1 Коринтяни
Всички служители на Юда, в закона е предписано от евреите, чрез вяра в Господа губят задължителен и влиза в категорията на нещата безразлични, които могат да се използват свободно, в зависимост от обстоятелствата, като се има предвид един bogougozhdenie. Така правеше Сейнт Пол и във вида на проспериращия Евангелието. Когато той беше сред евреите той обиколи извън като юдеин, за да не даде по съвест на всяко религиозно значение за всичко, което правите сами. Ако той е сред тях, специално за тях в неща морални цени са с не, а между това, което обичаше евреите, щях да ги отблъсна и сложи край на входа на думата си в ushesa тях. Евангелие чрез нея да губи последователи. Ето защо, казва евреина-единствено число, като евреин, но евреите priobryaschu. Къде и кога? - навсякъде и винаги е било така, и в Ерусалим, и на други места, когато се върти между юдеите. Те включват, например, Тимъти обрязано Laikonii, ще синагогата в събота, във Филипи, а има и слушане на закона и молитвите, и други подобни. Светият Златоуст казва: "Как беше? - Това е потребно да се обрежат, за да унищожи обрязване. Затова той каза: евреин-единствено число, но като юдеите. както е било с далновидност tseliyu. - Какво искаш да кажеш? Проповедникът на Вселената датира от небето и го пося с такава благодат, ако той може да слезе толкова рязко? - Да; За това, а има и катерене. Не само, виждаме, че той се свежда, но това слезе, възстановяване в легнало положение и го повдига с него. "
По-ти по силата на закона, но podzakonnyya priobryaschu. Тези думи могат да се приемат като повторение на предишната. Там има на евреите като цяло, но тук означава, с които всяка страна се стреми към него, че е от ревност закона. Или той разбира другите хора да си носят по силата на правото, различно от евреите, което е пълно с прозелити и отчасти непълна, или тези, които вярват в Господа, който с вяра в Него и да вярваме, че е необходимо да се запази закона във всичко и да се съхраняват. И тези, които са за придобиване, защото те бяха далеч от духа на Христос. Big няма нужда да се опитате да разберете точно по смисъла на тези думи, защото те не са силата на словото. Светият Златоуст казва: "Тези думи са или izyasnenie каза преди, или означават нещо друго. Евреи той нарича тези, които са най-древни времена и от самото начало (на раса и кръв) и подчинените - прозелити, или тези, които са приели вярата, но все още се пази закона, защото те не са били евреи, но бяха под закона. - Когато апостолът е по силата на закона (във връзка с него)? - Когато обръсната, когато умъртвяват. (Апостол Яков съветва Сейнт Пол, за да извършите нещо на еврейския закон, в името на тези, които вярват, но ревнува от закона Деяния 21: 18-26 ..). Той направи това, не защото той промени начина си на мислене - това ще е извратено нещо - но за любов и нежност за другите, за да се направи действителните евреите, той е като един евреин. не наистина, но само привидно, а не наистина е така, и само по този начин, без истинска позиция. Защото, ако той може да го направи искрено, когато се опитват да плащат, а други, когато правят всичко, за да освободят от друга страна от такова унижение. "
Добавено: Сергей Zhidkov.
Редактирано от: Наталия.
За да направите дарение поддържането на проекта:
Yandex Портмоне номер 41001159830176
QIWI Wallet номер +79378737360
WebMoney WMR Портмоне № R328560859534
WebMoney WMZ Портмоне № Z726683259332
Page генерирани в 0.010 секунди.