встъпителна лекция
1. Как етиката?
3. Морал с божествена гледна точка.
1. Как етиката?
Преди да отбележат на предметната област на етиката, помислете за произхода му.
Етика възниква заедно с философия и е негов дял. Философията като културна индустрия произхожда от древна Гърция. Това е било улеснено от факта, че в древна Гърция е имало традиция на свободна дискусия, способността да се твърди, разработен в ерата на демокрацията, когато всички свободни граждани на гръцките градове се събраха на централния площад и съвместно да обсъждат своите въпроси, слушане на всички и се вземат решения с мнозинство.
Разбира се, да си мислят хората, тъй като неговата причина (т.е. преди милиони години). Но като дисциплина с някои понятия от философията на системата започна в средата на първото хилядолетие пр.н.е. Философията като дисциплина започва там, където хората теоретично се отличава от света и започва да се говори за по-абстрактни понятия.
В древногръцката философия започва да бъде разделена на три основни части: логика, метафизика и етика. Като част от философия, етика и има за цел разработването на концепцията, но не и за света, и най-често срещаните форми на човешкото поведение. Предметът на етиката е изучаването на човешкото поведение, за да се идентифицират модели на поведение. В същото време етиката се явява като изкуството на правилното живеене, като се опитва да отговори на въпроса: какво е щастие, какво е добро и зло, защо е необходимо да се направи това, а не по друг начин, и какви са мотивите и целите на човешките действия.
Терминът "етика" идва от гръцката дума "етос" (етос). Първоначално, в рамките на "духа" се разбира като мястото на пребиваване, къща, дом. По-късно дойде означава стабилен характер на всяко явление, обичаи, нрави и характер.
Като се започне от думата "етос" по смисъла на природата, Аристотел формира прилагателното "етичен", за да определи специален клас от човешки качества, той нарича етични добродетели. Етични добродетели са качества на характера, темперамента, наричани също духовни качества. За да се отнасят до общата сума от етични добродетели и да подчертае знанието на тях като на специална наука, Аристотел въвежда термина "етика".
За точен превод на Аристотеловата понятието "етика" от гръцки на латински от Цицерон, той е проектирал терминът "никакви морализаторски" (морални). Той го е образувал от думата "мос" - латинската колега от "духа" гръцки означава характер, темперамент, навици.
Цицерон, по-специално, говори за морална философия, което означава, че от една и съща област на знанието, което Аристотел нарича етика. В пр.н.е. IV век в Латинска изглежда термина «moralitas» (морал) като аналог на гръцките Терминът "етика".
И двете от тези думи, един грък, а другата на латински произход, част от съвременните европейски езици. Заедно с тях съществуват редица езици собствените си думи за едно и също нещо като термините "етика" и "морал". на български език е - "морал".
Първоначалното значение на етика, морал, етика се отнасят за едно и също нещо. С течение на времето, ситуацията се променя, и с различни думи започват обезпечени с различно значение: а моралът се отнася най-вече до съответния клон на знанието, науката, и по морал (нравственост) - изследва неговия предмет.
Можете да дадете следната дефиниция на етиката.
Етика - специална хуманитарна учението (Science), чийто предмет е поуката, и основният въпрос - добро и зло.
Целта на етиката - създаване на оптимален модел на хуманни и справедливи отношения, осигуряване на високо качество на комуникация.
Основният етичен въпрос: определянето на това, което е добро поведение, което поведение е правилно или грешно.
Следователно, в най-простата си форма: морал и етика - представяне на обществото и на индивида за добро и зло, за това как да се справят добре, и как - това е лошо.
Възможно ли е да се даде единна научна дефиниция за морал?
Този въпрос е отправната точка в етика в цялата история на тази наука. Различните училища и мислители го дават различен отговор. Няма един-единствен, неоспорим определение за морал. И това не е случайно. Поуката - не само какво да ядат. Напротив, тя е това, което трябва да бъде. И различни хора и дори и за едни и същи хора по различно време е "трябва да има" значително се различава. Например, "око за око и зъб за зъб" Мойсей в крайна сметка заменят с "ако ви удари по дясната буза, обърни се на ляво" на Христос.
В съвременното общество, има два подхода към разбирането на морала на гледна точка и етика. В първия случай, те означават едно и също нещо през втората морал се отнася до обществото и морал - за индивида.
В този случай, възприемане на дадено лице може да не съвпада с мнението на обществото. Така че, един човек с страсти, може да пренебрегне забраните и подзаконови актове, приети в обществото. От друга страна, това, което е приемливо в обществото, в силно морално човек може да предизвика отхвърляне (например, алкохол, тютюнопушене, ловни животни и т.н.).
По този начин, етика - е царството на обективни представяния на науката; морал - от сферата на обществените норми и обичаи; морал - в сферата на вътрешните инсталации, които са преминали през вътрешния контрол - човешката съвест. Въпреки това, ние можем да използваме думата морал и един и същ смисъл, като "морален акт" и "морален акт"; "морални права" и "морални права".
И въпреки че все още няма единна формула на понятието "морал", в обобщен вид, ние можем да се даде кратко и обемен формулировка:
"Моралният (морал) - набор от норми, ценности, идеали, нагласи, които управляват човешкото поведение и е важна част от културата."
Защо е важно да бъдем морални? Отговорът е прост. Ние представляваме двама души с една и съща багажа на знания, са еднакво развити интелект и на същото ниво на богатство. Когато те консумират техните стойности: да направим добри или зли дела? Само един от двамата мъже, които са морално, изпрати всички тях, придобити за добра кауза. И колкото по-високо ниво на морал, по-високите цели, той ще посвещават не само тяхното богатство, но и живота си.
3. Морал с божествена гледна точка.
Всичко, което сме казали по-горе за морал се отнася до областта на гледка към човешката общност и отделни негови членове. Но има и по-висока гледна точка на морала на - морал на Божественото. Какво е това?
Бог е създал света от собствените си закони. И хора като създаването на божественото, трябва да спазва този закон, доброволно предават на Божествения план. Следователно, по-близо вътрешната настройка човек на Божията заповед, толкова повече човек е морално. След Божиите закони води човечеството по еволюционния път, Неуспехът да ги следваме - тя се връща в рамките на заседанието на еволюционния поток, а след това "палав неща", за да бъде обработена.
Можем ли да кажем, че човечеството се развива цел и стремеж, следвайки законите на своя Създател? Това морална ситуация, която сега съществува в обществото, ни кара дълбоко да се съмнявам.
За да се оправят, и да помогне на човечеството, Бог постоянно изпраща и продължава да изпраща в света на своите помощници. По всяко време на най-високо Поуката донесе на Земята пророци и пратеници на Бога под формата на заповеди и завети. С течение на времето тези заповеди се обработват по религия и философия. Изпълняването на Божествената пакт, човечеството се е развила постепенно се подобрява, както индивидуално, така и създаване на традиции, които подобряват човешката общност като цяло.
В следващата тема ще направи историческо отклонение и да обмислят моралните предписанията на религии и учения на света. Ние считаме, тяхното единство и проследяване на тяхното развитие.
серия от лекции по етика, изготвен от ЕЙ Илина
Въпроси за фиксиране:
1. Как термините "етика" и "морал"?
2. Какво обобщава определението може да се даде на морал?
3. Какво, povashemu, най-високата Поуката е?