Етика като наука
«XXI век ще бъде век на хуманитарната култура, ако изобщо." Тези думи принадлежат на най-известните френски философ Клод Леви-Строс, както и тяхното значение е, че човечеството не може да бъде един бъдещ, ако тя не плати своя дял в човешкото развитие на индивидуалните и духовни аспекти на живота си.
В модерната система за духовно ориентация ясно личи конфронтация между две полярни ценности и възгледи за света, два принципа - технокрация и хуманизъм. Първото се отнася до признаването на върховенството на техника и технологии, като основни фактори на световната напредък. Въз основа на това е имало един вид култ на инструментална знания и прагматично действие. В нейните рамки, дори и човекът дойде да се разглежда само като средство ( "човешкия фактор"). Друг подход е свързан с основната лихва в лицето като цел - не забравяйте стария афоризъм: "Човекът е мярка за всички неща." Само човешкото измерение на истинската общата стойност на дадено събитие може да се определи в света, истинското значение на историята, същността на които - човешкото щастие. Този хуманистичен подход, което позволява не само да сближи хората изход от задънената улица на консуматорството, но също така и за съживяване на най-високите хуманистични ценности, които ни правят хора. Принципите на хуманизма, толерантността, понятия за добро, състрадание, съвест, чувство за живот - всичко това е предмет на изучаване на етика, който служи най-хуманистичен основата на формирането на личността.
1. етика като наука
По този начин, съвременният човек думата "етика" е на няколко стабилни асоциации. На първо място, това е нещо общо с поведението на хората. На второ място, това е по определен начин, за да се оцени човешките действия, тяхното одобрение или осъждане. На трето място, специален регулатор на човешките отношения. Наистина, етика, интересуващи се от въпросите на човешкото поведение и взаимоотношенията между хората. Аристотел твърди, че основната задача на етиката е наука за човешките отношения в тяхната най-съвършената форма.