Осъждането на това как да се справят с него - списание Православен - Thomas
Протойерей Георги Breev човешката преценка и Божия съд
На защо толкова познато и природен виновен, защо и как да се бори, защо Христос един не съди, и какво да прави с идеята за Страшния съд, казва ректорът на църквата Рождество Богородично в Krylatskoye, който служи на свещениците от Западна Викарият на Москва, протойерей Георги Breev.
Ако се вгледате в себе си и да се опита да види своята зависимост, тогава ние можем лесно да се отбележи, че вече сме се оказа осъжда навика.
Свещеници изповядват хората се срещат лицето е много рядко, че мога да кажа: "Аз не обвинявам никого." Хубаво е да чуя, но това състояние - по-скоро изключение ...
чувство на гордост не се свърши, тя е много силна. И ако човек не се бори с него, а не да го отхвърли от себе си, а след това естествено има от височина от самонадеяност необходимо да съди другите: "Аз съм толкова висок и съвършен, и всички наоколо, аз не виждам съвършенство, така че имам право да говоря и да се мотае "етикети" на другите. " И сега, хората са склонни да се съберат заедно, да се говори, за да обсъдят как живее по този начин. И не забележите, че те започват да се обвиняват, а оправдан ". Аз не ги обвинявам, аз причина" Но такова разсъждение винаги има тенденция да се обособят човешките тъмни, тъмни цветове.
Така че ние започваме да вземе това, което не е наше - на съда. И по-често, отколкото не го правим открито. Например, погледнете някой и си мисля: "О, това лице - такова разнообразие, така че се създаде." Това е хлъзгав наклон и погрешно схващане!
В Писанието има много дълбок израз. Защото кой човек знае що има у човека, освен духът на човека, който е в него? (1 Кор 2: 11). А: И Бог никой не знае, но Божият Дух (1 Коринтяни 2: 12). Това определя дълбочината на Господа наведнъж, което е присъщо на индивида. Вие не можете да знаете, до края на човек! Дори и старателно issleduesh биографията му, все още остава много покрити, че само той е в състояние да преживеят и да се чувстват.
Ако тази дълбочина в подхода не е на лицето, тогава нашата преценка е доста повърхностно. Затова Господ казва ясно: Какво виждаш сламката в окото на брата си, а не внимаваш на гредата в твоето око? Или как можеш да речеш на брата си, брат! Позволете ми да извадя съчицата из окото ти; а вие сами не виждаме гредата в твоето око? Лицемерецо Първо, извади първом гредата от твоето око, и тогава ще видиш, как да извадиш сламката от окото на брата си (Лука 6: 41-42).
От страна ние можем да по никакъв светлина на човека, но наистина, дълбоко знам, че се дава само на себе си - ако, разбира се, е самият търсите, ако той иска да опознаете себе си, а не само като един от милионите и себе си пред Бога. Защото, когато ние самите оценяват по различен начин - в лицето на други хора, или въз основа на собствената си мнение - това ни се струва, да, наистина сме нещо специално, достоен, и, разбира се, не са престъпници. Подобно на фарисеите казваха: "Аз не съм като другите chelovetsy. Божият закон е удовлетворен, пост, десятъка даде. " Това е естествено, "разлива" от нас. И доказателството, че имаме дълбоки познания за себе си.
Поддържане на знанията на човека за себе си и за Бога - струва ми се, е източник на не-осъждане. Той се прилага както по благодат или дело, вътрешния прави. А осъждане е така, защото ние, от една страна, не са склонни да се дълбоко познаване на себе си, а от друга - не дойде на ниво покаяние.
Погледни в себе си - това е началото на духовния процес. Съвест дава на човека знанието за себе си, и да го види, той понякога идва на омраза: "Мразя се по този начин! Не ми харесва това сам: "Да, ти дойде до знанието на себе си, че е горчив, но това е знанието - може би най-важното, най-същественото в живота. Защото тук - началната точка на покаяние, възможност да се прероди в своя ум, качествена промяна в отношението към себе си и света, и най-вече, за да им Създател и Твореца.
Защо се казва, че един разкаял се на небето голяма радост от сто само на лица, които нямат нужда от покаяние? Поради това е трудно, но трябва да се стигне до това разбиране: "Оказва се, бях в своята същност не се различава от другите, моята природа - на стария Адам, аз съм по същия начин в природата, както и брат ми."
Но ние не искаме да се знае себе си, да разглежда себе си търсите око, защото това би изисквало следващата стъпка - намиране на отговор на въпроса: "А защо е толкова ме" плътски против духовното, това е право на вътрешна война. Ето защо, хората избират по-естествени и прости, изглежда, между другото - да се огледа, за да съди другите, но не и за себе си. Те не осъзнават, че това им причинява много щети ...
Prozrevaya, човек започва да осъзнава, че Бог е някак си не осъжда никого. В Евангелието на Йоан за него изрично се казва: Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него (Йоан 3: 16-17). Меси е свързан с идеята, че той ще бъде облечен в царската власт, и ще съди народите, както Съдът е наистина божествено. Но след това изведнъж се оказва, че Бог не дойде да ни съди и спести! Тази тайна е наистина невероятно, това е невероятно за нас! И ако Бог не ни съди, кой може да каже?
Ето защо, присъдата - е погрешна инсталация на нашето съзнание, погрешна представа, че ние имаме силата. И ако самият Бог отхвърля тази власт? Писанието казва, че Отец е дал на Сина на съда, и син казва: ". Не съм дошъл да ви съди"
Те казват: Трудно е да се стигне до съд, човек, защото хората в техните решения могат да бъдат много, много мръсна принцип: като сте извадени изречението - всичко и се опитайте да промените себе си в очите на обществеността! Но съдбата на Бога - милост, защото Бог иска да се оправдае човек: Аз не искам смъртта на нечестивия, но да се върне нечестивият от пътя си и да живее (Езекиил 33: 11).
Линията между присъда и осъждане на акта на лицето, че е трудно да не ходи! И тя се казва: човешката личност не съди, не го съди като образ и подобие на Бога. Святият Дух не приема, когато сме си поставили властта да даде рязък оценка по различен начин. Да, нека наред, грозна постъпка е достоен за осъждане, а на лицето, като човек, защото не съдите! Тя може да бъде коригирана утре, проверете покаяние, да се превърне в друг - като възможност за последен дъх при хората не е отнет. Ние не знаем до края на всяко от Божия промисъл за него, или как е скъп на Бог - защото Христос е един и същ за всички Неговата кръв навес, цялата изкупил и не осъжда никого. Ето защо, съдия за себе си, ние просто нямаме право!
Да, Христос е разпръсната от камшик търговците в храма, но това не е решение, и със силна воля за действие срещу беззаконието. Писано е, Ревността за Твоя дом ще ме изяде (Йоан 2: 17). Подобни примери в живота ни има. Когато видим, че някой излиза на духовната и морална рамка, че някой много зло информира хората, разбира се, можете да се отговори на предупреждение, да спра лицето: "Какво правиш? Ела на себе си! Вижте какво означава сам по себе си. "
Но такава е нашата природа деформирана от греха, че отрицателните емоции наведнъж се иска в всяка ситуация, без причина на всички: просто погледна към мъжа, и тя вече е измерен, оценява неговите външни предимства - но трябва да се спре. Не съдете, за да не бъдете съдени Защото с каквато съдба sýdite, ще бъдете съдени. и с каквато мярка мерите, ще ви се отмери (Матей 7: 1-2) - тези думи на Господа по всяко време, на всяко място трябва да бъде напомняне за нас. Тя се нуждае от много голяма уравновесеност. И в общи линии: "Не, Господи, Ти - единствен съдия, Вие - Single човеколюбив, Вие не желаете никой разруха и не изрече дори през най-страшната осъждане на грешниците думи. Дори и разпнат, ти се моли: "Отче, прости им, защото не знаят какво правят."
Спомням си, че имаше такъв един енориаш на обикновените хора, които казват: "Татко, и Бог да се смили над всички, прощава всичко, аз вярвам, че всичко ще бъде спасен! "Тя не искаше някой от добротата на сърцето си, за да се опита и да вярваме, че всички хора имат нещо добро, така че можете да научите. Това разпореждане се постига Trezvenie предвид под душа или препълнени истински примери Евангелие. Да, и всеки, който се моли всеки ден, четене на Библията - специално отношение, специално настроение! Насладете се на милостта на чувство Божията любов към всички, така че не искам да се предприемат всички злонамерени атаки или смъдене чувства към другите.
Ние, християните, в това отношение, е трудно пример за хора с висока духовност. Всички те обича, съжалявам, не осъди никого, а дори напротив: на немощен човек, толкова повече той има видими недостатъци, толкова повече внимание и любов на светиите показват за тези хора; много го оценявам, защото видяха, че истината дойде при тях, защото те са му много трудно живот подготвени за това. И гордост, напротив, винаги ще се намери ужасни решения, които са готови да обезличат никого.
"Всички лоши и всичко лошо!" - това е духът на гордост, демоничен дух, стесняване на сърцето. Той активира механик, от които самите хора са пострадали. Всеки осъждане е изпълнението на определен тъмнина. В Евангелието Йоанна Bogoslova има следните думи: Който вярва в Него не е осъден; който е вече осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Божий Син. Това е осъждането: светлината дойде на света, но хората обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли (Йоан 3: 18-19). Осъден човек нарушава закона на духовния живот в Бога, а след това получи уведомление, че е тежко съгрешиха. Колко пъти се е случило: някой се моли и помолих Бог за милост, прошка, и Господ му даде - и мъжът отишъл в служба Update! Но той се срещна някого по пътя от храма, и отиде осъждане, а ти си еди-какво си, а той - razedaky. All. Той загуби всичко, което току-що бе купил! И много святи бащи казват само косо погледна някой да вземе лоши мисли за мъжа - тогава благодат ви оставя. Тя не страда осъждане, което е точно обратното на духа на Евангелието.
Как да се справим с осъждане? Първо, Йоан Златоуст има следния съвет: ако сте съгрешили мисъл, тогава психически и да се покаете. Сети се за брат му, един негов приятел е нещо лошо, се хванах за това: "Ами за размисъл? Защо да го правя? Господи, прости ми, че този момент проява! Аз не искам това. "
На второ място, когато вътрешната чувството ви мотивира да се даде отрицателна оценка на някого, трябва незабавно лечение на себе си, и вие сте свободни от този дефект? Или не знаете, за нищо, което те биха могли да те обвинява? И - смятате, че сте са същите като тази, която са готови да осъдят!
В древни времена, тя все още е "златното" правило. Когато се борят с чувство на възмущение и не мога да разбера защо този човек е така, то се поставите на негово място, на негово място, а мъжът - сам. И след като ти стане по-ясно! Това е един много отрезвяващо въздействие. Така че аз застана на позицията на друг, "Боже мой, какво неговите трудности в живота! Семейството - трудности разбиране жена няма деца ... наистина го харесва, беден, твърди "!
Друго правило е, светите отци. Искаш ли някой, който да осъди? И ще ви постави в мястото на Христос. Господ ще съди? Но дори и когато той е бил разпнат, Исус не осъди никого, напротив, за цялата болка. Така че защо да ме изведнъж си представя себе си над Бога, настройте се на съдията?
Присъдите могат да бъдат избегнати в никакъв случай. Защото човекът е такава, че той винаги може да защити идентичността на другия, за да не се поставя печат върху него, а просто минават през мотивите: ". Знам, че това, което е прекрасно това, което неговите проблеми са били, а той предаде"
Осъждане - тя е на сърцето, неправилно конфигуриране. Ето ме срещнеш човек, вместо радост и си помислих: "Да, отново, той отива с цигара" или "Пак пиян, еди-кой си." Не е вид мотивация, която трябва да бъде. По пътя си струва на изкушението да осъдим - не ходя никъде! Но преди да излее поток осъжда мисли, аз трябва първо да се поставите на мястото и се произнася с решение.
Харесва ми изявлението на съвременната гръцка аскетичен монах Paisiya Svyatogortsa:. "Съвременният човек трябва да е" фабрика на добри мисли " Ние трябва да бъдем готови за самоличност на лицето, което да приеме и да се разбере: да, че ще бъде трудно, той е бил в трудни обстоятелства, животът му е счупен, но все пак има нещо добро, като цяло в него, нещо, което прави възможно да не го изключат от хора честни, добри. Вътрешен операционна време такива добри мисли, приемане на всяко лице, в нито един от неговото качество, без значение колко той погледна и извършват сами или - като защитна среда, той няма да вземе сърцето жесток, разрушителни човешки област. Но вие разрушавате ближния си под душа, когато му даде не е добър отговор.
Сама по себе си, хората - перфектен! Като един поклонник, ако знаехме как красива човешката душа, ние ще дойде на изненадата и един няма да стане осъден. Поради това, че човешката душа е наистина красива. Но това ще бъде разкрита - като във всички от нашите истории винаги - в последния момент ...