Harmony (хармония) какво е това хармония (хармония) дефиниция
от гръцки. хармония - връзка, стройност, пропорционалност) - пропорционалност части противоположни хаоса сливат различни компоненти на даден обект в един органичен единица; съответствие, съгласуваност, хармония, баланс, еднаквост, ravnozvuchie, реципрочност, отношения, съгласие, да се споразумеят blagostroynost; правилно отношение едновременни или съвременни звуци, акорд; хармония на идеи; е наука за хармонията, логическата пропорционалността.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
един от най-ценните регулатори на научни знания, което се състои в убеждението, че в основата на безкрайното разнообразие от явленията, наблюдавани е относително малък брой на основните закони и константи, които управляват това разнообразие, че цялата цел на взаимодействие и взаимоотношения, основани на принципа на най-малкото действие или Минимакс принцип, че естеството на своята функциониране - е прост, икономичен и не търпи глупости. (Вж. Симетрия, идеали и норми на научни знания).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Гр. Хармония - кореспонденция пропорционалност съгласие съзвучие) - съгласуваност, взаимно подходящи бижута явления се сливат различни компоненти на обекта в един органично цяло. Ренесансови естетика, представени на идеала за хармонично развита личност. Основи на хармония види в перфектно пластмаса организация на човешкото тяло, в взаимното проникване на вътрешно и външно, в консистенцията на части и цяло. Хармония се счита за една от основните характеристики и източник на красота. Анимирани хармония, пълна с човешки чувства и смисъл, се нарича красота.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Гр. Хармония - комуникация, пропорционалност) - хармония, хармония, което съответства на законите на естетически кохерентност разчленено части в едно цяло. Идеята за хармония лежеше неподвижно в центъра на Питагоровата идеите на хармонията на сферите, тя продължава да съществува в трансформирана форма в една нова философия в Shaftesbury, Кеплер, Джордано Бруно и Лайбниц в него. идеализъм. Педагогическа идеал на Гьоте, както той се изразява в "Вилхелм Майстер", е "насърчаването хармонично безплатно човечеството", развитието на всички човешки способности в перфектен баланс. Природата е за красиво тяло на Гьоте, който е доминиран от хармонията на властта и граници, произвол и закона и свобода на действие, подвижен около, предимствата и недостатъците ( "Metamorphosis на животни", 1819).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
много състояние като цяло, характеризиращи последователността на членовете на сложни комплекти, ансамбли, групи, членовете на едно действие в дадена фиксирано съотношение. Г. е дал на един и същ единството на различия, противоречия или ограничено до определен възел ценности разнообразие в структурната организация на предмета: вътрешно последователни в хармонизация не е необходимо. Хармония е много чувствителна към "ефекта на малките неща", че дори и една малка подробност може да го счупят, или, напротив, да се възстанови, ако е извършено опитен ръката на капитана. G. има разлика дисхармония. Специфични случаи на съществуване и системи G. проценти и подсистеми на организма за разлика от патология, като Symphony какофония разлика, синхронно движение е обратното движение асинхронен резонанс. В музиката, има теория Г. - учението на полифоничен звук, от дясната, хармонично свързване и комбиниране на звуци с различна тоналност, дължина, височина, сила, тон, обем, специфично "цвят", и т.н. ...
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Хармония (хармония)
а) Платон в диалога "Пир» (Реал 187 ав) дава следното изявление на Хераклит .:
"Едно, - казва Платон, - струва много в съответствие с тях, точно както хармонията на носа и на лирата." Би било странно да се мисли, че Хераклит казва, че хармонията е "в противоречие" или дори, че тя се състои от различаващите се елементи. Може би, подобно на Хераклит казва: Harmony е създаден от първоначално разнопосочни високите и ниските тонове, които идват по-късно в споразумението чрез изкуството на музиката. От само себе си се разбира, от разнопосочни високите и ниските тонове се създаде хармония не може, като хармония - хармония, някакъв вид споразумение. Дивергенти и не идва до консенсус не може да бъде приведена в хармония. По същия начин, скоростта, получена от поста и бавните темпове на тази първа отклонил, и след това се стигна до консенсус. Платон вижда източника на хармония в музиката, с което в елементи на единството на противоположния взаимна любов и съгласие. От тази гледна точка и музиката на е наука за елементите на любовта, принадлежащи към областта на хармония и ритъм. За да се постигне хармония на противоположностите се нуждаят и се нуждаят от тяхното съгласие, за тяхната взаимна любов. Какво е любовта, и в този случай, както и в своята помощ в съответствие с друг обратното, нищо за това не е, казва Платон. Тя се казва, че е лесно да се допълни както общия контекст на Платоновата философия.
б) той критикува "питагорова" доктрината, че душата е хармония на тялото (Фаед. 91в-95а). Според тази критика може да се съди, до известна степен, и че Платон разбира от дума "хармония", "Хармония е трудно нещо, и душата е известна хармония, получен от щама на физическите елементи» (Фаед 92а.). Тази гледна точка на Платон, Сократ твърди, е несъстоятелно, тъй като хармония не е постигнато ", преди съществуването на частите на която е трябвало да композира» (Фаед. 92). "За хармонията се получава най-напред и арфа и конците, а звуците, докато не-хармонично и хармония, и в края на краищата е, и преди всичко да изчезне» (Фаед. 92с).
"Хармония, или някаква друга комбинация не трябва да бъде в състояние, различно от състоянието на частите, включени в микса. И първият акт и страдат .Може като действащ и страдание минало. Ето защо, хармония не е да управлява chalami, от които тя се формира и да ги следват. Така че, хармония не може да бъде в движение, за да създадете звуци, като цяло явно по различен начин, независимо от техните части »(Фаед 92E -. 93а).
Платон е толкова носи хармония на своите съставни елементи, което дава възможност за още по-този вид аргумент: ако душата е хармония и хармония може да бъде конфигуриран по различен начин, какво означава това, и съществуването на самата, тъй като има различна степен, и душата в допълнение, Тази настройка изключва всяка друга (Фаед 93а -. 94e), макар че, можем да кажем, че има различни видове хармония, тогава има различна "настроение" на душата. Въпреки това, Платон води тук е толкова близо хармония на елементите и самите елементи, които той отказва дори и от самостоятелно понятия за хармония. Вероятно, това е функция на логиката на ситуацията, "Федон" място, тъй като правата на Платон едва след това, че съзнанието (душата) има хармония, но не е само по себе си хармония.
в) Както и при други естетически форми, хармония Plato проявява главно в сърцето и в небето, първата проява случи, по аналогия с втората. И в сърцето ми и в хармонията на небето е, преди всичко, да се намери своето място. Специална форма на целомъдрието е хармонията на душата (Sophrosyne - термин, който, както знаем, вие сте определен много) ". Целомъдрието прилича на един хармония. Каква хармония? Какво целомъдрието - не толкова смелост и мъдрост. И двете неща последния, който е в определена част на града, да го направи: първата - най-смелите, а другият - мъдър. И тя действа по различен начин. Той се инсталира в целия град и отговаря на всички свои струни, по-слабата, а след това по-силен, а след това по средата, но според пеят същите звуци - обичат мислене, което искате власт, която искате на брой, пари, или това, което другите подобни така съвсем правилно казахме, че целомъдрието е там - същата единодушие, съгласие на най-лошото и най-доброто от природата, че всеки трябва да nachalstvovat в обществото и във всяко човешко същество "(Р. Р. 431e - 432). Повече хармония се изразява ясно от факта, че Платон нарича "правосъдие", тъй като това е баланс на трите добродетели и просто прави всички "направи си сам и не mnogodelnichat» (Р. Р. 434А и сл.). Справедливостта е върховен израз на хармонията, но в основата на това, очевидно, в целомъдрие, тъй като само тази последна характеристика вътрешно подчинение по-лошо по-добре, и по тази причина, като по този начин го постави на мястото му. "Вярно силата съгласна с хармонично и озеленен (hermosmenes) душа ще избяга" от лице без колан »(Р. Р. V 554e).
Под хармонията на разбирането на вътрешни и външни: "Наистина, когато чуя да говори за добродетелите или някаква мъдрост човек, който наистина може да се нарече човешко същество и че той е съвсем в съответствие с това, което той казва, аз съм изключително щастлив, гледайки в даден момент и говорителя и какво казва той, като се отива към друг и последователни. И такъв човек мисля, че е истински музикален, защото той научил славната хармония не на лира или дори малък луфт пистолет, а от самия живот, да се споразумеят в себе си думите с делата, на косъм в дорийски модата, отколкото по йонийски, според мен, и нито един пример за истински Гърция хармония. " Хармония има вътрешна и външна съгласуваност, думите и делата (Лъч. 188cd).
ж) Същото важи и за небето. Демиург, отдел "кръг на идентичност" от "кръга на различията" и да се адаптират към един от друг, като по този начин създава хармония. "Когато, следователно, в съответствие с дизайна на [Демиурга], са били част от цялата душа, той последва установени вътре в света на телата и ги комбинира с нея хармонично (prosermotten), доведе до съответните центрове на всеки един от тях до центъра му. Така че по някакъв начин да го проснат навсякъде от центъра към най-новите граници на небето, прегърна го и извън себе си около и вътре в себе си върти, тя поставя началото на неизчерпаем и в съответствие с ума на живот през цялото време. Тялото на небето, разбира се, след това стана видимо; то е същото като душата остава невидим; и тъй като той е надарен с интелигентност и хармония, и дойде от най-съвършеният от всички разбираеми и вечни същества [същества], и тя самата има перфектно на всички възникнали [същества] »(Tim 36г. - 37а).
д) в случай, наред с други неща, формулирана една много важна функция за хармония на Платон. Това не е нещо, което само физическа, точно както на небето, според Платон. Въпреки това, за да се обадите на хармонията на Платон само разбираема, също не може да бъде в него се комбинира всички съществени свойства и са физически и идеално същество. Това е все едно се от физически части, но значението му е същата "любов", която обединява съставката не е физически противоположности. ". Хармония на вълната лира е нещо невидимо и невеществени, нещо красиво и божествено, а самата същност на лирата и тялото на низа, физически обекти, сложни, състоящ се от земя и близък смърт. И какво, ако някой е проникнал лира и нарязани или разкъса струните, а другият е да се докаже, че хармонията не се унищожава, но със сигурност там? В крайна сметка, нищо не е невъзможно да лира с разкъсани струни и струнни, участващи смъртта все още съществува и хармония с божественото хомогенна и подобни на безсмъртното, починал преди смъртта? Какво става, ако някой казва, че хармония трябва да продължи съществуването си, първо трябва да изгният дърво и низ, от опит нещо хармония »(Tim, 85д -. 86б) ?. Хармония "невидим", "безсмъртен" е красиво и "божествен". Това е учението на Платон.
Всяка последователност физически тела има само имитация на величествената и универсална хармония на небето. грижа Животът трябва да бъде в съответствие с небесната хармония. ". Движение, представляващ (най-близо) афинитет с божествен принцип, който живее вътре в нас, то е мисълта, че въртенето на Вселената. И тъй като всеки един от нас трябва да отговаря (в техните дейности) с принципа на движение; и въртене (извършено в главата ни), повреден вече в самото си начало, спретнат проучване хармония и въртенето на Вселената. »(Тим. 90г). Звук хармония, също не е нищо друго, като въплъщение на "божествената хармония" (80). По този начин, хармонията на Платон голяма степен се основава на разбирането на света пластмасов корпус, т.е.. Д. на пространството.
↑ Отлично дефиниция