechuanskih в района, където високото културно развитие е въз основа на по-стара традиция на града. Икономически основи на обществото на инките е селското стопанство, особено терасовиден и се напоява. Една от характеристиките му - на картофена реколта. Inca - само в Америка - са създали своя собствена животновъдна продукция: размножаване лами и алпака в пасищата високопланинските.
На по-високо ниво са текстилна продукция инките, обработка на метали (злато, сребро, мед, калай), производство на бижута, бронзови сечива и оръжия. В конструкцията използва, наред с другото, уреди cyclopic (на много големи блокове) зидарията без да се използва свързващ разтвор. Членка на търговията не се поддържа: хранителни продукти и други предмети, както се изисква от държавата са разпределени по различни пътища, които се съдържат в отлично състояние.
Местните общности (с изключение, разбира се, знаят, офицерите и войниците от постоянната армия), държавата плаща данък в натура и извършва принудителен труд: изградени и ремонтирани къщи, пътища, мостове и т.н. Най-безсилен и принудени труд е yanakuna чиято позиция не е много по-различно .. от роби позиция.
Инките не са създадени от този скрипт. Те се използват така наречените "нодуларна буквата" (купчина). С помощта на специални връзки - техните цветове, положително
доставка и форми вързани възела на тях - да улови и да предостави информация за вида, количеството и времето (датата) за събиране на данъци. За обучение "Лъмпи писмо", както и на езика на кечуа, слънчевата и лунен календар, както и други знания за създаването на училище с прием на деца на благородство.
Muiski. Muiskov цивилизация не е разработен като единна държава, но фрагментиран град-държава, която се подчини на определени групи от племена, населявали долината на Източна Андите в днешна Колумбия. Сред тези държави застанаха Богота, обединяваща двадесет съюзни и завладени племена. Нейният основен опонент е състоянието на Тунджа. В държави muiskov власт принадлежи на аристокрацията, военната аристокрация и свещеници. В главата на всеки един от тях е бил върховен владетел. Враждата между щатите muiskov улеснява от испански завоеватели улавяне н колониална завладяването на региона.
Борбата за свобода. Испански и португалски завоевание (Конкиста) Латинска Америка посрещнато със съпротива и опозиция от индианците. Инки се борили срещу нашествениците, създаване на силни огнища на съпротива в планините. След края на отвоюването, най-голямата анти-колониален изпълнението бунт беше 1780- 1781 двугодишния. срещу испанските власти в Пепи, водени от Хосе Габриел Condorcanqui - индийски-кечуа, които взеха титлата и името на инките Тупак Амару. С 1536 по 1882. освободителните войни, водени-Araucanians индийци (на територията на днешна 1plp "). Тези войни са се превърнали в историята като най-мапуче.
С течение на времето, методите на промяна борба. Отделните представители на индианците са успели да получат образование, да заемат изгодни позиции в обществото и петимата участие в социални и политически дейности. Един от тях е Бенито Huares- Индианеца, представител на една от най-сапотеките племена, които PAS поста на президент на Мексико (1858-1872), проведени поредица от демократичните реформи, няколко oblegchav-
Ши позиция на индианците в Мексико. В условията на остри социални противоречия в живота са подправени силни и ярки символи, подобни на този, описан от Джордж. Лондон в "Мексиканецът".
Анти-колониален борба присъстваха избягали роби-Негрос, които волю-неволю трябваше да се обърнат към афро-американците. В някои страни от Латинска Америка се нарича по различен начин: Maroon, Cimarron, Mumby. Бегълците се обединяват, построен в отдалечени места, техните села, често влизат в приятелски отношения с местните индианци. В североизточната част на Бразилия в XVII век. избягали роби, създадени цяло състояние - система от укрепени селища. Начело на всяко село (или Quilombo mokambo) е лидер. Взети заедно, тези градове са се образували на Република Palmares, продължила почти 70 години и паднаха само в 1696g. след неговите защитници отблъснаха 25 от наказателни експедиции срещу него.
Образуване на независими държави
Расови и етнически групи. Историческият процес в Новия свят, особено в Латинска Америка, има следните характеристики: всичките три компонента на населението - на индианците (монголоидна раса), идват от европейските страни (представители на бялата раса) и афро-американци (негроидната) - тук са били принудени да живеят заедно и да си взаимодействат помежду си в най-различни области. Това взаимодействие води до: първо, да биологична смесване (кръстосване); На второ място, на взаимното влияние между езиците - Европа (предимно испански и португалски), от една страна, и индиански и африкански - от друга страна; и трето, да се установят тесни връзки между народите, племената и други етнически общности и групи.
Потомците на индианците и бели смесване наречени метиси. Метиси, в по-голямата си част, не са били unconsenting селяни и занаятчии, дребни търговци, по-ниските длъжностни лица. В нещо
афинитет към тях са потомци от смесване с бели афро-американците, които са били наричани мулат. Част от mulattoes формира прослойка от освободени роби - хора, за да осребрите от робство и са се посветен на плавателния съд, различни видове услуги. Потомците на бракове между индианци и негри са били наричани по самбо. Една част от тях се превръща в слуга, почистващи средства и т. П.
Роден в колониите "чисти" потомци на европейците в Латинска Америка, наречени креолски. (Строго погледнато, по-голямата част от тях са имали по-голяма или по-малка степен на смес от индийски или Negro кръв.) Важно е, че ключови позиции в правителството апарат колониалния, армията и църковната йерархия Мадрид и Лисабон правителство се опита да замени коренните жители на столичния мислеха, че са испанци и португалци, в докато на Creoles дял е останал под гредата. Чрез креолски включват не само собствениците на земя, но и много голяма прослойка от хора, занимаващи се с интелектуален труд: .. Лекари, учители, адвокати, служители на нисък ранг (включително служители), кюрета, и т.н. Всички тези хора постепенно престанали да смятат, че са испанци или португалски, защото техните интереси и бащините гробове и надежда за ouduschee тях, свързани с държавите, в които те са живели.
Процесите на етно-расов смесване ясно въздействие върху съвременния състав на населението на региона. В момента индийците се падат около 15% от латиноамериканците, метиси - около 55%, процентът на афро-американците е близо до 10%, а останалата част - на Creoles и по-късно имигрантите от европейски страни. До края на колониалния период, около 80% от населението в Мексико и Чили са метиси; Парагвай, делът им достига 90%. Бяло, включително креолски, преобладават в Аржентина, Уругвай и Коста Рика.
В контекста на съвместен живот, дейност, както и физическо смесване неизбежно възникват Индия испански и португалски Индия билингвизъм. Много жители на Парагвай са двуезични - използва
Пана и гуарани. По-голямата част от бразилците говорят местния диалект на португалския език - включително индийци (Arawak, Тупи-гума-ни и др), които са известни също и на техните езици. Сред части на бразилците все още преобладават, и така наречения "общ език" (лингва Geral), създаден с мисионери по време на колониалния период въз основа на tupinamba индийски език.
Нова държава и нация. Латиноамериканските страни преди останалите е направила освобождаването на Negro населението на френската колония на Хаити. Френските колонизатори избягали в южните щати на САЩ и Куба. След дълго освобождение война (1790- 1804), един от лидерите на което стана "черна Консул" Франсоа Доминик Франсоа Доминик Тусен Лувертюр, се появи независим черен република Хаити. Предшествениците на своите граждани - бивши роби - са представители на различни африкански народи и племена. Животът във френските колонии ги накара да отидат на френски език. Тя е тази местна версия на френски език (в Хаити се нарича криолит или Patois) стана официален език на новата държава и новосъздадения нацията.
До края на ХVIII век. в американските колонии на Испания и Португалия е създал атмосфера на открита война за независимост. За по-голямата част от жителите на всяка колония си природа, икономически живот, език, култура и всекидневния живот стана семейство; много от тях мисли за себе си като отделна нация. Имаше националната идентичност, да се обединят не само Creoles, но и метиси, mulattos, индийци и черни съгласно националното знаме.
Край XVIII - първата четвърт на XIX век. Започнахме епохата на формирането на нациите и независими държави в Латинска Америка. Особено важна роля в анти-колониален борба играе Симон Боливар (1783 - 1830), е ангажиран с политическото обединение на освободените провинции. Такава комбинация обаче предотвратява тенденцията на сгъваем използва
Етнически процеси и разработването на нови нации. Формирането на нови нации и държави не спаси Испанци общество на сложни проблеми на междуетническите отношения. (. В XX век) Както по-късно Известният френски изследовател Клод Леви-Строс, който е учил бразилските индианци, индийската общност изчезна по два начина: като резултат от асимилация (сливане, прекратяване) на членовете си в бразилския общество, или в резултат на изчезване. В първия случай ние изчезна в Индийския общност, но мъже от тях са останали. През втората - изчезнали и общности, както и хората. И това е вторият случай - не само в Бразилия - там където разпространението на първия.
Формирането на големи модерни нации не означава създаването на вътрешно-национален хомогенност в Латинска Америка. Един от факторите, които попречиха това е разрастването на градовете. Осигуряване на цялостно положително въздействие върху развитието на нациите и тяхната идентичност (град се превръща в център на промишлеността, търговията, образованието, националната култура), той създава много големи, често остри различия между населението на градовете и селата. Те са били израз в икономическите класи, нивото на професионална култура на потребление, образование, в целия начин на живот, че жителите на селските райони остават като цяло много по-бедни и по-примитивна хората от градовете. А селяни са предимно indey-
Дзъ и метиси. Подобна ситуация е, например, в Гватемала - нищо чудно, че често се нарича "селски индийски страна." Селските жители са едни и същи и гаучос - оригиналният и все още не асимилира етническа група в Аржентина, Уругвай и част от южната част на Бразилия (където те се наричат Gaucho). произхожда от смесването на испански или португалски с индианците и направи основната си професионална движи говеда или работят като овчари в големи говеда latifundia. Gaucho имат ярки етнически и културни характеристики; имиджа на Гаучо е трудно да си представим без оседлан кон, ласо (въже с плъзгаща се примка за улов на животни, ласо) и китара.
Ръстът на градовете и градската култура продължава и до днес в Латинска Америка. Така например, в Чили, гражданите да надвишават 70% от общия брой на населението. В развитието на населението на други държави в региона се наблюдава същата тенденция.