Списание "Човекът без граници" - ", което се движи слънцето и съзвездията

"Това, което се движи слънцето и светлината. "Платон Любов

"Това, което се движи слънцето и светлината ..." - тези думи на Данте Aligeri в своята "Божествена комедия", посветена любов. Но нещо подобно може да се каже по отношение на любовта и още един велик човек, който е живял почти 18 века по-рано - на гръцкия философ Платон. Той също така се чувствах любовта на великата космическа сила. И това е, на пръв поглед може да изглежда изненадващо за такава сериозна мислител, бащата на цялото европейско философия, създател на теорията за идеалната държава, и така нататък. D. Въпреки това, Платон, посветена на темата за любовта на няколко диалози. Най-известният от тях - "Празник" и "Федър". В произведенията му Платон вижда любовта като универсални, голямата сила на движение и като сила, която издига човека, което го прави по-морално пробуждане на скритите сили на душата и дълбоки спомени.

В любовта Платон е много гъвкав. И за тази малка статия бихме искали да вземат само три аспекта, три идеи за философски виждания за любовта: любов като космическа сила, движещата сила зад всичко във Вселената; обичам като начин за постигане на безсмъртие; любовта е като спомените пробуждането на безсмъртната душа. Така че ...

IDEA ONE: космическа сила на привличане

Ако Платон говори на езика на съвременната физика, той най-вероятно щеше да е споменато електромагнитните взаимодействия, когато отрицателно зареден електрон е привлечен от положително заредени протони. Този невероятен, цялостна сила причинява преместване небесни тела, и да се стремят един към друг живи същества. А какво да кажем на мъжа?

Диалог "Празник" е посветен на бога на любовта Ерос, участниците се наслаждавайте на свой ред произнася хвалебствия му. Те говорят за големия древен бог, която доведе в света на любовта, и силата на желанието, прави един мъж потърсете си половинка да спечелят цялост отново, че силата на любовта прави човек, за да стане по-добре, за да бъде достоен за своята любима. И когато му дойде реда да Сократ, той разказва историята на това как се ражда Ерос. На банкет в чест на богинята Афродита, пеене, "Бедността", реши да се съберат заедно с прасенца бог (чието име означава "Wealth", "Път", "означава да се сложи край"). И от този съюз е роден Ерос, който е истинско дете на майка си, винаги бедни, без обувки и бездомни, но бащина достигне красив и съвършен, смел, смел и силен, нетърпеливи да рационалност и го постига. Той винаги остава между бедност и богатство, между невежество и мъдрост, между грозотата и красотата. Той винаги се стреми да бъде като баща си и мечтае за богатство, красота и мъдрост, но той не може да избяга от невежеството и бедността. Трябва ли той да достигне целта, тъй като всички си нещата не вървят на парчета. Това води до вечния силата на желанието, силата на любовта и страстта, която, както казва Платон, е присъщо на всички живи същества. Ние винаги нещо липсва, ние винаги сме за нещо мечта и се стремим към това, което ни липсва. Това може да е желание от невежеството към мъдростта, от мизерия на изобилие, от болест на здравето, от грозота красота. Любими хора, любимо нещо, живеещи сънят може да се превърне в сила, която причинява на човек да се промени, да се развива, за да стане по-добре.

Важно е, че ние говорим тук за истинска страст, а не за чувства малко хладка. За да стана електрически ток необходимо потенциална разлика за хората, които се движат и развиващите се, ние трябва да стигнем до там ", потенциална разлика" между това, което е сега, и това, към което той иска да дойде.
И откъде знаеш, се движите в правилната посока? Наистина ли искаш това, което искате? Има си цели не са илюзорни? Много просто: за усещането за щастие. Истинската цел, това, което е наистина липсва човек, който е истинска благословия за него - по думите на Платон, ще донесе истинско щастие на човека.

IDEA ВТОРА: желанието за безсмъртие

Едно от нещата, което ни прави истински щастливи, както казва Платон, е реализацията на собственото си безсмъртие, затова всичко живо се стреми да постигне безсмъртие. Но ние простосмъртните, поне обикновено мисля така. И за смъртни същества има само един начин да се постигне безсмъртие: да роди нещо ново, прероден чрез нещо ново и остави след себе си потомство, продължават да живеят в нещо или някого. И нашите "потомци" са много различни: в някои това е децата и внуците (интересното е, че е необходимо да продължи семейния им - също е в известен смисъл, желанието да се направи тяхната раса безсмъртен), някой - е построил къщата, е написал книга, или стихотворение, рисуване, музика, направени открития и изобретения, мъдър съвет, който помага на хората. Но най-безсмъртен на "децата", както Платон вярвали, - добри закони и образование модел за обществото. Колкото по-безсмъртни деца, която дава възможност на лицето, толкова повече той е безсмъртен. Интересно е, че тук Платон повтаря някои древни традиции, където се е смятало, че човешката душа е жив, жив, докато си име и паметта му.

Всеки, според Платон, нещо бременна - физически или духовно. И по силата на любовта се раждат и се оформят неща, които човек носи в душата си, силата, поезия или рисуване, отваряне.
Но ако човешката душа е празна, или ако той е изпълнен с горчивина и гняв, или ако човек вижда около себе си само кал и омраза, душата му, като че ли нищо не се компресира и не може да роди.

Но тогава възниква въпросът: как душите ни правят тези творения, идеи, мечти? В крайна сметка, според теорията на Платон, всеки е дошъл на този свят, с което на семената, които могат да оставят след себе си. Това е до известна степен напомня на "Синята птица" от Морис Метерлинк, където всяка душа, преди да дойде на този свят, за да намерите тяхната цел, най-важното, какво ще направи в този живот.

IDEA ТРЕТА: пробуждането на спомените на душата

Интересно е, че Платон е нещо близко до древните индийски мъдреци говорим за теорията на прераждането. Така например, в диалозите си "държава", "Федон", "Федър", той говори за прераждането на душата. За това как след смъртта душата преживява пътуването и да видите невероятни и красиви неща в небесния свят.

Платон ясно вярвал, че човек идва надарен с вродени идеи, опит от минали съществувания. И въпреки, че не помни какво се е случило в миналото живота си, както и че мистериозен период, когато душата му е в друго измерение и е в състояние да наблюдава живота на боговете, има механизъм, който той нарича спомен. Проблемът е, че когато сме новородени, ние "пият вода от реката Лета на забрава" и се събуди в този свят, почти без да си спомни и не знае нищо. Почти, но не съвсем. Да речем, по-точно, не помни и не знам нашия ум. Но, както казва Платон в диалога "Федър", където безсмъртната душа на човека е изправен пред нещо, което тя веднъж видях и обичани, която някога е била мила с нея, нещо, което прилича на дистанционно небесен живот тя изглежда перфектно, душата обхваща силна емоция и желание, тя започва да расте крила. И това е вълнението и чувството, което наричаме любов. Защо е душата ни докосва някои книги и снимки на героите, защо на някои музика или поезия в очите й се надига със сълзи, или, напротив, събужда вътрешната огъня? Защо има място, в което ние се съставя, градът, в който сме мечтали да направят един вид поклонение в сърцето? Защо има хора, които се срещнаха, ние ще знаем дали сродна душа? Защо ни харесва да гледам на звездното небе и залязващото слънце, а през нощта седи до огъня, омагьосан танц на огъня? Представете си за момент, че сме живели някога, вече сме разглеждали в небето на огъня и на древния град, което днес ние идваме като туристи, видял в зенита на своята сила и слава. Представете си това, което виждаме по отношение на любим човек, или чуят любимата си музика с лека следа от това, което някога е обичал, живял от душата ни ...
Това е спомен. И това е любов.