дефиниция на логиката
1. Определяне на логика
2. При спазване на логиката
3. Цели на логиката като наука. Ролята на логика
Логика като наука се появи в дълбините на древната гръцка философия, която се характеризира с висока степен на дълбочина и изработване на философски проблеми. В проучването на феномена на човешкото познание (и това е една от основните задачи на философията) преди философи повдигнаха въпроса за коректността на критериите за мисловни процеси, това е, за начин на мислене може да се счита правилно. Също така стана ясно, необходимостта да се създадат своя собствена философска "Органон", място, което за дълго време, току-що спечели логиката създадена от Аристотел.
Логиката обикновено се определя като наука за правилните форми на мислене, като се позовава на първо място да се идентифицират закони и образува правилните изводи и доказателства. По силата на това, което често се нарича формална логика. Това освобождава най-значимите в съдържанието на тази наука, доколкото заключенията (изводи) играе най-важната роля в теорията на познанието. Въпреки това, вече в самия кръг на Аристотел изучава логично естеството на проблема е много по-широк. Той анализира не само основните форми на мисълта: понятията, решенията, но много от техниките на когнитивната дейност.
Целта на работата на управление - да се определят задачите, предмета и логически.
Задачи, подадени работа - виж логиката като наука, за да се определи ролята на мисълта в знание, ще изследва концепцията за формите и законите на мисълта, помислете за сензорна и логично знания.
1. Определяне на логика
Думата "логика" се използва доста често от нас, но с различни значения. Често се казва, за логиката на събитията, логиката на природата и т.н. В тези случаи, ние имаме предвид, определена последователност и взаимна зависимост от събития или действия. "Може би той е бил луд, - каза един от героите на историята на английския писател GK Честъртън - но това е логиката на лудост. Почти винаги има логика в това безумие. Това е, което кара човек луд. " Тук, "логиката" просто означава, че има в съзнанието на някои общи линии, от които хората не могат да се движат.
Думата "логика", както се използва във връзка с процесите на мислене. Така че, ние говорим за логично и нелогично мислене, отнасящи се до неговата сигурност, последователност, доказателства и т.н.
В допълнение, логиката - специална наука на мислене. Тя датира от IV век. пр.н.е. По-късно става известен като формална логика.
Най-често срещаният начин логиката може да се определи като наука за законите и дейността на дясното мислене.
Мотивите - тя винаги е изпълнено. Отразявайки, ние постоянно се чувстват натиска и липсата на свобода.
От нашата воля зависи от това, за да спре вашата идея. По всяко време може да се прекрати започнахме да мислим и да се премести на друга тема.
Но, ако се реши да го задържи до края, а след това веднага да влязат в необходимостта на мрежата, стои над волята ни и нашите желания. Съгласявайки се с някои твърдения, ние трябва да приемем и тези, които са получени от тях, независимо дали ни харесват или не, допринасят за нашите цели, или, напротив, да ги споделите. Ако приемем такъв, автоматично се лишават от възможността да се твърди друго, несъвместима с които вече са разрешени.
Ако ние сме убедени, че всички метали проводници на електричество, ние също трябва да се признае, че веществото не е проводим, не се прилага за метали. Самият увери, че всяка птица лети, ние не трябва да се брои птици пиле и щрауси. Фактът, че всички хора са смъртни, и Иван Илич е човек, трябва да заключим, че той е смъртен.
Кой е източникът на тази постоянна принуда? Каква е неговата същност? Какво точно трябва да се смятат за несъвместими с вече приетите и отчети, които следва да се вземат заедно с тях? Какви са общите принципи са в основата на нашето мислене?
На тези въпроси човек мисли дълго време. От тези мисли съм израснал специална наука на мислене - логика.
2. При спазване на логиката
Спиноза изцяло подкрепя и да продължи реформата инициативи в логиката на Декарт. Той също се стреми да се превърне в предмет логика дисциплина. Въпреки че думата "логика" с неговите производни се намира в Спиноза дори по-малко от това на Декарт, неговите възгледи за "истинската логика" на предмета и задачите (както той нарече някога учението му начин на мислене) Спиноза изразява още по-категорично и ясно. Изразът "истинската логика" показва, че тя е в никакъв случай не се смесва логика като такива с традиционната логика са посочени в стандартните учебници или трактати в средновековни сновеше. За последното, той всъщност говори доста пренебрежително. Истинската логика има за цел да направи изключително важен практически проблем - за метод за подобряване на човешкия интелект да изглежда.
Спиноза прави паралел между логика и медицина, които се грижат за правилното функциониране на органа на тялото; във връзка с това, логиката е, така да се каже, на дух лекарство, приложено дисциплина, предназначена да осигури интелигентност познаване на законите и формите на собствената си работа. Логиката е още по-полезен медицина: "Тъй като най-добрата част е, че ние имаме интелигентността, няма никакво съмнение, че ако наистина искаме да изглежда добре за себе си, ние трябва преди всичко да пробвам да го подобри, доколкото е възможно, за нейното усъвършенстване трябва да бъде по-висока добрата ни" [ТТР, IV].
Следователно логиката учи хората как да се постигне "най-висшето добро", която е истинската логика е в същото време истинските етика.
Къде е Спиноза представя логиката му? Очевидно е, че в "Трактат за подобряване на интелекта." Въпреки това, в текста на трактата думата "логика" липсва. Той се заменя тук, както и в Декарт, думата "метод". За да видите това, достатъчно е да се сравни с определена логика на предговора към част V "Етика", който се отнася до метода в своя трактат:
Основната част от нашия метод е най-добрият начин да разберете силата на интелекта и неговата природа.
Като цяло, логичен метод Спиноза представлява отражение на интелигентност, за да се подобри.
Логическа или отразяващ знанието е вторично до знанието на външни неща; Като логично метод по същество зависи от качеството на идеите на външни неща, Спиноза. Колкото по-съвършен тези идеи, толкова по-лесно интелекта може да разбере себе си, собствената си природа и възможности.
С други думи, за да придобият по-добър начин на мислене, е необходимо да се изследват конкретни идеи, които има дух. Въпросът е, че вече са налични идеи служат като "норма" на мислене, който се ръководи от духа на разширяване на зоната за техните познания, което съществува. Всеки отделен акт на мислене се дължи изцяло на идеите, по-рано се заселили в духа. Последната форма един вид невидими релси, по които духът се движи към нови знания. Идеята за строга пропорционалност вътрешна знания несъмнено ще се възприема от Спиноза от Декарт.
Вследствие на целия курс на мислене, зависи от кой вече има в духа на идеите в този случай действа като регулативни или действителни "правила" мислене. Ако предложението бъде прието неадекватно правило или норма е неадекватна представа, придобити знания се окажат грешни. Напротив, колкото повече се усъвършенства идеята за норма, по-далеч и по-ясно да види духа на природата на нещата. И придобитите нови идеи за увеличаване на оптичен арсенал от дух, от своя страна, превръщайки се в "ментални инструменти (Instrumenta intellectualia), чрез който придобива нови сили за други произведения на интелектуалния труд."
Изборът на подходящи инструменти и правилата на мислене е от решаващо значение за успеха на даден когнитивен акт. Използването на същото може да донесе добър метод, именно, според Спиноза, за да помогне да избере дух адекватно отношение към предмета на мислене в норма и правилната процедура на изследването.
В този случай, обаче, трябва да се има предвид, че методът ( "идеята за идеи") е нещо по-различно от идеята като такива, така че методът не може да се използва като "норма", вместо да мислят неосъзната идея. общ метод не може да бъде средство за придобиване на най-малко една нова положителни идеи; метод - това е само един индикатор, който идентифицира сред многото известни на духа на идеята за идеи, Organon, с помощта на които можем да формират една идея на темата, в момента се занимава с дух.
Методът има за цел да разкрие присъщо всяка идея на евристичен потенциал, обаче, казва Спиноза, познание дух се простира точно толкова, колкото тя позволява да се "ментални инструменти" на разположение на духа. Този инструмент включва всички идеи някога придобити духа и се увеличава с всеки откритие на всяка нова оригинална идея.
При тези обстоятелства, нито една от които веднъж завинаги, този метод може, разбира се, няма съмнение. Лесно е да се предположи, че Спиноза стига до отричане на възможността за универсален метод на знания, сънувах поколение логика от Аристотел до Декарт. Известният холандски историк на философията Вим Klever казва, че работи върху равенството, Спиноза, повече се убеждавам, за невъзможността за създаване на логика, различна от "физика", т.е. от положителната познаване на нещата, които съществуват извън интелекта и да ги разберат. Единственото вярно логика - е "иманентната логика на човешката мисъл, която се насочва." Ето защо Спиноза оставя недовършени работи по TIE и пристъпва към изучаването на природата като такава.
Какво е най-отразяващи идеята за най-съвършеното същество? Отговорът на този е предназначен да даде интелект изследвания, предприети от Спиноза, като знания за същността и свойствата на интелекта е общата основа за всяко адекватно отразяващи (= логично) знания, включително "идеята на идеята за" съвършено същество.
3. Цели на логиката като наука. Ролята на логика
За да се отговори на въпроса, който е предмет на логиката, ние можем да се формулира дефиницията на тази наука.
Дали да се разбере смисъла на това определение, е необходимо да се изяснят следните въпроси. "Това, което е процес на обучение"? Какви са стъпките и каква е спецификата на интелектуална когнитивната дейност? Какво е език, както и каква е неговата роля в познание? В какви форми се отразява в мисленето на реалността? Какви са основните техники за логическо знание? И накрая, какво е нормативен характер на логиката като наука?
При този подход, логиката като наука, заедно с формалната логика, предвиден за него, поне в раздели като логично semeiology (изучаване на езика като средство за познание) и методологията (изучаване на научни методи и техники на знанието).
Заедно с законите на проучването и констатации форми и доказателствата, което представлява процес на получаване на нови знания за съществуващата в логиката анализи изрази знания за възможните видове и логически конструкции понятия пословици и теории, както и на различни операции с понятията и отчети, връзката между тях ,
В проучването на езика като средство за познание, за да разберете как изражението на езика може да бъде някои елементи, комуникация, взаимоотношения в нашето мислене. Във връзка с това, помислете за такива неща като знак, видове марки, на принципите на тяхното използване, смислено и по същество смисъла на знаци и др Отличават се естествено и специално създадени логика. - Така наречените формални - езиците, които се използват за определяне на броя на значителни логически понятия (закони на логиката ., констатации, доказателства и т.н.), както и за решаване на много проблеми на логическо-познавателен характер, които играят важна роля в процеса на обучение: дали те са съвместими или други изявления, има ли израз на шейни tviem друга и сътр.
Така, че е ясно, че колкото науката на умствената дейност, логиката е тясно свързана с психологията.
Логиката на първо място, не се интересуват от начина, по който човек си мисли, и как той трябва да мисли за решаването на различни проблеми на логическо-познавателен характер. И ние имаме предвид решение на тези проблеми, които ще гарантират постигането на реални резултати в процеса на обучение. В естествения процес на мислене ние често покаже склонност към прибързани обобщения, прекалено доверчив към интуиция, несигурността на думата значения. Регулаторен логика да допринесе за намаляването на тези и други недостатъци на естественото мислене.
В заключение, ние формулираме следното определение на логиката като наука.
Logic е наука за формите, техники и методи за теоретични знания от нивото на абстрактното мислене, с общ научен характер, законите, които са в основата на тези методи, както и на езика като средство за познание.
По този начин, логиката не е само описателно но нормативен (препоръчителен) характер. В този смисъл, описание и обяснение на мисловните процеси от гледна точка на логиката на цели, най-вече, за развитието на определени изисквания и стандарти, наложени на процедурите за мислене.
Логиката е от голямо значение за формирането на култура на мислене, способността да се използва ефективно, придобит от човечеството арсенал логически възможни средства.
Проучването на логиката допринася за човешкия интелектуален потенциал на по-ефективно използване на капацитета, дадено на човека от природата, и уменията, придобити в преживяването.
За първи път в историята на логиката е намерен на този етап от развитието си, са също важни приложения, пряко свързани с практически дейности. Това е по-специално за прилагането на логиката като специално устройство в автоматичен контрол на теория, изкуствен интелект, програмиране и компютъризация на редица интелектуални процеси.
Аристотел. Оп. В 4 m. Мисълта М., Т. 1978. 2.