БСУ социология 1479

Влиянието на индивида върху обществото

Аз предлагам да се определи за себе си какво общество. Това е малко да обясни проблема. В действителност, "обществото" - това е на всички нас, че много хора. Но по някаква причина се оказва, че обществото, географски разделени един от друг (например, китайското общество, и Обединеното кралство) има огромен, дори и по принцип, разликата. Той играе важна роля и временен етап в живота на обществото. Така че, ние виждаме голяма разлика, като се има предвид обществото, образувана в Европа през Средновековието, и модерно европейско общество. И докато всички тези общества и се състои от хора, с техните специфични желания и намерения, но никой няма да се твърди, че този тип общество и по-нататъшното му развитие е нарочно избран конкретен хора.

Обществената действие, от друга страна, се фокусира върху рационално обосновано съгласие на интереси. Произходът на обществото или дори съвместни действия от ситуацията общия клас не е универсално явление. В своята последици клас ситуация може да доведе до възбуждане на подобни реакции, които в нашата терминология не може да бъде наречена "масови действия". По време на царуването на Съветския съюз, действието на индивида (ако той се разглежда като такъв) не е бил насочен за лично кариерно развитие, както и за съюз с "Ленин" и т.н. Но с появата на капитализма, такова отношение към действието (професия или друга важна задача), която извършва идентичността (във всички смисъл на думата) се е променила значително. Античният философ Платон смята, че те си представя идеалната държава, в полза на всички хора, които трябва да работят. Това става перфектно си позиция. Платон приписва на човека ролята на строител на идеалната държава, все още ги остави възможност да ограничи потока на историята.

Мотивът на извършено действие намаляла на заден план, а неговото място бе заето от основен стимул. Когато инструкцията за студенти организация клуб "Дебати" на игрището, посещавам по-голямата част от отговорите да чуя от тях, с изключение на няколко, беше "какво ще получите за това?". "Страничните ефекти на капитализма" - това е как бих описал ситуацията. Това е личен интерес може да причини човек да влияе на масите на хората.

Личностни качества на един индивид за дълго време дължи на наследственост. Семейство, предци, както и гени определят какво е човек, на гения на личността, арогантен самохвалко, обичайното нарушител или благороден рицар. Ето защо умствена работа е привилегия на управляващата слой. физика Наследник е бил принуден да стане физик, дори и ако не разполагате с такъв широк интелектуални способности.

Например, Френската революция, лидерите са искали да приложат свобода, равенство, и дойдоха в реда буржоазната. В историята можете да намерите много такива примери. Същият модел може да се обясни с настъпването на непредвидени последици от някой пресича стремежите на физически лица, които определят частна цел. Bright личност със своите необикновени идеи и действия може да промени радикално посоката на развитие на обществото, действията на среден човек да доведе до по-малко драстични последствия, но без тях, дори и на пръв поглед най-незначителен, действия за Попър, не може да има никакво съмнение на закон общество ,

В повечето съвременни общества лицето се поставя на преден план. По-голямо внимание се отделя на развитието на личностни качества, талант на детето. Често по-популярни са светлата личност, творчество в своята област. Нас, този подход може да изглежда съвсем естествено, но това е само защото ние сме били възпитани в такова общество. Можете да намерите много примери на хора, които се придържат към точно обратната гледна точка. Личността може да не е толкова ярък, при никакви обстоятелства, да започнат да изразяват себе си. Трагедия или напротив голямо щастие живее от физическото лице може да бъде невидим и да предизвика фактор за поразително действие.

"По време на войните на империята, когато съпрузите и братята се биеха в Германия, тревожност майка, родила болезнено, нервна поколение. Замислен между две битки, образованието си в колежи по барабаните, хиляди момчета мрачно се взираха един в друг, опитвайки се хилави си мускули. От време на време бащите им; потопени в кръв, те натиснат децата на злато бродирани гърдите, след това ги понижава до земята и след това монтирани коне.
Само един човек е живял в Европа на по-пълноценен живот. Останалата част се опитва да запълни дробовете си с въздух, който дишаше. Всяка година Франция даде на мъжа триста хиляди млади мъже. На почит, която бе доведена до Цезар, а ако тя не излиза извън рамките на стадото, той не може да мине през целия свят, за да отидат след това в тясната долина на сянката на самотен остров плачеща върба. Никога досега хората не харчат толкова много безсънни нощи, както по време на царуването на мъжа. Някои казват, че Бог е създал слънцето за тази цел за човека и го нарича слънцето при Аустерлиц. "

Подобен инцидент се проведе в нашата страна, когато Азербайджан никога не е било толкова безпомощен. И със силата на волята му, неговата харизма Гейдар Алиев дойде на помощ на бедната си родина. Виждайки нашата икономическа, политическа ситуация може да се съди за това колко да повлияе на индивида към обществото. Въпреки, че много лидери се различават в тяхната способност да "убеди" и "принудени" ефективността на първата версия говори за себе си.

Позовавайки се на такава кола е вече примера на организацията на армията. Тук всичко е подчинено на строга дисциплина, всички действия са налични само в отбора, един човек е само един от многото примери. Трудно е да си представим нещо по-механистични. Но не, дори и за най-тежката дисциплина, - казва тя Франк - не може да донесе тази армия да се бори ефективно; общия дух на патриотизъм, единство в съвета-духовно същество е основата, върху която е външната армия предавка.

За "единството на нацията като цяло не може да се определи с изключение на единството на историческата памет". Тези форми не са нещо, което може да съществува в изолация, но това е основата, върху която са изградени всички човешки взаимоотношения. По този начин, на въпроса за Франк, който е първичен, лицето или фирмата, просто неправилно. Отделните животни са различни един от друг; точно по същия начин - "по природа" - различни и отделни хора. Но това е биологично наследил разлика е нещо различно от разлика във формата и структурата на възрастни психично самоконтрол, който е отбелязан с помощта на "индивидуалност" на понятието. Всички факторите, които определят живота на обществото са естествени, те са обект на закона за причинно-следствената връзка. И тъй като те произвеждат публични събития са естествени и трябва да бъдат необходими.
Но ако е така, кога и духовно явления и социални явления, се определят от закона на причинно-следствената връзка, независимо дали обществото може да се противопостави - личността, на лицето, можем ли да говорим за това себе си? Цел на обществения ред е съставен под влиянието на не само на стремежите на физически лица, но също така и на обективни фактори, които не зависят от човешката воля и постоянни. Ето защо, нашето разбиране за връзката на индивида и обществото не позволява приемането на предположението, че обществото с течение на времето се превръща в произведение на човешкото изкуство или получена договорен характер.