Сунитски мюсюлмани райони на сунитския ислям, кратка история на възхода, броят на света
Ислямът - сравнително млада религия, във всеки случай, се оказа по-късно християнството и, най-вече будизма. Въпреки това е исляма в продължение на векове в разпространението и развитието се на сериозно изпитание.
На първо място, ние говорим за основните учения на разделението, което доведе до множество отделни области. Фактът, че има сунити и шиити, днес, благодарение на Интернет и медиите, всеки знае. Но кой са сунитите, какви са различията си с шиити и защо това се смята за доминираща клон на исляма - заради разпространението му, или нещо друго?
Кратка история на възхода на сунитски
Сунити, наричат себе си "Сунната, Wal-Джама", което се превежда като "пътя наследството на Пророка и мисията на неговите последователи." Това име може да бъде трудно да се обясни, но го е направил за кратко, няма да кажа. Доминант дума в това определение - "Суна", че тя е дала името на религиозно движение. На арабски "Суна" - път, път.
Сунити път наистина е мисионер и лесно. Ислямът възниква през 7 век и започва да се разпространява много бързо в арабските страни. Когато пророкът Мохамед (м.н.) ислямската общност изглеждаше твърдо, но се раздели ли се е случила 656, годината, след като той е бил убит праведния халиф Абу Амр Усман Ал Umavi Ал Qurashi - Трети Righteous халиф.
След халифата започва да се разширява, сплит стана още по-осезаем, защото някои групи са се опитвали да се върне към корените на исляма. В резултат на това започват да се появяват навсякъде секти и радикални движения. Всичко това се опитват да се противопоставят на хората, които притежават определена либерална гледна точка на исляма.
Поддръжници на умереност са ислямски учен Абу Ханифа един-Nu'man ибн Сабит Ал Kufi г. богослов Абу Имран Ибрахим ибн Язид Ал Nahal и други, също толкова уважавани последователи на ислямските традиции. Така започва историята на сунитите, които разделят ислямския свят в две основни лагери и различни странични течения.
Един от първите е най-верните последователи на сунитски теолог Хасан от Басра, роден и израснал в Саудитска Арабия, който е бил в състояние да изгради всички сунитски религиозни възгледи в една цялостна система от разпоредби. Той предложи забрана за подкрепата на силата, която идва в противоречие с учението на Корана.
Неговото предложение е направено въз основа на хадиса на Пророка, където той призова хората да не се подчиняват, като се наведе към греха, който е в противоречие с Бога. Фактът, че сунитите първоначално смята, Корана и Сунната основните принципи на мюсюлманската вяра. Ал-Басри призова за смирение, за разлика радикализъм, и смята, че съпротивлението трябва да бъде пасивен.
Същият учен е определила за неговите последователи до пътя, който се основава на безгранична вяра, без съпротивление и независимост. По този начин тя е в неговите възгледи, и първоначално е бил исляма. Поканата се оказа много привлекателна, а след това се разпространява из сунитския ислям започна.
Малко по-късно, друг учен Мохамед Ибн Сирин Abubakr ал-Басри доведе терминът "Сунната." Тази концепция е станала обичайна за по-голямата част на мюсюлманската общност, която отхвърля всички прояви на сектантство. В исляма сунитите отхвърлят различните религиозни иновации, като същевременно се запази единството на общността. Сега те са на мнение, че дори и на пророка Мохамед (м.н.) прогнозира появата на различни секти, и предупреди за опасността от разкол. Според традицията, на Пророка каза, че мюсюлманите ще бъдат сред най-много само една истинска група спасени в Аллах, и кой ще отиде по пътя на Корана.
Сунитски идеологически противоположни не само шиити, но и представители на други духовни училища. Спорът се пренася през вековете на исляма. Въпреки това, въз основа на тези спорове сунити вяра само добре оформени и засилен. Наличието на няколко школи на мисълта, всяка от които подкрепя идеята за Sunnism.
Религиозните насоки и принципи на вярата
Модерна, както традиционни, сунитския ислям е религиозно движение, изградена въз основа на пълно подчинение на общността и на разпоредбите на Корана и Сунната. Към днешна дата, сунитите - огромното мнозинство от ревностните мюсюлмани навсякъде. Само няколко държави шиити заемат преобладаващо положение (Азербайджан. Иран, Бахрейн, Ливан и т.н.).
съвременните принципи бяха създадени още през Средновековието, на етапа на образуване на учението. Оттогава те не са се променили. Основните разпоредби са сунити признаване:
- Законността на върховенството на халиф.
- Authentication шест хадиси колекции.
- Догматични училища.
- Шариата училища - школи на мисълта.
Праведни халифи Абу Бакр, Умар, Усман и Али бяха първите четири владетели, управлявали Великата халифат. Сунитите смятат, че всички върховната власт трябва да се концентрира в ръцете на халифите, избрани от общността.
Първоначално тези легенди са разпространени само в устна форма - те казаха помежду си, без да пишете. Изготвяне на писмени хадиси започна по-късно, в началото на появата на сунитския ислям. Основен кодекси за добри практики, основани на хадисите се появили в не по-малко от 200 години след смъртта на Пророка.
Всички тези правила са били обединени в шест колекции с общо име Kutub Ал Sitta. Все пак трябва да се отбележи, че религиозни и теологични различия са толкова големи, че дори и в тази връзка мнението на изследователите по отношение на актовете на Пророка на исляма, и всички не винаги съвпадат. Не всички хадисите, които са включени в тази колекция са признати за валидни.
В днешно време има три догматичен училище. Те включват:
Asarity се придържат към строгите традиции в тълкуването на Писанията. За тях, идеята е, че е невъзможно, че Корана може да се тълкува като алегория. Ако някоя от разпоредбите в тях остават неясни, на asarity и не се стреми да разбере тяхното значение. Въпреки това, те не ги вземе буквално.
Ако някое място в Сунната, или Корана остава за тях не е много ясно, че те не го обясня и не се търси конкретно значение в съобщението, като се остави на преценката на Аллах. В очите на Всемогъщия asaritov знае всичко, а и за хората, те просто трябва да приемем като факт на откровение.
Maturidity са много сходни в своите мнения с Ash'arites. Тази тенденция се очертава по-късно от другите. Той е основател на Абу Мансур ал-Maturidi който нарича разумна за лечение на различни събития и да ги тълкува. Въпреки maturidity като asarity вярваме, че Божиите заповеди не може да се обединят, и те трябва да се подчиняват без колебание.
Друг принцип на сунитския доктрина - е наличието на четири богословски и юридически училища. Този така наречен секти:
Всеки от тях се основава на догмата на Корана и Сунната, но Hanbali школи на мисълта твърдо стои на позициите на неприемане на иновации в исляма, като източник на правото е в допълнение към свещените книги също са решения другарите на Пророка.
Hanafi мазхаб признава също, различна от сунната, Корана и сподвижниците на вземане дори местните обичаи. Така че, много сунити, живеещи в България (главно в Северен Кавказ), са Hanafites - това Abaza. Черкези, Ногай кабардиан, башкирски, татарски.
Причините за разликите между шиити и сунити
Един от основните проблеми на съвременното исляма - това е конфликт между шиити и сунити. Тяхната несходство в отношението са станали по-видими на фона на събитията, които се провеждат днес в Близкия изток.
Основната разлика между тези две движения е разликата в възгледи по въпроси, свързани с източниците на енергия. Сунити по света вярват, че управниците трябва да изберат мюсюлманска общност, позовавайки се на традиционните подходи. Що се отнася до шиитите, те са във властта на принципа на подбор на родство и наследство.
Според първата, на общността, трябва да следвате указанията, които са включени в Сунната и Корана, и да се придвижат от тях, избирайки владетели. За разлика от тях шиити смятат, че властта трябва да се прехвърли, а волята на Аллах Vsyvyshnego не идва толкова от Писанията, както чрез имама, е пряк потомък на пророка Мохамед. В същото шиитски теолози днес се очаква идването на имама от последните 12, и в очакване на сегашното си енергия в общността.
Друга разлика между сунити и шиити Що се отнася до въпроса за подялбата на властта. Последователи на сунитите смятат, че светското и духовната сила трябва да бъде отделена, а по мнението на шиитите цялата власт трябва да се концентрира в ръцете на божествената наследник (например в Иран - аятолах).
Проблемът на разликите са толкова дълбоки, че въпросът е повдигнат дори само една молитва на две течения, въпреки че учени вярват, че трябва да има такъв. Разликите в намаз се наблюдава в позицията на ръцете, и сектите сами не могат да вземат решение по въпроса за това как точно да се запази намаз под ръка. В допълнение, шиитите практикуват самобичуване, а сунитите не приемат такава традиция.
За колко сунити днес те са в света, статистиката показва. Сунитския ислям се практикува в продължение на почти 90% от всички набожни мюсюлмани, това е повече от 1,5 милиарда души. За колко голяма номерата им, може да се съди от където в момента пребивават. Уредят наблюдава почти целия Близък изток и в арабските страни. В някои страни, представители на двете основни течения живеят около еднакво - това е Йемен, Ирак и Сирия.
Противопоставянето между основните направления на исляма днес е толкова голямо, че въпросът за религиозните догми отново да стане от значение. Това още веднъж доказва, че ислямът като един от доминиращите религии по света продължава да се развива и се развива.