Доклад за етика в професионалната култура на учителя

Темата на моята работа praktikoznachimoy - "Етика в професионалната култура на учителя."

Професия учител - един от най-важните в света днес. От учителите зависи от бъдещето на човешката цивилизация. Говори се много за професионална култура на учителя.







Понятието "култура» (Cultura) от латински произход.

Първоначално, това означаваше "отглеждането на почвата, отглеждането му."

Има много определения за "култура".

"В рамките на културата в най-общ смисъл се отнася до всички видове

трансформиране на дейността на човека и обществото, както и на резултатите

тези дейности "(1).

Най-важната функционална характеристика на културата

възможността сами да поднови. генерирането на нови форми и методи

отговаря на интересите и нуждите на хората. С нуждите за развитие

развиващите се хора и култура.

За да се прави разлика между култура по различни причини:

1.Po области на човешката дейност - духовните и материал;

2.Po отношение народи, етнически групи - от руски, Селтик др.;.

3.Po исторически периоди - в древния, Ренесанса, др.;.

4. На човешката дейност - икономическата, политическата;

5.Po професионална общност - в правни, образователни и

6.Po умствените способности на човека - интелектуална, словото и

Концепцията за "образователна култура" за дълго време, не отговарят на изискванията за строго научно обяснение. В рамките на педагогическа култура включва набор от норми, правила на поведение, изразяване

педагогически такт, преподавателски техники и умения, педагогически

грамотност и образование "(1)

От началото на активно развитие на културния подход в

са били проведени философия, социология, педагогика и психология

проучвания на избрани области и партита

педагогическа култура. В момента активни изследователски въпроси

методическа, морален и естетически, технологични, комуникативен, духовно и физическо лице обучението на учители.

Педагогическа култура - най-важната част от цялостната култура на учителя,

проявява в системата на неговите лични и професионални качества, както и

спецификата на своята професионална дейност.

Сред изискванията за педагогическа култура на учителя, не е универсален, които са разработени в хода на развитие на педагогически практики. Но в областта на педагогическата работа и тяхното специално значение за създаване на моралния регламента, основен елемент от което е морално себе си. В крайна сметка, много от действията на учителя не се контролират от никого. Често техните постъпки и действия той дава становище, той ги поправя. Затова морален "барометър" на учителя - педагогически му съвест - трябва да бъде чувствителен към висока степен.

Кодекс за професионална етика на учителя определя набор от морални изисквания, произтичащи от принципите и нормите на педагогически етика, и регулира своето поведение и системата на отношения в процеса на преподаване.

1) предмета и целите на преподаване етика.

Етика - философска теория за морала, неговото развитие, принципи, норми и роли в обществото; набор от правила за поведение (обикновено с позоваване на - социална група) ". (SI Ozhegov)

Етика - теоретична дисциплина, която изучава морала (морал). Тези две условия - морал и етика - синоними. Моралът е една от най-важните, тънки и спорни елементи на регулирането на отношенията между хората. Тя - основен елемент на културата, макар и рядко, е "чист".

Преди да преподава етика да се изправи пред редица належащите проблеми.

- изучават методически проблеми;

- изясняване на структурата и изучаването на формирането на моралните нужди учители;

- специфика на развитие на моралните аспекти на педагогическа работа;

- идентифициране на изискванията за влизане на моралния облик на учителя;

-проучване на състоянието на моралното съзнание на учителя;

Сред целите на процеса на преподаване на етиката - да се повиши нивото на морална и педагогическа подготовка на учителите и оборудване на знанията си, използвайки който, противоречията в учебния процес те могат да бъдат разгледани по-ефективно. Проучването на педагогически етика дава необходимата за анализа на учебния процес като процес на моралните отношения между участниците в материала.

2) произхода и развитието на преподаването на етика.

потребност на обществото да споделят своя опит и знания на младите поколения ражда училищната система и създаде специален вид социално необходими дейности - професионална преподавателска кариера. Елементи на педагогически етика се появиха с появата на педагогическа дейност като специфична социална функция.

Философите на древния общество в неговите писания, изразени някои становища по преподаване на етика. Например, Демокрит, говори за необходимостта да се съобразят с образованието на детската природа, използването на любопитството на децата като база за обучение, предпочитание средства за убеждаване върху средствата за принуда; Платон изповядван представа за необходимостта от подаване на волята на деца възпитател и постоянен контрол върху тях, признателност и да използвате по послушание методи за наказание при неподчинение; Аристотел смята, че образованието въпрос на общонационално значение; но Квинтилиан първи повдигна въпроса за педагогика на професионално ниво - нейните препоръки са обобщение на педагогически опит, учителят предупреди срещу употребата на принуда, апелира към здравия разум и на интереса на детето в процеса на обучение и резултатите от нея.

През Средновековието на обществото не се интересува от проблемите на преподаването на етика, с оглед на доминирането на религия в сферата на образованието.

В епохата на Възраждането, тези въпроси са били последователно разработени в писанията M.Montenya, Ya.A.Komenskogo, Dzh.Lokk и др. Като правило на преподаване етика би трябвало да се обърне внимание на личните качества на наставник, да вземе предвид "психично наклонът на детето", не изисква безпрекословно приемане идеи за учител ученик. Редица изследвания се фокусира върху положителното отношение на учителя за обучаемия, критикува формално изпълнение на задълженията на учителите показна, внимание се отделя на моралния връзката между учител и ученик, и т.н.

Представители на Просвещението (Zh.Zh.Russo, I.G.Pestalotstsi и др.), За да формулират изискванията за моралния облик на учителя, те представят своите етични понятия, като се има предвид движещата сила на развитието на образованието, науката и разума. Те вярвали, че учителят трябва да бъде лишен от човешки пороци и морално стои над обществото. В тази връзка, истинската възпитателят трябва да бъде в състояние да при всяко дете открият и развият положителни личностни черти, за насърчаване на идеите на труда и морално възпитание.







В съветско време, развитието на професионални проблеми етика намираме в Sukhomlinsky. Те многократно подчерта, че учението - е преди всичко живо човешко взаимоотношение между учител и дете.

Елементи на педагогически етика се появиха с появата на педагогическа дейност като специфична социална функция. Учителят също има специална роля в този процес. Полагане на основите на материалистическата мироглед, тя има за цел да даде на студентите основите и етични знания. За да направите това, учителят трябва да се интернализират напълно идеите и ценностите и високите морални, колкото се стремят да ги прилагат. VA Sukhomlinsky подчерта, че учителят става учител, само усвоили най-добрият инструмент за обучение - науката за морала, етиката. Без морална теория на познанието днес не може да бъде пълноправен обучение на учители.

Успешно се отговори на предизвикателствата, свързани с реформата на общообразователни и професионални училища, тя може да бъде само учителят, който въплъщава модел на доброжелателни личност.

За да се разкрие красотата на студенти от човешкото поведение, да се научи да прави разлика между добро и съучастие, гордостта на арогантност може да бъде само един господар, чиито морални безупречен монтаж. Обучението етика трябва да обърнат особено внимание на характера и спецификата на отделния учител по нравственост съзнание. Учителят участват в процеса на възпроизвеждане на моралното съзнание на човека, не само индивидуално, но и чрез обучение и студентски групи, чрез родителската общност. В този случай, той действа като концентрирана среда на социалния морал.

Този учител - винаги хуманист. Той е строг и демократично в същото време. Разбира се, дори и най-добрият учител - жив човек, и това може да има грешки, гафове, досадни повреди, но във всяка ситуация, той открива един истински човешки изход отива безкористно, честно и симпатичен, никога арогантен и отмъстителен. Това възпитател учи доброто и го прави като устно и чрез пример.

Образователна активност се анализира от тези, към които е насочена. Деца улавят всички нюанси на отношението на учителите с тях, с другите учители, родители, и така нататък. Г.

Морал и педагогически образ на педагогическия персонал е един от най-важните педагогически фактори, които влияят на студентите, директно и индиректно, чрез един или друг учител.

Преподаватели - комплекс цяло, обединени от общи цели на обучение, съставени от хора, различаващи се по възраст и опит, вкусове и интереси, специалности и образователни гледки, нравствено развитие и интелигентността. Тук можете да срещнете на семейството и извън семейството, смешно и тъжно, хора с различни видове нервна система, герои и темпераменти, с различни нива на моралното развитие. До екипа сглобен от толкова много различни хора могат да работят като цяло, изисква координация на усилията на всички участници. Педагогическа такт е форма на реализация на преподаване морал в дейността на учителя, в който същата мисъл и действие.

Такт - това морално поведение. Сред основните компоненти на педагогически учител такт елементи могат да бъдат наречени уважение към личността, високите стандарти, способността да слушат с интерес към съпричастни с събеседник и неговата уравновесеност и хладнокръвието, делови тон в отношенията, без принципна инат, грижа и чувствителност към хората и т.н. ,

Педагогическа такт - чувство за мярка в поведението и действията на учителите, включително и висока хуманност, зачитане на достойнството студент, справедливост, самоконтрол и самоконтрол в отношения с деца, родители, колеги по време на работа. Педагогическа такт - една от формите на реализация на преподаване етика.

Главната особеност на педагогически такт е нейното членство в моралната култура на личността на учителя. Такт отнася до моралния регулатор на педагогическия процес и се основава на моралните и психологически качества на учителя.

Основните елементи са педагогически такт:

- строгост и спазването на зеницата;
- способността да се види и чуе на ученика, за да усети съпричастност с него;
- Бизнес тон на комуникация;
- вниманието, отзивчивост учител.

Появява Professional цикъл:

- външния вид на учителя;
- възможност за бързо и правилно оценка на ситуацията и в същото време да не бързаме с изводите за поведението и уменията на учениците;
- способността да се запази чувствата си и не губи самообладание в трудна ситуация;
- в комбинация с исканията на деликатност за студентите;
- добро познаване на възрастта и индивидуалните особености на учениците;
- в качеството на самостоятелно критична оценка на тяхната работа.

Тактичен учител пристига навреме за работа, бизнес срещи; навременни възвръщаемост, които да заемат от колеги, ученици и техните родители; Не повтаряйте слухове, непроверени факти, особено ако те могат да причинят вреда на други хора. Педагогическа такт е важен компонент на учител морална култура.

"Учител морал, морални норми, които направляват тяхната професионална работа и живот, отношението му към педагогическия си работа, за студенти, колеги - всичко това е от изключително значение за духовното - нравственото развитие и обучението на студенти. Не образователни програми няма да бъдат ефективни, ако учителят не винаги представлява главницата, за учениците, пример за морална и гражданска лично поведение "(" Концепцията за духовно и морално развитие и образование на отделния гражданин на България ")

Каква трябва да бъде учител днес?

В заключение, трябва да кажа, че днес, учителят трябва да не е съвсем проста задача - да се създадат условия за развитие на творческите способности, да развие у учениците желание за творческа възприемане на знания, да ги научи да мисли за себе си, напълно да реализират своите потребности, повишаване на мотивацията за изучаване предмети, за да се насърчи тяхната индивидуална наклонности и таланти. Основната парадигма на работата на учителя: "Дайте на всяко дете възможност да изразят себе си." "Студентът - това не е стомна, които ние трябва да попълнят и искрата, която ние трябва да светлина."
Съвременният учител трябва не само да се учат децата, но той е в състояние да се учи от своите ученици.
Нашата цел е не само да се изгради знания, умения, но също така и да помогне на всяко дете като индивидуална форма, за да се развие желанието и ангажимента за преодоляване на трудностите на живота, способността да се оцени правилно своите действия, резултатите от техния труд.

Учителят винаги трябва да:
- да бъде приспособен към възприемането на психологическото състояние на ученика и навреме, за да му помогнат;

- уважавам мнението на студентите, като по този начин се създадат условия за неговото самоутвърждаване и себереализация;

- внуши и поддържа оптимистично отношение към събитията.

Един учител никога не трябва да:

- да бъде безразличен към състоянието на действия и изявления на децата;
- избегне чувството за превъзходство над учителя в училище, един студент върху друго;
- оставяйки на ученика в състояние на безнадеждност и безпомощност.

Бих искал да подчертае следните точки, които трябва да се превърне в правило на човешките отношения, както в училище и във всяка друга институция, където учители работят с деца:

безусловно приемане и подкрепа за всяко дете, с всичките му предимства и недостатъци;

отхвърляне на разделяне на учениците според възможностите си ", за да силни" и "слаби"; на деца, които имат проблеми със здравето, и здрави;

толерантност за действия и нестандартно поведение на деца;

вярата във възможността за развитието на всеки ученик, дори ако нарушението и престъпления;

оптимистичен, енергичен тон и стил на комуникация;

недопустимост на емоционални, категорични негативни изводи за възможностите и действията на ученика;

недопустимостта на използването на вербални и невербални форми на комуникация унизително дете, осъждащи неговите неуспехи и грешки;

признаването на правото на всяко дете да бъде себе си, уважително отношение към него;

създаването на равноправни отношения на емпатия и взаимна подкрепа, разбиране и съчувствие, общата атмосфера на отчетност в отношенията между учители и ученици.

В професионалната си работа, аз винаги се опитвам да се съобразят с педагогически такт. Аз избрах професията ми тогава, когато бях ученик в началното училище. Изборът ми влияе първият ми учител. Той е човек с голяма доброта, влюбен в работата си. Ние всички си обичан и уважаван, мнозина от тях идват да я видите сега. Имах щастието да работя с нея в едно и също училище. Тя даде децата на топлина, доброта, интелигентност. И аз се опитвам да бъда като нея. Хайде да работим в добро настроение, винаги усмихната, аз обичам да се шегуват, лечение на деца, тъй като майка им. Старая се да бъда тактичен, чувствителен, учтив, показват добри обноски, да бъдат взискателни.

Нека обобщим: Какъв трябва да бъде учител на съвременното училище?
Да бъдеш модерен учител е трудно - но не и невъзможно. Най-важното е, че учителите трябва да се научи да бъде щастлив. След нещастния учител никога не доведе до щастлив ученик. В един щастлив учител в училище учениците изпитват състоянието на щастие: те действат, те правят, чувстват, че са обичани и да им пожелая добре.
Дори и Сократ, преди повече от две хиляди години, заяви: "Във всеки човек слънцето, просто го оставете да свети." Всеки от нас може да даде част от топлината си, да обича другите.

1. Обща и професионална педагогика: Учебник за

студенти, приети по специалността "Професионална

Обучение ": В 2 книги / Ед. VD Simonenko, MV Retivyh.-

2. V. Pisarenko, I. Pisarenko. Обучението етика. Минск 1986

3. I. Chernokozov. Професионална етика на учителите. Киев 1988

4. V. Chernokozov, И. Chernokozov. учители етика. Киев 1973

5. Е. Grishin. Резервирайте за учителите. Владимир 1976

6. J. Kotiger V. Chamler. Обучението етика. Кишинев 1984 година.